网络上所谓的日本农民生活美滋滋的内容，有部分真实性，但也有很多美化。天下农民一般苦，不论中外，农民真的永远是社会底层，生活的实在是太惨了。

不知道大家吃不吃肯德基，如今有两款冰激淋蛋筒，四国柚子口味和冈山白桃口味，恰好都是日本地方的特产水果。

我们不妨说一说冈山白桃在东京的水果卖场内的价格，一个一千日元，合人民币六十元。贵不贵？日本农民是不是赚翻了？

错！日本种冈山白桃的农民已经平均年龄高达六十以上，新加入种植的年轻农民几乎没有！原因只有一个！不挣钱，极其不挣钱！

有些冈山白桃农民穷的大米都买不起，只能抛弃桃林去打短工，作临时工，这样才能勉强糊口。

其原因就是日本农会的存在！其强行规定冈山白桃的上市数量以及上市标准，大了不行，小了不行，丰收了就是烂在地里也不允许通过农会去出售。

而农会的征购价是不公开透露的，价格如何笔者不得而知。但很显然，难以维持农民的生活。

这时候有人问了？日本农会这么霸道，日本农民退会自己拿去卖不就好了。

答案是几乎不可能！

你退会了，日本几乎所有的商场卖场便利店都和农会订了协议，不售卖未经农会批发的农产品。这也就算了，有人说上网卖啊。很不幸，日本农业也联网了。

农民只有沿街兜售和自家门口贩售的办法，根本没有渠道卖掉。

这也就算了，最夸张的是，退货农民自动丧失所有的农业保险，而且所有的农机、化肥、种子、农药全部控制在农会手中。你退会，就连袋化肥都买不到，直接断绝你种地的可能。

我们再来说四国柚子，以宇和岛地方为例，从江户时代开始就是日本最重要的柑橘类作物产地。

明治时代最繁荣的时候有5600-5900户，四万名以上农民从事柑橘类水果的种植业，产量占据日本全国三分之一强！在日本农会战后七十年的不懈努力之下，农户数量变为1800-1900户，产量衰弱到不足全国的五分之一。

同样的，一枚柑橘，农民的征购价低到4日元，也即人民币二角四分。

也同样规定，大的不要，小的不要，每年只征购多少数目，为了保证市场价，残酷压榨宇和岛地方柑橘农民。

往往出售二十万枚柑橘，所得八十万日元，缴纳完农业保险费用，扣除水、电、肥、药等成本，不算农民的人工，就几乎耗尽了这不过区区八十万日元。

柑橘农民胼手抵足，从年头忙到年尾，不仅一分钱不挣，还要倒贴钱！日子过的已经到了水深火热的地步，几乎令人难以置信！

如果现在有去日本四国宇和岛旅游的人，你就会真实地发现，漫山遍野的柑橘林，全部任由其腐烂或者直接连果林都抛弃了。

不是不想种，是真的没法种，种不起！

而这个日本农会已经到了什么地步，他由于控制了农民，上一届国会选举，农会推荐候选人共计40名，当选36名。远超所谓的朝野各党的选举成功率。

限于审核的问题，更深的内容以及我国很多农民的现状是完全不敢于提及。

总之日本农民正在遭受到比之封建社会还要夸张的残酷压迫之中。

只想让大家知道天下农民一般苦，真的苦，太苦了！这天下苦的永远只有农民！

第432章.22.遍寻名师洛内外

山内太郎被送回城里，意外的是长尾夫人并没有如何。

大抵是她也知道自己这个儿子没有吃过一星半点的苦，难得让他长长见识也不是什么坏事。再加上长尾夫人本就不是什么头发长见识短的小女子，她只是因为那是她的宝贝儿子，她自己舍不得管，如今有爷爷教育自然不会说什么。

