第一百七十七章:一脉相承的兜底思想(2 / 2)

梦里啥都有!

这其实也是东西方诸多差异中的一个。

“你看,遇到灾难之时的救灾,是不是可以看做统治者对治下百姓的兜底?”

“如果纯粹的站在利益角度上看,灾民们倒霉了,家破人亡了,统治者可以不管啊,饿死不就行了。谁敢造反,统统杀了。”

“甚至干脆建立一个隔离区域,哪里有大灾,就在哪里建立一个隔离区域,然后让大军守着,这样就不怕造反了。”

至于说这么做很残酷,封建时代残酷的事儿多着呢!

甚至那个时候的西方诸国,可比东方残酷多了!

“但是吧,古时的统治者没有这么做。早在战国时期,魏惠王就知道,河内灾则移其民于河东,河东灾亦然。”

“你可以说这是君王们为了国家的国力考虑才不得不救灾,但换个角度,我也可以说这是古时的统治者,古时的朝廷,为百姓们提供的基础兜底,基础保证。”

这种政府、朝廷、统治者、君王为百姓们提供基础兜底的思想,一脉相承,从未断绝!

“而到了如今的大夏,免费的九年义务教育,就可以看作是一种兜底,在这九年的上学期间,学杂费全免,就是可惜这样的政策我没赶上,好像我下一年的学生们赶上了……”

“可是,这不是为了提供更多的有文化有知识的打工人吗?”赵华直接说道。

“但你换个角度看,这其实就是大夏出钱,主动兜底,为那些上不起学交不起学费的人兜底。”

“还有我们的医保,也是大夏对某些家庭贫困没钱看病的人的兜底。”

“你用兜底的思想来看我们曾经出现过的一些政令,就会发现,兜底的想法,真正是一脉相承,从未断绝。”ωωw.Bǐqυgétν.℃ǒM

“而且,随着社会的发展,生产力的进步,兜底的标准、范围、福利,也一次次的扩大,一次次的变强。”

“只不过,我们的大夏还是不够强,还是不够厉害,所以过去的时候,很多人没有享受到相关的福利,所以他们就下意识的忽略了这些政令。”

不是大夏不想直接给全民兜底,而是如今的大夏还做不到,所以只能优先给某些群体兜底。

“以此类推,我相信在未来的某一天,随着生产力的发展,大夏给全民兜底的日子,也不会太遥远。”

可能到时候给全民提供温饱,让全民不工作也能吃饱,就只是那个时代大夏最基本的兜底政令。

“就像之前的全民脱贫,很多贫民经过个人努力和政令帮助以及基层公务人员的帮助,确实实现了脱贫,虽然他们可能年收入才四千出头,但这确实是两年前的脱贫标准。”

听到年收入四千和脱贫标准这两个词的时候,赵华就忍不住挠了挠头。

年收入四千,这个脱贫标准可真是够低的,这么点儿钱够干啥?

这不是随便洗个盘子当个服务员,年收入都不止这个数吗?

看着懵懵懂懂的赵华,黄子兴只觉得自己任重而道远。

这个学生,自己是打算当亲传弟子培养的。天赋也好,也愿意下田,可就是年纪太小,今年才十五岁,很多地方都不懂。

赵华,是一位初三的学生,也是用了资质判定试剂之后前来杨城的学生。

一开始的时候平平无奇,虽然也练就了内气,但也就那样,光是如此是入不了黄子兴的眼的,更别提亲自培养了。

可是,三月底黄子兴离开北海郡的时候是带着长春功一起出来的,然后长春功就成了普及的必修功法。

谁知道原本平平无奇的赵华,竟然在一日之内就把九层长春功修炼到了极致,甚至还摆脱了原本长春功的桎梏,生机更强。

那天还不明白这意味着什么的赵华,直接对着花园里的一朵花儿使用,让这朵花实现了从开花到结果再到果实成熟的全部过程,这一幕被摄像头记录了下来,然后小管明一看就觉得不得了不得了,就把这一段视频发给了黄子兴。

黄子兴一看之后,也觉得不得了不得了,就亲自过来考察。然后就把赵华带在身边,认真培养了。

“四千是不是太少了?我感觉比我想象的还要低。”

听到这里,黄子兴转过身来,点了点赵华的额头:“你啊,还是得好好学习,你这连大夏的扶贫标准都不知道,就听风就是雨。”

“去年的时候,扶贫到了最后关头,但仍然有一部分百姓无法摆脱贫困,然后大夏就直接每年给他们发钱,让他们摆脱贫困,让他们年收入超过四千。”

这也是一种兜底!

“而此时此刻,院长给百姓们每个月发一两银子,也是一种兜底。对于我们来说,每位百姓每月一两银子的生产力,早就有了。”

一位九品道人,一个月辛苦干活,所能提供的生产力如果折合成银子,起码一百两!

一位七品道士,一个月辛苦干活,所能提供的生产力,起码是一千两。

而如今整个聊斋世界,有数十万人口,光是降临者就有数万。

这数万降临者,全都获取了敕封,为九品道人。

当然,他们不可能全部都来打工,他们还要做研究。但是符合聊斋本地特色的工业革命也早就开始了,如今的生产力,那真是高的没边儿。

“所以,你可以将此次行为看作是一次简单的兜底。我们在此界,正在进行一场全方位的实验!”

如果实验成果良好,我们也会记录下这一切!

如果实验成果不好,我们也会记录下这一切!

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