中国自古以来都有“烧头香”的传统，也称“烧头炷香”“烧头炉香”。

即去烧新年第一天第一柱炉香，据说是第一柱炉香功德最大，也有说可以得到最大最佳的保佑。

为了争这个第一，很多人甚至熬夜守候，就为抢这个第一，同样被争抢的还有“撞钟祈福”的第一，原因和“烧头香”一样，为此不惜花费大价钱。

在一海之隔的日本其实也差不多。哪怕因为时代变迁不再和种花家一样过阴历新年，这一习俗也被阳历新年所继承。

不过因为神道教不烧香，所以用拜神祈福取代，因此诞生出了专有名词“初诣”。

不讲究的会选择睡够了白天前往，讲究的同样会熬夜守候。

而寺庙、神社也会举办祭典活动以此回应信徒们的支持，寺庙、神社的规模越大，祭典的规模也就越大。

作为神道魁首的天照大神宫当然不会例外。

刚进入十二月，神宫上下，神乐家本家分家都开始为此忙碌起来。

布置场地，准备仪仗和祭品，节目排演，来宾安排等等，单看目录都能会让人眼晕。

任意一项拿出来都能写个五位数的计划书，可能还不止。

其中最麻烦的就是来宾的安排，之前的项目基本都是老一套没啥说的，唯有这一条不同，人的社会属性是在不停变动。

日本的阶级相对森严，普通信徒和要区别对待，中更有讲究。

越是身份高，地位高的人，越在乎信仰，不一定是真的信，至少不希望因为不信而影响自身。

这些人该如何安排，谁的坐次更高一些？谁位置更好一些？谁占的地盘更大一些，一个考虑不周就有可能留下芥蒂。

与忍者、剑士、阴阳师这些与台面上瓜葛不深的职业不同，神道因为牵扯信仰，与世俗联系紧密，这也成了神乐家的一张护身符。

这是绝对不能出差错的一环，因此当侍奉部的“普通”成员收到邀请，说自己有一个席位的时候，所有人都惊了。

哪怕只是一个边角的，不起眼的位置，说出去也足够吓人。

看看周围都是些什么人？

某某大公司的社长全家；某某国会议员，还得是有一定分量的，凑数的不算；某某社会名流，泰斗级的文化人物日本文化人地位普遍比较高。

我们三个未成年人何德何能能坐在这里？

虽然最后还是来了，穿着认知范畴内最正统，最不丢人的衣装，却是如坐针毡，拘谨无比。

比企古八幡收起了愤世嫉俗，由比滨结衣不敢在拿手机拍拍，雪之下雪乃表现出最为完美的仪态，生怕有哪里做得不对。

坐到后来，整个人都僵了。

“不行了，不行了我快坚持不下去了。”终于，由比滨结衣忍不住道。

“我已经坚持不下去了，从来没想过祭典会是这么可怕的事，比现充还可怕。”

比企古八幡的眼睛像是死了一个月的鱼，参加祭典前才只是死了三天。

“再次体会到，阶级这一不可逾越的鸿沟。”

“也没有那么绝对吧。”由比滨结衣反驳道，“叶山君、优美子他们是好人。关同学、神乐同学也都是好人，因为我说对祭典感兴趣，才邀请我们的。”

“是啊，明明只是同学家同社团的关系，不邀请也可以的。”

比企谷八幡的声音弱了下去，不想再继续这个话题，偏开目光，却见一直正襟危坐，目视前方的雪之下雪乃不知何时调转目光，怔怔地看着自己。

“怎么了？是不是我们有哪里做得不合适？”

比企古家和由比滨家都是普通人家，撑死了算个中产阶级，这种场合只能依靠名门出身的雪之下小姐，连身上的衣服都是雪乃弄来的。

“不。”雪之下雪乃摇了摇头，“虽然不愿意承认，但你说得没错。从出生到现在，我还没见过那么紧张的妈妈，总觉得没法像以前那样自然地面对神乐同学了。”

gu903();雪之下家是千叶地区的地方豪族，家里有议员，比普通家庭更清楚其中的弯弯绕。