第八百八十七章 国会山论儒!(2 / 2)

“我听说在瑞士的联合国总部的国会山,里面不是有国会堂,是联合国成立之初时,各国先贤,就是在国会堂里讨论联合国法律,建立整个联合国的,往后,各个社会学派论辩是否对人类社会有发展贡献,都会上国会堂……”

“你在国会堂上问儒学?”纪巧巧惊讶道:

“那可不行,国会堂论辩,是公开性质的,这圣夫子,人虽然老了,但是却是名副其实的社会学大家,别的他比不过你,可论掉儒家书包,恐怕你辩不过他。

他曾经在国会堂上可各国领导人传授儒学治国,连很多国家领导人都忽悠过,你问他问题,只怕他没有答不出的。”

翠翠听着愣了半天,也不由张大了嘴巴:

”老师,你要问咱们这儒学啊?这可是朝鲜那帮傻孺驴子,最擅长的啊,他们翻来覆去不知道研究了多少次,这这么可能考到他们?”

“为师,自有办法~”苏怀轻轻展开折扇,悠然道。

说着登上自己的博客,直接@给曹大中发文道:

“曹夫子说我不是儒院中人,我是深感同意的,因为朝鲜儒家根本不是正统儒家,而是旁门左道,华夏的《论语》传到朝鲜,在大灾难中遗失大半,只剩下残卷化为《儒经》,朝鲜儒院已至完全曲解了其中的意思。”

这个博客一发,网络上的人都看的惊呼不以,乖乖的……苏圣人竟然在网络上公然挑战朝鲜儒家,这又是要搞事情啊。

儒家学院方面,早已经做好了万全的准备,曹大中贵为”圣夫子”连夜召开的会议,商量对策,召集号称“亚夫子”围棋皇帝曹治宇,和号称“朝鲜四儒”的金丙,洪泰,朴春,李江一起商议。

四儒中,只有被苏怀折服过的金丙劝道:“天下儒门是一家,在网络上公然争执,只会令人觉得我们朝鲜儒学院心胸狭窄。”

可其他三儒则态度强硬:

“这事摆明了,苏怀是想把儒家也拉拢到华夏头上,咱们如果不回应,只会助长他的气焰。”

“对,不能让他用伪《论语》欺骗天下苍生,儒门应该发声以正视听,用《儒经》为儒院正名。”

“一定要做出正面回应。”

在商议过后,除开金丙之外,朝鲜儒门上下一致决定,要把苏怀这个“伪儒”真面目彻底揭开。

于是朝鲜儒学院“三儒”和曹治宇同时在博客上,回复了相同一篇宣言回应。

“天下儒学,数百年来以儒学院为正统,《儒经》真迹也只有朝鲜一本,年代远超过明孝陵中收录所谓《论语》,苏某污蔑我院曲解圣人之言论,殊不知自己才是曲解之人,如果苏某有关于《儒经》问题,尽可以向我儒门请教,我儒门将秉承有教无类之宗旨,传授儒家真谛……”

这个回应,表明了朝鲜儒门堂堂正正,你苏怀只管蓄意污蔑,我们不在乎,可如果你说我们曲解《论语》,那是你自己无知!

如果你不懂《儒经》的地方,你只管问,我们都可以给你一一解答。

这下子网友们都沸腾了,一个个都兴奋嚷道:

“有意思,这朝鲜儒家和苏圣人干起来了啊~”

“不知道他们谁才是儒门正宗啊?”

“朝鲜儒门支持死刑,我觉得他们才是真儒者啊。”

“苏怀这风格,哪里有半点的仁义礼智信的样子?”

“苏圣人虽然号称圣人,却没听过他懂什么儒学,要论《儒经》那还是朝鲜儒家,比明孝陵中《论语》内容还多一些。”

苏怀看到朝鲜儒家这个回应,就知道大鱼上钩了,也笑了出来。

马上在博客回应道:“私下请教恐怕见不出高低,听说圣夫子也要参与联合国大会,在大会之前,不如我们一上国会堂,论儒谈道,朝鲜儒家觉得意下如何?”