国之大事，唯耕与战。这道理，她一个武家女子完全明白。

她们家越后可是有两大优良传统的，一是造反，二是开春插了秧，南下抢关东。

农活战争两不误！等稻谷要熟了，就从关东回越后收割。整个流程特别熟练，一点都不拖沓。

“太郎，把手给我看看。”当然啦，心里是乐意山内义治管管大孙子的，但是心疼孩子还是她这个当妈的天性。

山内太郎并没有再哭什么，但小孩子的皮肤很娇嫩，果然被稻叶喇了小小的口子。

手指上那几道浅浅的，细细的划痕，已经结了痂，不痛不痒的。正常农人武士家的小孩，在泥地里滚三圈，身上哪能没点磕磕碰碰的小划痕。

也就是山内太郎养在大院里，不肯放出去野，才显示那几条小划痕格外的刺眼。

长尾夫人那是伤在儿身，痛在娘心。赶紧吩咐侍女取些外伤药来，要给山内太郎包上。

倒是山内太郎似乎有些懂事，他母亲给他呼呼手，他反而安慰起来。

“孩儿不疼，一点都不疼。”

小孩子说话那个奶音，加上山内太郎本就是粉雕玉琢的小男孩，没来由的这一下，长尾夫人母爱泛滥，直把宝贝儿子搂在怀里，一点也不肯松开，生怕累着碰着。

不过作为一个望子成龙的母亲，长尾夫人理解了山内义治的想法，她也有自己的想法。她觉得既然山内家有这个条件，就应该给山内太郎找几个有本事的老师。

像她的哥哥上杉辉虎，七岁就跟着越后林泉寺的天室光育禅师学习文武之道。很显然，这个教育的非常成功。上杉辉虎本来就是有天赋的人，碰上这样一个名师，自然大方光彩。

又比如梅岳承芳，也就是今川义元从小出家以后跟随着的老师，太原雪斋禅师。那家伙，不用多说了吧，老和尚满肚子的经世治国学问，把今川家的国事治理的蒸蒸日上。

甚至山内义胜十来岁在京都奉公的时候也有一个叫杉本了俊【注1】的和尚，教授他各种文学之道。山内义胜的汉学水平一点儿不低，出口成章不敢说，能说会道那是肯定的。

妈妈给儿子找家教，很正常吧。父母嘛，肯定关心子女的教育问题。

长尾夫人和山内义治摊牌，孩子可以教，但是要找正紧的师傅来教，不能由着你野蛮教育。当然话肯定不是这么说的，肯定含蓄非常。

反正山内义治是懂了，他也关心孩子的教育问题。不然他也不至于在地里那么对待山内太郎，他也是希望孩子树立一个正确的价值观。

天家无小事，狗屁大小的事也能无限放大。给山内太郎找几个家教的事情，很快就人尽皆知了。

长尾夫人自然有人选，能把她大哥上杉辉虎教育的那么好的天室光育禅师肯定是第一人选，人家教育成果直接摆在面前。

这个教育水平肯定有保证，而是人家还是原本越后长尾氏菩提寺林泉寺的住持，属于知根知底的熟人。这种人用起来最放心不过，也最受信赖。

可是长尾夫人快马加鞭命令人去越后找他大哥，让他请天室光育禅师来山内。可带回来的只有老和尚已经去世的消息。

这下子，只能问问山内义治的意见了，他在京都五山五寺里也有熟人。毕竟这么多年京都不是白混的，也是刷刷刷刷几封亲笔信快马往洛京送去。

他心目中的人选倒是让小平太也很服气，快川绍喜禅师。

留下“参禅何须以山水，灭却心头火自凉。”这般名句的那位快川绍喜和尚。

这位出身武家名门中的名门，美浓守护职土岐氏，曾任美浓崇福寺住持。

乃是师从仁岫（秀）宗寿和尚，修习临济宗的得道高僧。

这也就算了，这位曾经被关白近卫氏引见天皇，与圣天子谈笑风生，更是名闻洛阳城。以至于到最后，得赐“国师”的高誉。

历史上他最后担任惠林寺住持，为织田信长纵火烧死，殉死僧众多达百五十人。因此事朝廷与近卫前久都向织田信长表达了强烈的不满，据说这般高僧被织田信长肆意杀害，也是导致明智光秀发动叛乱的最后几根稻草之一。

