第五百七十二章 长安纸贵(1 / 2)

纸张的主要用途,是进行文字记载。

在纸张出现之前,主要使用的是竹简。

这东西能够普及,最大的原因就是便宜。

不过缺点也很明显,那就是太重太占地方,外加记载的内容不多。

绢帛自然也是很好的文字载体,可跟羊皮纸一样,因为成本的问题无法普及,只能是用作重要用途,例如圣旨什么的。

纸张最大的优势是成本低廉,哪怕是在生产力低下的时代里,也能大规模普及。

在文化方面来说,这就是荷包蛋级别的存在。

先行安排了农业与工业问题之后,李云泽开始向着文化方面出手。

古代造纸术的原材料,主要是以竹子为主。

在这个降水线北移,温度上升的时代里,大汉并不缺少竹子。

在预定的造纸厂内,李云泽先是安排人手挖掘多处大型池子,将竹子尤其是嫩竹浸泡其中。

通常需要浸泡三个月以上,之后取出原料与石灰粉一起进行加热分解。

接下来就是碾碎原材料,可以用石臼给舂臼成粉末,也可以直接用磨,结果都是一样,得到宛如泥土一般的原材料。

随后就是过滤,在水槽之中置竹帘,原料附着其上为薄层。

这些薄层落下,就是最原始形状的纸张。

最后一步就是压出水分,外加夹层烘干,脱水之后从夹层上揭下来就是正宗的白纸。

这算是古时造纸术最为成熟的制作工艺之一。

与现代世界的大工业生产自然没得比,可以此时的生产力水平来说,绝对是炸裂般的存在。

当白纸真正规模化制造出来的时候,整个卢奴城都轰动了。

为了在短时间内打开知名度,李云泽安排赵偃等一众王宫文士们连夜抄写了商君书与韩非子。

之所以选法家,不是因为法家正在逐渐掀翻黄老之术,而是因为李云泽自己就信这个。

文士们虽然连夜抄写的很累,可崭新的白纸也是让他们大为振奋,认为这对文化推广有着难以估量的用处。

不过其中治儒家与治黄老的,都对李云泽选了法家著作略有微词。

春秋战国百家争鸣,各种思想绽放之下真的是蓬勃发展。

哪怕是经历了秦末的战火摧残,诸子百家依旧是顽强的生存下来。

只不过大家的境遇各有不同。

此时大汉朝堂上的主流是黄老之术,所谓黄老之术指的是黄帝与老子的思想为主,可以视为道家。

其主要推崇无为而治,也就是少管事少干涉。

在汉初百业凋零的情况下,黄老之术与民休养生息,的确是有好处。

只是随着大汉的实力不断增强,黄老之术就开始跟不上潮流。

此时飞速蹿升的是法家,他们才是朝堂的主力。

至于说后来一统天下的儒家,却是因为得罪了刘家天子,连入朝堂都难。

不过儒家的优势却是非常明显,因为他们尊崇‘有教无类。’

简单来说就是,只要你想学,那我就教你。

这与其他诸家精心寻找继承人培养,导致门第不兴有着天壤之别。

全天下的读书人之中,儒家估摸着能够占据六成以上。

这才是日后能够罢黜百家,独尊儒术的基础。

全天下一半以上的文化人都是儒家的,不尊他又能尊谁。

这些写满了文章的白纸,被连夜贴在了城门口两侧,密密麻麻看着让人目炫。

等到天亮之后,入城的与出城的商队都发现了如此显眼的东西,靠近一看就能看到那写满了字迹的白纸。

商人大概是这个时代里,对于技术革新最为敏感的一群人。

有聪明的立马就察觉到了商机,急切询问这是何物。

从看守的军士那儿得知,此乃大王所制之白纸后,顿时一窝蜂的跑向了王宫。

他们并非是挥舞着钱帛高喊‘重金求购~~~’

他们来一是问此物作价几何,二是问产量如何。

白纸再好,能够好的过绢帛?

唯有产量足够多,价格也足够合理,他们才会买。

影视剧里那种穿越过来发明了什么东西,立马就是重金求购什么的,只能说是瞧不起商贾。

李云泽安排赵偃出面应付。

先是带着众人去了仓库,看了那些堆积如山的白纸,表明产量方面完全不用担心。

当然了,制作工艺什么的那是想都别想。

不过价格方面,却是根本没提,而是表示可以白送给众人一部分,让他们带着去往各处尤其是去长安城去试探市场反应。

拿到了各地详细市场需求与消费能力之后,可以回来与大王商议合作事宜。

单纯的出售,那就是太瞧不起穿越者了。

身为穿越者,当然是要用别人的商队,用别人的经营网络来为自己赚钱办事才是。

陆续有不少商队,根据各自实力领取了数量不一的白纸,跑长安城的可以多领一些,然后沿途发售试探市场。

至于李云泽自己,则是在忙着春耕。

汉初的河北之地,可以做到一年两熟的程度。

所谓一年两熟或者一年三熟什么的,并非是说某种单一的农作物一年可以种植收获两三次。

而是说在一块土地上先后种植两种甚至三种作物。