听到这里，陆玄阳憋不住了，把南玉哉拉到自己身后，然后瞪了秦珏儒一眼。

——就算是打不过你，但是并不妨碍瞪人。

——而且你的眼睛已经露骨地想把阿玉衣服扒了！

情敌嘛，能被陆玄阳列入警惕范围的都是知己知彼。

陆玄阳一个字都不相信秦珏儒抢婚时候说的鬼话，什么等阿玉回头，这人就是想抢走阿玉。当年在秘境的时候他就看出来了，什么天材地宝都不要，几百年才开一次的秘境，一个元婴期伪装成筑基，不找灵宝，只是混在阿玉身边……

与其让阿玉羊入虎口，陆玄阳跟秦珏儒简单交代了一下贺七的来龙去脉，顺手给他指了条路，让他赶紧去办君子教的家务事。

下完逐客令，转身又跟南玉哉撒娇，“阿玉，我们也先去办正事吧。”

圣行宗的宗门任务，上辈子具体细节不知道，不过很重要就对了，反正花溪镇是不能再留。陆玄阳想想等会儿又能御剑飞行，理直气壮地靠在阿玉身后，笑得更是开心。

南玉哉想了想，也的确是应该快些去昆五秘境，掌门师兄要是知道这么关键的任务，自己不光不停他的话带了阳阳，还在花溪镇玩了好些天。掌门师兄是知道了，召唤出社会的鞭策，来自父亲的爱的教育，想想就渗人。

南玉哉直接招出飞剑，准备走人……

“有什么急事吗？前些日子得了一株千年的火焰草，这可是火属性的大补丹药原料。”秦珏儒被陆玄阳下了逐客令也不着急，反而笑眯眯地问。

火焰草，一种火属性草药，由于草药大多是木属性，兼容火属性的极少，能有兼容属性无一不是珍品，还有个百八十年份的就是极品。但就算这么珍贵，秦珏儒知道就算是自己手里是个传说中的，白日飞升的化级丹，他都不一定有百分百把握留下南玉哉。

但这火焰草就不一样了——陆玄阳是纯纯的火灵根，最适合他的丹药自然是火属性的丹药。

又那么刚好，陆玄阳似乎受了伤……

“两千上品灵石。”虽然草药珍贵，但南玉哉直接了当，报个高出市场价的价格。

修真界各种器物都有自己的价格，也因为两派三宗四门五教的联手维护，总体来说通用的一些器物价格十分稳定，如果被人骗了，高价买到残次品，还能到各个宗门负责处去投诉。

修真界的通用货币是灵石，灵石分作极品、上品、中品、下品和劣品五个等级，灵石分级是根据灵石能存储灵气容量决定的，这种容量天生，不能后天改变，待灵石中的灵气消耗完毕，这灵石就跟普通石头没有区别了。

至于南玉哉的报价，两千上品灵石是什么概念呢？修真界极品灵石一般不存在，可能只有十四势力的仓库才有几块，市场上流通的货币上品灵石也相对稀少，主要以中品和下品居多，劣品一般被淘汰给凡人用。

除开极品和劣品，灵石与灵石之间兑换比例基本保持在1:100，这也是灵石矿脉产出的比例，不过总有上品或者中品灵石缺失过多的时候，兑换比例上下浮动。

再说物品价格，就拿筑基丹举例，在黑市买到筑基丹，只需要一块中品灵石。

对练气修士来说，筑基丹是需要极大运气和能力才能得到的物品，可是对于高级一点的修士，修为不用太高，金丹就可以，再精通点炼丹的技术，一炉炼个七八颗没问题。

其中的原材料对金丹修士来说，只要花费一块下品灵石就能得到，炼出的筑基丹再去以一块中品灵石的价格卖出，中间的百倍利润是由于筑基丹算是修真界的管制药品，是修真的敲门砖。

圣行宗内门弟子每年可以领到三块儿下品灵石进行修炼，南玉哉还没筑基以前，全靠宗门发点补助过活，就这还要被无良的bug老爹扣掉一块儿。也就是说，如果南玉哉想靠宗门发灵石买到筑基丹，50年起步。

所以当南玉哉喊出两千上品灵石的时候，秦珏儒也不由自主的重复了一遍，“两千？”

实话说，他心动了。

修士进阶一方面要体内炼化足够的灵气，这其中灵石的灵气自然比从环境里吸收再炼化要方便快捷。对于元婴修士来说，中品灵石已经不能满足需求了，上品灵石才能对修为有益。

若是与人斗法，手握两千上品灵石，各种法术都不需要考虑灵力的问题……

“还少吗？最多只能再加五百了，五百年的火焰草才卖300上品灵石……”南玉哉以为是报少了，想想对方到底也是元婴期的修士，咬牙再加一笔。

陆玄阳看着秦珏儒的模样，心里边儿偷笑，阿玉可是为自己买过不少火属性的灵草，否则阿玉的储物袋怎么能像百宝箱一样，说拿大补丹就拿出来。

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南玉哉：我仙二代，有钱。

第十一章南玉哉：有靠山，但是低调点，低调点~

秦珏儒最后败在两千五百上品灵石手里，一人儿去处理贺七，顺手还搭了一颗五百年的莹莹草，当做饶头。按理来说千年的火焰草其实算得上无价之宝，以灵石来衡量价值就很吃亏，修真界一般来说是物物交换。

