随着书籍的传播，引发的分裂也越来越广泛，正好赶上天成张息帝驾崩，万物帝登基，礼部参了一本，以为异说太多，扰乱士心，论道之书当一律禁止。

皇帝下旨，各地官府雷厉风行，只用一个月时间，就将七十几种论道之书化为灰烬，只有极少数被藏起来。

论道总有胜负，奇怪的是，如此简单的一件事，说法却各不相同，就连当时亲临现场的旁观者，也是各持一端。

总体而言，认为师父获胜的人更多一些，原因是冠道孤在第七天中午起身离去，放弃了继续争辩，一副无言以对的样子。

少数人坚信寇道孤才是胜利者，他们手持论道之书的某几个版本，摘句诵读，试图证明无言以对的其实是范闭，寇道孤得胜而去，无需再辩。

等到书籍遭禁，少数者变成罕见者，尤其是在朝廷颁旨，重申尊师之道，并赐与范名士重赏之后，所有人都明白过来，师父获胜才是正道，于是纷纷弃暗投明。

三十而立，寇道孤却依然不肯娶妻，不肯寻个营生，更不肯改变己说，在一个初夏的早晨，趁着凉爽，背一卷行李，带着贴身仆人飘然而去，没向任何人告辞。

一年以后才有消息传来，寇道孤在冀州寻了一座小山隐居，不论道，不讲书，每日躬耕，做上了农夫。

范闭从未记恨这名弟子，听说他的下落之后，将寇家资产变卖，派人将银钱送过去。

寇道孤接受，师父没写信，他也不回信。

五六年前，范闭移居邺城外的思过谷，熟悉师徒纠葛的人悄悄议论，以为这是师父在主动示好，希望弟子能够上门拜访。

虽然相距不过二百里，寇道孤却像没听说过一样，从未亲自登门，也不派人问候，直到师父的死讯传来。

安重迁等人都是后来拜师，对当年的论道只有耳闻，连相关书籍都没看过，唯知其大略，知道范门有这么一位辩才无碍的师兄，而且人就在冀州，堪为吴王的对手，于是写信邀请，请而不来，又派代表亲往说明。

去的人是严微，回来之后连连摇头，“还好没请来，咱们都错了，寇道孤根本不是咱们范门弟子，嘴里尽是邪说，听得多了，令人心志动摇。还好他不肯来。”

几天之后，寇道孤却不请自来，出现在邺城。

范门弟子这时已聚集八十多人，每日争论不休，商量着如何夺回思过谷与范门正统，因为听说另一位善辩的尹甫师兄正在赶来的路上，因此耐心等待。

尹甫的经历毫无瑕疵，就连出仕做官，也事先得到了师父的同意，范闭曾说：“有传道之人，自然也得有行道之人，尹生行道，当不偏不斜。”

东都陷落时，尹甫追随皇帝前往江东石头城，确认皇帝安全之后，弃官不做，径回淮州老家，得知师父死讯，不顾道路艰险，辗转前来，只是走得比较慢，被寇道孤抢先一步。

寇道孤不与同门弟子相见，直接放出消息，三日之后，他要亲往思过谷，与吴王争夺范门正统之位。

寇道孤久不出山，当年的支持者却没有完全消失，见到他来，无不喜出望外，自愿为他奔走，很快就将消息传遍邺城内外。

范门弟子大惊，一名老人道：“师父曾说‘鸠占鹊巢’，咱们这是‘引狼入室’，这两人无论谁获胜，都是咱们范门的大不幸，唯愿尹师兄能快些赶到，以正道斥逐异说。”

当初建议请寇道孤来的弟子，这时一个也不敢吱声，严微因为亲自去请过寇道孤，脱不开干系，只好一遍遍道歉。

正统之争对范门弟子来说关系重大，在外人眼里却只是一场热闹，尤其是传言冀州军又要开战，正在广征将士，思过谷里将要发生的争论越发不受重视。

寇道孤亲赴思过谷的前一天，发生了两件事，令许多人重新生出兴趣。

第一件事发生在范门弟子内部，一直在频繁道歉的严微，出人意料地改变态度，竟然去投奔寇道孤，临行前还向同门道：“范先生之说白壁微瑕，寇先生之论完美无缺，两相比较，冠先生才是正道，见正道而不行，妄读十年书。”

这次公开“背叛”激怒了范门弟子，也让看热闹的人觉得有趣。

第二件事引发的影响更大一些，济北王世子张释虞，宣布自己要去思过谷临观双方争论。

邺城早有传言，说济北王世子很可能被立为皇帝，他的重视，立刻引来全城人的关注，此前对这场争论一无所知的人，也打算去看一眼。