既然山内义治认识这般大佬，那就去请咯。

反正小平太只负责教导山内太郎处理民政，细川采女负责教导行军作战。正好缺一个教导基础文化知识，以及艺术修养的师傅。

至于其他山内氏家臣，多多少少听说过这位“国师”的名头。即使没有听说过的，也被这么大的名头给震住了。

人家和关白还有天皇谈笑风生，还教不好一个三岁多的娃娃嘛？想想也不可能嘛！

长尾夫人就是最好的例子，她本来因为天室光育禅师去世而苦恼没有好人选教育自己的儿子。如今听说自己的公公把“国师”给请来了，那举双手双脚赞成。

盛名之下无虚士嘛！

这个道理大家都懂，又不是网络时代信息爆炸，什么牛鬼蛇神都能搏出名。人家可是正儿八紧皇居里那位亲口称颂的国师，这层次能请来教山内太郎简直就是荣幸了。

唯一的不足之处就是快川绍喜禅师不是某寺的住持，甚至不固定在哪家寺院挂单，人家是真的得道高僧，觉得凡俗的寺院里太肮脏，他根本不肯呆寺院里修行。

那就找吧！

【注1】：这是镰仓古寺杉本寺的和尚，但是上没上过京，有没有和人传授过文艺学问，是不是一个才学高厚的大和尚，一概不知。纯粹借名而已，并不是什么特殊人物。

第433章.23.龙兴坐困稻叶山

说干就干吧，既然老大点名要请快川绍喜禅师，那还能咋办呢？

还不是大哥动动嘴，小弟跑断腿。一溜儿七八个暂时不轮班的旗本武士给派了出去，去清人。

倒不是为了郑重，纯粹是根本不清楚快川绍喜禅师在什么地方云游呢。那可不就是只能山城国、大和国、摄津国、近江国转着圈儿找嘛。

最后动用了一条兼冬和近卫前久的关系，连睿山都找了一遍，更不要提什么英胜寺、圆觉寺、大安寺之流。这才在南近江国分寺找到快川绍喜禅师和他的徒子徒孙们。【注1】

按照武士的优良传统，在他们眼里“请”这个词汇大概的意思约略可以和“捆”相提并论。请快川绍喜禅师来就行了，干嘛在乎什么请的方式。我手里有刀，干嘛要和你讲道理。

也就是这次快川绍喜禅师名头太大，实在不能勉强。上次永田德本大夫不就是被这帮人“请”来的吗，大半夜的。

好说歹说，加上山内义治年轻的时候确实和老和尚有过一段因缘，和他确实认识。山内义治本人也是有气量，有胆魄的名主。和这个快川绍喜禅师当年谈笑风生，两个人比较投契。

现在山内义治亲自派人来请，也不是要快川绍喜和尚卖给山内家，过来给山内太郎启蒙教育一下，不算什么大难题。

快川绍喜禅师自然不好拒绝，就当去山内挂单修行几年嘛！山内家肯定不会亏待他的，甚至帮他盖座庙也不是不可能嘛。

等快川绍喜到山内，那景象，完全不输当初足利义辉的将军御旗到山内的盛况。时人中有不少是真的虔信神佛，对于这样一位国师的到来那简直就是奉若神明。

从城下到城内，净水洗街，香花铺道。仅仅是为了让快川绍喜和尚不脚踩凡尘，不粘污秽。而这一切都是善男信女们自发的，完全没有人组织。

而自快川绍喜和尚驻锡松历寺之后，无数的善男信女，日夜送来数不清的供奉，以赡养这位高僧大德。

富豪者直接就是整盒的黄金，车载的丝绢，贫穷者也献上年糕大米。短短休憩的三日之内，供奉的财物价值多达数千贯文。即使这般，日夜供奉者络绎不绝。