以各取所需的方式对物品进行交换，这交换有时候见不得光，不能被人发现，像筑基丹就经常会在黑市流通。而其他珍稀的天材地宝，也会在一些较大型的黑市拍卖会上出现，至于这些物品的来源，有时候就应该不问出处。

除去黑市，修士也有正经的交易市场，两派三宗四门五教都有专门负责宗门事物，为宗门内的日常运作提供花销的生意，几乎每个宗门都有自己的交易市场，一方面提供门内弟子进行正常的物品交换，另一个方面吸引外来修士，促进宗门的繁荣。

比如一个筑基期的修士想要采一些南香果，但是南香果果园距离圣行宗有两天的路程，而且南香果炼药需要的量极大，他自己一个人肯定要花费大量时间去采集。

可事实上南香果只需要低阶的练气期就能从树上摘下来，于是这种时候筑基期修士就会到宗门任务处发布一个悬赏任务。

这类简单的采集任务十分受欢迎，几乎只要半天，筑基期修士就能得到回应，最快一天就能得到想要的全部南香果。

可能会问为什么明明要两天路程才能采集的南香果，在任务处只要一天？

这个世界上只要有人的地方就会有商人，有商人就会屯货，就算储物袋的保鲜时间有限，但南香果这类自身就能存放很久，做辅助材料又需求十分大的材料绝对会有人有屯货。

修真界没太多人考虑经济学问题，就算有热衷此道的弟子也只会在业余时间做，毕竟修真界的人最重要的任务还是修炼，本质上还是一个弱肉强食，力量为王的价值观念在主导。

再说回火焰草跟上品灵石，这其中的价值问题，要换个思路来考虑。火焰草如果不是火灵根的修士，根本没什么用，再说上千年份的火焰草更是需要至少元婴期修士，才能接受得了这么庞大的能量。

虽然是珍惜的灵草，可它并不是什么常备丹药的材料，它只对灵力损耗过重有帮助，对境界突破，快速恢复灵力作用甚微，而这灵力还特指火灵根修士的灵力。

于是火灵根修士中九成以上的普通修士，就算受了伤，因为实力决定他们不会太过富有，他们根本出不起上品灵石，他们的长辈也不会放任他们拿着上品灵石招摇过市。在修真界，怀璧其罪的道理依然通用……

至于剩下一成富有有又实力的高阶修士，如果不是特殊需要，他们傻了才会拿上品灵石换火焰草，如果是对突破有益的火灵草才会考虑，实用性和价值完全不匹配好吧。

最简单的例子，你可以用上品灵石买火焰草、买火灵草、买莹莹草，但是你能用莹莹草买火焰草吗？能拿一千年的莹莹草换一百年的火灵草吗？有价无市，其实往往说的就是火焰草这样华而不实的东西。

更何况一般的高阶修士，一口气能拿出来一百上品灵石就算是富有了好么。

所以交易达成的时候，秦珏儒多少有点捧着巨款不知道怎么花的感觉。

秦珏儒是个修真世家培养出来的，小鹤儿就是家族给的，才华与智商极佳，一辈子就算不做修士，也一样是翩翩公子，大众情人的那种。做了修士也是最儒雅，君子的哪一类，在君子教也算有地位，见过的有钱修士不说如同过江之鲤，但也是见识不凡。

现在嘛~

秦珏儒有些后悔当时没先下手为强。

话说这边的南玉哉买到想要的东西那是相当开心，本身就对买到他觉着有用东西十分开心。

“阳阳，我找个地方给你炼丹吧。”南玉哉带着一丝兴奋的跃跃欲试。

陆玄阳抚额，颇有些无奈，南玉哉是个天生的剑修，从智商悟性到灵根属性，全都天赋卓绝。可也正是这悟性，南玉哉想问题都是一根筋，不知道变通，不知道考虑实际情况。

就像刚才，明明对秦珏儒的加价有些犹豫了，但在秦珏儒说出加个饶头以后就立刻缴枪投降，欢快地促成交易，一副生怕秦珏儒反悔的模样。

如果不是南玉哉有个大靠山，八成被人骗得本命法宝都没了。

不过换个思路，南玉哉如果不是有个大靠山，根本就啥也不会有，想想当初在秘境里见到筑基期的南玉哉，穷得就剩下一把剑，但凡有筑过基的修士，至少中品灵石有个几十块。

当时无意中救了他一命，紧巴巴地凑了几个下品灵石做谢礼，还哭唧唧地说他打个欠条，保证出去以后就找宗门预支。

想到往事，陆玄阳噗嗤一下笑出声，然后对南玉哉说：“阿玉，你的炼丹水平，真能驾驭千年灵草吗？”

