gu903();话才刚说到一半，就看见朱允炆盯着自己，吓得他马上缄口不言。

“这熊猫，成都府里有多少？”

朱椿想了想：“不少官员的府上都有养，城郊也有，很多拿过来。

“还有不多时就到饭点了，川蜀上下文武臣工无不翘首以盼，陛下要不等吃完饭再？”

“吃饭的事就算了，让他们各司其职去。”

这一路走来，沿途的知府都跑来请求面圣，无一例外领了申饬，有那功夫，就不知道把心思用在工作上，更何况自己是来打仗的，不是来视察的。

自己行在落成都，四川的父母官当然盼着能给皇帝接风洗尘，毕竟很多的官员打一落生，活几十年也没有见过皇帝长什么样子，当然都想赴宴一睹天颜，有什么好看的？

贵州的事给朱允炆留下的印象很差，跟这群玩意吃饭，无非就是听他们拍马屁，有那功夫，自己还不如多看几分题本，多看看四川这地界这些年都做了哪些事来的重要。

见朱允炆不愿意召见大臣，朱椿也不敢多劝，只好匆匆下去安排。

“对了，布政使司署衙里有关乌斯藏那边的情报，也一并给朕拿过来。”

在这蜀王府里转悠了一圈，看着朱椿书房里那副西南堪舆图，朱允炆猛然想起了这件事。

乌斯藏，就是西藏啊。

当年大明立国，太祖不是没想过收复乌斯藏，结果发现好像没什么意思，这片土地很广袤，但人口很稀少，最重要的就是文化上的巨大差异。

西藏地区早先有过吐蕃王朝，因为跟唐朝的密切文化联系，汉化程度还是非常高的，并且除了放牧牦牛、马、羊等畜牧业之余，也开始事产农耕，培植大麦、青稞等农作物。

但是自从被蒙元统一之后，忽必烈将西藏赏给了他最宠信和供奉的大臣：蒙古国师阿思巴，阿思巴就是个神棍，宣传经他手改良加工的佛学，于是，已经逐渐中原化的西藏又玩了一次大转型。

扭曲佛学。

同时，阿思巴为了满足自己的私欲，仿照元朝四等人制度制定了严酷的阶级，将乌斯藏的社会制度分出了三六九等。

只有僧侣、佛道徒才有资格食肉娶妻，普通人全部被打成农奴，事生产而不配享，只有崇佛学修禅才有资格晋级，如此百年下来，等大明立国，整个乌斯藏地区的社会制度几乎僵化定型。

这么一个地方，占下来又有什么作用？无非又是一个贵州土司罢了。

而且乌斯藏比贵州可大了太多太多，你玩强硬的也没用，人家一躲起来你上哪里去清缴？

再考虑高原反应之类的水土不服情况，太祖也就看不上这么一大块版图疆域了。

太祖看不上，但朱允炆看上了啊！

乌斯藏比后世的西藏略大，面积应该在一百五十万平方公里左右，只需要拿回乌斯藏，大明的疆域，可就超过后世了！

有生之年，从关西七卫西征，走朵甘都司再拿下哈密国、亦力把里，想想都让人热血澎湃有没有？

所以现在的朱允炆，迫切的想要了解一切关于乌斯藏的情报。

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