小平太看着都惊了，难怪善光寺要修建大劝进来储藏信徒的供奉，钱多到能直通屋顶。难怪石山本愿寺有庞大的财富能够对抗天下人的雄壮军势，抗战十年。

这世道，做和尚实在是太能挣钱了，只要能混出名声，上哪儿都有人供奉，吃穿不愁。

想想自己这张骗人又骗鬼的嘴，小平太突然感觉做和尚也是一条绝对光明的退路。

……

撇开快川绍喜和尚的事情，去近江接人的旗本武士们还回报了一桩大事。

他们是从近江过美浓、尾张、三河、远江，最后到的山内，过美浓时，他们经历了些烂事。

之前竹中重治和他的岳父安藤守就不是发动了叛乱，驱逐了齐藤龙兴，并且占据了稻叶山城，以美浓新国主的身份发号施令嘛。

但是很可惜，收了稻米，存了军粮的齐藤龙兴终究三代统治美浓，根深蒂固，颇得人心。很快就得到了不破氏、远藤氏、东氏等北浓诸将的协力，不断威迫稻叶山城。

而安藤守就和竹中重治反而愈发的难以统治稻叶山地方，不仅政令难以通行，地方上的国人豪族也大多心向齐藤龙兴。

在齐藤方的不断压迫之下，安藤守就和竹中重治实在没有足够的手腕占住稻叶山的宝座。最后就这般灰溜溜的弃城而走了，把稻叶山拱手又还给了齐藤龙兴。

很显然对于这种悍然发动叛乱的二五仔，齐藤龙兴可不手软，才一进入稻叶山，就准备发动大军，攻打西浓众。

西浓众如今在美浓那是众矢之的，片刻都无法安居，索性心下一横，呼啦啦的全部投了织田信长。

等于织田信长就是白捡了一个西美浓，也让负责对西美浓调略的木下秀吉惊喜万分。

好家伙！啥事没干，美浓自己内讧，内讧也就算了，如果能讧出来一个强力的大名也就算了。结果居然是菜鸡互啄，啄到最后两败俱伤，各自丢了半条命。

白白便宜了还在小牧山城舔伤口的织田信长，原本在家愁眉苦脸，结果天上砸下来一个大馅饼。

如今稻叶山城已经三面受到织田方势力的包围，曾经雄厚的城兵减少到了过去的五分之一都不足，牢固的防御也由于战乱和反复的争夺出现了不少破绽。

西浓众的倒戈也使得齐藤氏失去了向近江的六角氏、浅井氏求援的道路。就现实而言，齐藤氏的丧钟彻底鸣响，越敲越激烈，随时都有可能终结。

而听了这个消息的小平太实在感叹，战国这么多大名家，被人用武力强行攻灭的实在太少。绝大多数大名实际上还是败在了内讧上，父子内讧、兄弟纷争，君臣对立。

不管哪一种，在兵凶战危的战国时代都意味着灭亡。

曾经如此强大的美浓齐藤氏，如今也只剩下一座孤城稻叶山，随时都有可能在织田信长疾风暴雨一般的攻略下覆灭。

想他齐藤道三使劲浑身解数才夺得的美浓国居然就要这般交到他人手中，或许齐藤道三也不会预料到事情演变成这一步。

而山内氏幼主当国，唉………

【注1】：网上流传说日本人有这么一个共性，就是领导上司给了一个准确的目标以后，哪怕是上刀山下火海，徒手攀爬珠穆朗玛，指不定日本人也给你钻到牛角尖里给你做成了。

可如果只是一个简单的粗略的方向，丢给日本人。那可能他们一辈子都做不出什么结果来，一直转圈圈。

我感觉这不是日本人的共性，感觉像是人类的共性。苏格拉底的麦田实验不就是这样吗？让学生去挑最大的麦穗反而一无所得。如果让他们挑超过一百克的麦穗，那可能所获就很多了。

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