陆玄阳说完，就看着南玉哉的表情从兴奋到僵化，最后灰头丧气的把火焰草收紧储物袋。

圣行宗最被看好的年青一代剑修，宗门的明日之星，南玉哉已经元婴期了，连筑基丹这样的基础丹药都有可能爆鼎。

早一百年前，南玉哉还是金丹修士，常年在赤贫线挣扎的南玉哉，收了一堆筑基丹的材料，在圣行宗的丹峰借了个炼丹的鼎炉，打算苦战三百回合，赚点外快。

然后南玉哉炸毁了丹峰所有外借的鼎炉，练出了一瓶颜色诡异的筑基丹，据说有胆子大不怕死的炼气期弟子试过这个筑基丹，最后差点中毒身亡，还是丹峰的大师兄出手救回一命。

这导致很长一段时间圣行宗内，见着南玉哉绕道走，生怕南玉哉找他们借炼丹鼎炉，或者给他们兜售要命的筑基丹。丹峰的峰主对此十分好奇，于是给南玉哉指点过炼丹，并且指出南玉哉是因为对灵气控制不够细致，而且总是妄想把风属性融进丹药导致的药物变异。

不过把带有自身属性的灵力融进丹药，的确以往没人做过，丹峰峰主对此有所感悟，然后就闭关了……到现在都没出来。丹峰没了峰主镇守，近百年来圣行宗的高级丹药产量可以说十分稀少，全靠存货撑着。

丹峰峰主是圣行宗里唯三的化神期高手，而且是实力最强的化神大圆满，但这么多年来不得寸进，据说南玉哉老爹还是个新弟子的时候，丹峰峰主就有乐化神的实力。

至于丹峰峰主在这个境界待了多久，不得而知，元婴以后的突破全靠顿悟，所以这回丹峰峰主闭关，对整个圣行宗都算是好事，如果丹峰峰主有所突破，那圣行宗的地位搞不好能往前进一步。

事实上以两派三宗四门五教的名字就能看出来，能以一种修行方式命名的，必然是十分有底气，不说是这种修行方式的发明人，至少也是本行业的领军宗派，是行业规则的制定者，或者即为擅长这类修行。

就拿同是三宗之一的合欢宗来举例，论双修功法，当今修真界能有谁敢和合欢宗叫板？

修真界风气开放，又讲究个从心所欲，有道侣修炼双修功法的不在少数，但是真的把双修功法做成一门学问，顺便发扬光大，还出了化神期高手的。

独此一家，别无分号。

可能合欢宗的例子过于极端，但是三宗的最后一个，剑气宗就是非常有底气了，修真界修士千千万万，剑修占一半，剩下一半就算不是剑修也会使剑。但敢和剑气宗来挣个高低，抢名号的还真没有，毕竟修真界万年前最后一位飞升上界的大能，就是剑气宗出来的，剑气宗因此在修真界有着超然的地位。

不管是宗门、还是个人，除了剑走偏锋的玄门倡导平衡，就没有不倡导专精一道的。

至于圣行宗，为什么能排在当今十四势力中的前五，却是和一个神话有关。一个修士之间代代相传的神话，圣行宗早些年据说是上界圣人下来建的宗派，圣行宗的护宗大阵就是上界阵法，一面庇护后辈，一面祝福后辈。

圣行宗里风气自由，也跟上界圣人流传下来的规矩有关，杂糅各方长处，齐心协力建设宗门。

虽然南玉哉听说这个传说的时候第一反应是宗内前辈编出来骗人的，编出来哄弟子的团结宗门。可是圣行宗的确历史悠久，在圣行宗藏经阁内能找见现在存在的宗派来源，虽然这类资料只对元婴以上的门内长老开放，可并不妨碍在圣行宗内流传这些传说。

除此之外，在圣行宗内似乎真的很容易出现化神以上的强者，南玉哉的bug老爹不算，圣行宗有三位化神长老，并且其中一位还有望突破成渡劫期；在化神之下，还有二三十号元婴期长老。

单单这么看似乎没什么，问题在于合欢宗跟剑气宗都各有一位化神长老，实力还比较一般，化神之下的元婴长老堪堪两位数。

其他的十一个势力，君子教还算给力，有一位化神期长老。

想想玄门，元婴期的长老全都闭关不出，潜心修炼，主持门内事务的以金丹期掌门为首。不过玄门有些特殊，放其他门派，五灵根能修炼到筑基就算有天赋了，更别说结丹化婴。

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