李悠发现了一个大宝藏。

他顶着金鲨的身份，以一个在外界突破的返祖新嫩的身份，光明正大的回了海神殿。不但未受到任何怀疑，还受到了极为热情的接待。甚至热情的有点过分了。

回海神殿的过程和梦中出入不大，虽然有些细节的差别，毕竟之前的梦境的依据是金鲨的记忆。他出来多年，有些变化也属正常。

但从进入海神殿，李悠可就不敢依赖梦中的记忆了。金鲨之前毕竟只是一个称号妖王，在海神殿属于最底层。他对海神殿的了解，除了一些常识性的外，也不乏一些底层的臆想八卦。有些时候，就和农民想象皇帝用金锄头种地一样，可笑而荒唐。

所以李悠在梦中的那些海神殿的生活和对返祖妖王的修炼，都不过是建立在虚假记忆上的虚无罢了。李悠现在反而要及时把这些尽量遗忘掉，以避免露出莫名的破绽。

就像现在，刚到海神殿，就差点出了问题。

梦中金鲨带着儿子回海神殿，充满了YY的味道。他们这一族辛鲨一族的族长几乎跪舔的出来迎接他们父子，简直把李悠当做种族崛起的希望。而海神殿高层，也是把李悠视为海族新秀，未来的希望，不但亲自教导，还委以重任。

那假的啊，李悠自己都不敢信，里都不敢这么写。不过李悠不了解海族的风土人情，倒也不好直接否定。

不过真到了海神殿，李悠才知道，诚然，称号妖王只是底层，他们这些刚刚突破的返祖妖王，也不过是粉嫩的小朋友罢了。辛鲨一族倒是来了一个主事的妖王，但并不是什么族长，只是一个比金鲨早几年进海神殿的同族罢了。

那性质，基本可以理解为大学新生报到，来个大二大三的老乡学长，带着熟悉情况一样。至于海神殿的高层，别说见了，双方甚至都不在一个区域。

来到海神殿，李悠才意识到，妖族作为一个智慧种族，并不容小觑。

之前，李悠是隐隐有些小看妖族的，这也恰是源于对妖族的了解。和黑大爷的相处，李悠多多少少对陆地妖族有了大致的认知。相比而言，更像上一世的游牧民族，还停留在以种族为中心的部落制。

这是之前那场妖族之殇留下的隐患，血腥杀戮后，留下的是猜忌和仇恨，让那些妖族很难相互沟通融合。只能是以种族和一些亲近种族相互抱团，形成一个又一个的小群体。这也是人族崛起的天然优势，靠着逆天的生育率，以一族之力抗衡数个这种小部落，打下了一片生存的天地。

万事有因，但是海族去没有这等变故。由于先天生灵陨落前就建立起了海底的秩序，建立起了海神殿，确认了各个神灵的权利。随着神灵血脉转为了妖族血脉，这套制度也被顺势延续了下来。

所以海族是极为发达的，也是极有凝聚力的。

而这发达，就体现在了对力量体系的总结与传承上。

而这正是人族崛起的最根本的优势。是那些陆地妖族缺失的。

李悠被那位自称三牙的学长领着，来到了一个神奇的地方。

辛金神域。

神域，相传是上古先天神灵诞生与居住的地方，那里是最纯粹的某种大道的凝汇处，而且残留着先天神灵的神性。对相应神灵留下的血脉，有着强烈的吸引力和作用。

这样的神域在陆地已经很少了，仅有的几处，无不被强悍的种族占据着。神尚且会陨落，神域自然不是永存。神灵在的时候，靠的是神性融入神域，维持神域的存在。

而神域作为神灵的居所，其本身就是一件攻防利器，坚固的堡垒。在神域内，大道单纯，天然排斥其他大道，让神灵在自己的神域内，所向无敌。

但是神灵陨落了，妖族想要继续维持神域，就需要足够数量的返祖妖王，用血脉之力勉强支撑神域所需的神性。但这并不足够，还需要大量相近属性的天材地宝，来弥补妖王与神灵的差距。

简单来说，现在的神域更像是一群妖穴的集合体，个体实力不足，也就只能依靠数量和外力弥补了。

海神殿安排新晋的返祖妖王进入神域，看似是种福利，但其实也是利用他们的血脉维持神域。互惠互利罢了，但整体而言，还是妖王们获利更多。

他们虽然要付出一定的血脉之力，很大程度上影响了成长的速度，但好在并不损及根本。只是用一段时间的停止成长，换来的却是有机会近距离的感悟先天神灵的神性，和海神殿积累了不知多少年的经验教导。

而这次机会对李悠来说，也是难能可贵的。

李悠主修的虽然是人道，但万物难出五行八卦。更为准确地说，李悠修的是人道中的金属性，雷天大壮之卦。或者说是阳金属性，庚金之力。

这不是李悠选的路，而是当年人皇留下的功法《金龙体》选好的路线。

但这条路就真的适合李悠么？其实并不然。

还是那句话，万物有因。当年人皇面对的情形是，人族作为最弱的种族，沦为妖族的口粮，生存环境甚至不如那些懵懂的野兽。他们这些先驱，为了种族的生存，为了种族的发展，学习，修炼，反抗。

庚金为阳金，代表的是刀斧一类的杀伐之力。所以才会有那一招以灭绝异族为核心意境的杀招，斩尽诛绝。

但是现在的人族，已经站稳了脚跟。在李悠看来，现在人族的人道，应该更关注自身的发展。用堂皇大势，碾压一切敌对。

gu903();现在的人族需要的是辛金之道，阴金之道。所谓治大国如烹小鲜，辛金的精细柔韧之道，更适合现在的人族。