赵鼎笑了，是觉得好笑：“小官人，你这话，让我想起了一个典故，白马非马！”

张正书一愣，然后经过系统的提醒，才知道白马非马是战国时的一个典故。赵国平原君门客公孙龙，因《白马论》的诡辩著称。当时赵国一带的马匹流行烈性传染病，导致大批战马死亡。秦国战马很多，为了严防这种瘟疫传入秦国，秦国就在函谷关口贴出告示：“凡赵国的马不能入关。”后来经过公孙龙一通诡辩，白马非马，把关吏侃晕之后，无奈只好让公孙龙和白马都过关去了。

儒家提起“白马非马”，都是鄙夷的。因为公孙龙曾经怼得孔子六世孙孔穿哑口无言，所以儒家对公孙龙有好感才怪了。

张正书也笑了，到底他是不是诡辩，公理自在人心。“赵鼎啊，你的缺点知道是什么吗？太固执，太自以为是了。殊不知，你看到的，全然是表象，我已经跟你说得很明白了。你根本不知道天下有多大，天地有多高，更不知宇宙之宽广。甚至连经济这种小道，你都不能了解，你却信誓旦旦说我穷奢极欲，到底为何？想来，你不过是怕动摇了你的信念。然而你却忘了，如果不符合现实的信念，信了也没用。你是聪明人，我说的话，你肯定会理解的。接下来，我可能要颠覆你的认知了。”

赵鼎默然了，他知道，张正书批评得很对。不仅是他，可以说大部分儒者都是这样，只会夸夸其谈经史典籍，却不会真正地去研究民生。赵鼎比那些儒者好一点，但也只是看了几地的百姓是怎么生存的罢了，也没有太过细致地研究过。所以，张正书问他具体数字的时候，往往赵鼎就偃旗息鼓了。没办法，他是真的不知道啊！那时候，张正书就告诉，没有调查就没有发言权，可惜赵鼎总是记不住。

“我且问你，我大宋为何有钱荒？”

张正书似有所指地问道。

赵鼎记得张正书说的，当即答道：“铜钱外流，一钱多国在用。且富者囤积铜钱，宁可私铸铜器，也不用钱。民间鲜藏镪之家，盖欲使之通流，而富室大家多藏镪不出，故民用益蹙。我尝闻一富贾，其富三世，自其祖以钱十万镇库，而未尝用也。江浙之民，销毁钱宝，习以成风。奸民竞利，靡所不铸，一岁之间，计所销毁，无虑数十万贯。”

说话的时候，赵鼎瞥向了张正书。

“其富三世，自其祖以钱十万镇库，而未尝用也”，说的不就是“大桶张家”吗？

然而，张正书是不会背这个黑锅的。要知道，自从他穿越而来，已经为张家用去了差不多五万贯钱了，心疼得管家张通直哆嗦。

“然也，那我鼓励消费，有何不可？”

张正书笑了，既然赵鼎都这么说了，他还能打自己嘴巴不成？