第六百七十二章 税赋事(1 / 2)

汉时的土地,在有地契的情况下,都是属于私人所有。

自己的土地想种什么都可以,想要买卖转赠也可以。

当然了,有土地的话就得交税,也就是最常见的田赋。

历朝历代,田赋与人头税,都是朝廷最为主要的收入来源。

像是明朝之所以灭亡,最根本的原因就是土地兼并与读书人免税的政策之下,原本是定额的土地逐渐转嫁到了手中还有土地的普通农户头上。

农户交不起赋税就只能是破产,而农户破产导致朝廷收不到赋税,没有赋税自然是养不起兵马,养不起兵马就打不过敌人,打不过敌人当然是要灭亡了。

想要抑制土地兼并,就要将土地从名义上归拢到皇帝的名下。

可哪怕是名义上的,也得给出足够让人满意的好处来,否则的话自家的土地被名义上抢走,必然会引起巨大的动荡乃至于叛乱。

至于说给什么好处,那自然不用多说,只要一条就足够了,那就是免除农税。

李云泽的操作,跟明末士大夫们的操作差不过,只要将自己家的土地名义上奉献给了天子,那就可以免除农税。

当然了,李云泽又没疯,自然不会搞转嫁的事情,将别人应该缴纳的份额,转嫁到剩下的农户头上去,逼迫农户破产之后造反。

汉初的时候,农税是什一而税,也就是十分之一的税收。

不过文景二帝时期,为了鼓励生产将农税改成了三十税一,这绝对是非常仁慈的税收数额了。

可再仁慈也是税收,也是要缴纳粮食跟刍稿(秸秆)的。

秋收的时候,自己家里多少都要交些税收,可隔壁将土地投效给天子的,却是什么都不用交,自然是会心中有想法。

只是三十税一的税收太少,不足以让所有人的农户都原因将自己的土地在名义上投效给天子。

因为投效给天子之后,就不能买卖了。

农业时代里,土地就是最大额的财产,这份财产不能动,那影响还是很大的。

为了尽快让农户们将土地投效到自己的名下,从而在源头上斩断土地兼并这个灭国神器的根源,李云泽又将目光转移到了人头税上。

不过当他提出这个想法的时候,在清凉殿的朝会上,却是遭到了几乎所有朝臣的反对。

“陛下。”

身为丞相的主父偃,第一个出头反对“先前已经为那些投效土地的农户取消了农税,现在若是再取消算赋口赋,那朝廷就没有收入了。”

税与赋是两种不同的财政收入。

税是指农民向国家交钱,而赋则是国家打仗时收的战争费。

虽然有着许多许多不同的名字,像是‘赋,租,捐,课,调,算,庸,粮,榷布,钱’等等,可归纳总结起来,也就是税赋二字。

税是固定收入,主要是归于朝廷开支。

而赋是天子临时或永久性增加的额外收入,主要归入天子的私囊。

之前李云泽免农税的时候,在朝廷里就激起了诺大的风波,这可是断了朝廷一条极为重要的财路。

也就是李云泽的威望与实力到了一定的程度,此时朝堂上的重臣多是其一手提拔起来的亲信,尤其是那些通过科举进入朝堂的文武,都是绝对支持李云泽。外加他允诺将盐铁专营的收

入,都归入朝廷,这才勉强压下了反对的声浪。

也就是这个时代的官吏们道德层次不算低,也还没有形成利益体,对天子与百姓都还有一种责任感。

换做是宋明时期的文官集团,不是大骂皇帝,就是要让皇帝‘溶于水’。

这个时代的官吏们,主要收入还是朝廷的俸禄,自己家族在地方上也还没有门阀世家豪强化,利益损失还没有那么严重。

而宋明时期的文官集团,早就将朝廷税收看做是自己的收入,自己家族在地方上更是土皇帝,当然不能允许了。

哪个皇帝敢搞这种事情,就得溶于水,溶于火,溶于土,溶于.反正得弄死丫的才行。

现在的话,李云泽一手握着天子大义,一手掌握着天下兵马大权,这才能强行推动下去。

不过李云泽又想动赋,文武百官实在是不能再忍了。

“陛下,三思啊~~~”

众人都是行礼,请李云泽收回成命。

虽说算赋和口赋都是收入少府的,算是天子的钱,可当朝廷需要用钱的时候,天子也是愿意从少府掏钱的。

这要是也免了,那对朝廷来说,同样是意味着失去了一大笔的收入。

而且此时的算赋和口赋,主要是用来支付军费。

军费的重要性自然不言而喻,一旦取消必然是从朝廷里拿,也就意味着会影响到朝廷的收入。

“朕没说全部取消。”

李云泽面上带着淡淡的笑容“只是重订而已。”

主父偃叹了口气,天子说什么重订,实际上却是将算赋和口赋的额度给定死,被隐藏起来的人口就不再增收,对于朝廷来说自然是一大笔的损失。

所谓算赋,可以直接当做是人头税来看待。

按照汉制,年满十六岁的男女,就要向朝廷缴纳人头税,每个人每年的标准是一百二十钱,也就是一算。

这笔人头税,需要一直缴纳到五十六岁的时候才会被免除。

此时大汉全国在册的人口数量,差不多是三千多万接近四千万。

这其中十六岁到五十六岁的男女,怎么说也得三千万以上了。

因为汉时的医疗卫生,食物供应,战争疾病等方面的原因,能够活到六十岁以上的可不多。

三千万人一年一百二十钱,那就意味着单单是人头税,一年就能收取到足足三十六亿钱!