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高俅的心理有点受伤,他极力迎合赵佶,却不及外人一二。
于是,高俅的心理就有点变了。他不敢把火气发泄给赵佶,那么张正书就成了他的出气筒。这个潜在的竞争对手,让高俅很警觉。这就好比一个穷人拿着百十文钱上街,看谁都像抢他钱一样。殊不知,张正书根本不觉得赵佶有什么好的,要是靠得近了,在史书上留下浓浓一笔,还是奸佞一类,张正书还要脸不?高俅不知道还好,可张正书是知道历史走向的,能避免的事就绝不以身试险。
相对影响赵佶,让他改变成为一代明君,这个高难度操作张正书自认是做不到的。那么,敬而远之就不难理解了。
可惜,高俅不明白。于是,在看了竞赛性蹴鞠不到一分钟之后,高俅就怒了:“王爷,这是要人命啊,还是蹴鞠么?!”
只见场上的保安队员们,就好像见了仇人一样,在争抢蹴鞠上,直接上了身体。虽然不是冲着人去的,可那种肌肉的碰撞,激烈的争抢,已经让人热血沸腾了。然而,高俅却是不待见的,要是他花俏的踢法遇到这种“无赖”的踢法,那绝不可能再保持花俏了。
表演性质的蹴鞠,和竞赛性的蹴鞠,本就是两种概念。
在技校的操场上,那就是勇争第一,顽强拼搏,不到最后一刻不服输。当然,还有战术的运用,各个队员直接的传切配合。少了任何一环,或者一个小小的疏忽,都可能导致丢球。一旦丢球,那么就立即处于下风,想要扳回来,是不那么容易的。
赵佶也不知道为什么,突然感觉自己身上那股热血沸腾了起来。他实在想不到,一场蹴鞠,居然可以踢得那么狂野。按理说,他这个文青病甚重的王爷,是绝对不会待见这种“丑陋”的蹴鞠的。可赵佶就是看得目不转睛,甚至有点想亲自下场的冲动。
张正书在一旁看了,觉得有点坏事了。
原本他想着让赵佶知难而退的,没想到反倒激起了赵佶对后世足球踢法的喜爱。
也是,宋朝的娱乐很多,还有相扑这等竞技项目,甚至还带有赌博性质的。但那些,几乎都是表演。啥叫表演?也就是说事先有剧本的,跟后世的WWE有点像。不然的话,庄家怎么盈利啊!宋人虽然看起来文雅,但血液里还是保留着狂野作风的。最受欢迎的,还数女子相扑了。可在这时候,女子相扑已经没了。
为啥?还不是司马光那个食古不化的老古董,看到宋仁宗都去看“袒胸露怀”的女子相扑,额,也可以说是人体艺术表演,气得胡子都翘了起来,认为这很黄很暴力,于是一道奏疏上去。要知道,宋仁宗不仅不“依法”取缔这女子相扑,反而在大庭广众下带头观赏,不但自己看,还让后妃一同看,这在司马光眼里,成何体统!
往轻里说叫有伤大雅,往重里说就是有伤风化。于是,司马光愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》,对宋仁宗的“不检点”提出公开批评,并强烈建议有关部门加强市场环境治理,对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动,严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。由于司马光等食古不化这类台谏官的强力舆论打压,在汴梁城风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛,以致最终销声匿迹。
不过,男子相扑,却还是每场必满的。赵佶也经常出入勾栏瓦舍,对相扑也是极为喜爱。可他实在没想到,相扑居然还能用在蹴鞠上——这真的是他孤陋寡闻了,在汉朝,蹴鞠里就有摔跤这一说法的,不然怎么拿来练兵?
“妙,妙啊!”
赵佶带头喝彩,惊呆了高俅——剧本不是这么写的啊,王爷不应该带头斥责这种蹴鞠是歪门邪道,当成异端一样坚决取缔打击的吗?怎么赵佶还带头喝彩了,这让高俅很尴尬啊!不是说,赵佶喜欢花式蹴鞠吗,怎么这种野蛮的蹴鞠,也能让赵佶目不转睛的?