只能花钱去砸了，不管是自费印书，还是建立图书馆，创办技校，都是为了一个目的——那就是培养人才。

人才有了，科技才会井喷。

好在张正书有“点石成金”的本事，才能维持开支。单单是四轮马车的进项，都足够张正书尽情挥霍了，建一个大型图书馆，还真的不是难事。

而且，张正书要做的是革新，不仅要顺势推行拼音，还要推行从左到右，从上到下的横版阅读书写习惯，更要推行标点符号，推行阿拉伯数字。拼音，能提升汉人的识字率。要知道，从仓颉创字开始，文字都是被“肉食者”掌握的，所以中国的教育一直都是精英教育。哪怕是春秋时孔子打破了这种垄断，让百姓们也有机会得到良好的教育，有了提升的机会。但是这种教育并非是百姓们自己所需，而是为了让他们也有机会通过教育的提升，而进入“上流社会”，为统治者服务。所以，孔子的私立学堂，显然是培养精英的地方。

哪怕是这种教育，也无法推及全部百姓。偏偏，这种教育模式还一直延续到宋朝。

从历史横向看，这种教育还是先进的。但是，在张正书看来，这样的教育模式其实并没有多少用处。要知道，即便是在宋朝，能做官的人还是少数人。也就是说，还有大部分“读书人”是要混日子的。这样的读书人，没有专业技能，除了抄书，到私塾教书以外，还真的没多少路子可以走了。读书人嘛，要不是被生活所迫，他们是死都不肯去做被文人瞧不起的胥吏的。说好听点这是有傲骨，说难听点是脑子不开窍。

就好像孔子的一个学生樊迟那样，不理解孔子的“良苦用心”，想培养未来鲁国或者列国的“肉食者”，而不是去打工的，所以他对孔子说了一句：老师啊，我想学一点实用专业技术知识，好毕业后混碗饭吃。由于当时是农业经济时代，也没指望学学冶炼、木工之类的专业课。所以只是希望孔大师开设两门当时最实用，毕业后也最容易找到工作的“种田”和“种菜”，两项实用专业技术课程，准备毕业后去农村做一个承包专业户。

孔子当然气坏了，心想这学生实在太呆了，连这么简单的帐都算不清楚。我这培养未来领袖的学堂，全国只有一家，别人想模仿都模仿不来。你要学的这种培养农民的事，乡村里到处都是机会，这呆子学生辛辛苦苦，花了这么多腊肉做学费入学（要知道春秋时的腊肉可是只有贵族和七十岁的老人才能吃的，十条腊肉是很大一大笔财富了），花这么多钱到我这里来读帝王之学，居然只想学点谋生的简单技术，实在太浪费资源了。

于是，孔子说了一句：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”意思是说，你丫的太傻了，读书不为做官，去学那什么稼圃，傻到家了。做官后，稼圃自有人做，还会亲自送到你面前，何必自己亲手去做？

看到没，孔子教育学生的目的，无非就是“学而优则仕”，为统治阶级服务，而不是去做种粮种菜的农民。但孔老夫子不会想到，能做官的就那么点人，肯定有大把读书人被刷下来的。那么这些人不去做官，又不去学技术，这不是浪费人才吗？

更何况，不是所有人都是学文科，读哲学的料，说不定有些人偏科，偏理科呢？

张正书想要做的，就是给这些偏科的读书人一条更好的出路。做一个顶级工匠，也是受人尊敬的。即便是做工匠，也能升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰！