回程途中遇上场雨，抄书小队和那群随行的老学者老书虫都急了，热锅上的蚂蚁一样跑个不停，自己身上都湿了，还要把书都搬到可以停放车辆的草棚底下才安心。

要不是张良出面说上头的布挺能防水，装书的箱子也盖得很严实，他们怕是还要把书一本本往屋里搬才安心。

只是放心是放心了，人却还是不愿意走，都挨着车休息吃饭，生怕有人把他们的宝贝当垃圾给毁了。

嬴政带着扶苏进了临时驿站避雨，窗门大敞着，吹进屋的不止秋风秋雨，还有外面那一番热闹的动静。

嬴政饮了碗热茶，驱走了这场秋雨带来的寒意，听到外面那么热闹，便走到窗边看看外面在忙活什么。

他看到的正好是那些读书人手忙脚乱地拖动那一车车书，他们虽不至于手无缚鸡之力，身板看起来还是要比武人弱上不少。

可雨噼里啪啦地落下来时，他们迸发出了惊人的力气，仔细看的话配合得还挺好，连那些个白胡子老头都不怕扭着腰，一个劲地把书拖到了能躲雨的地方。

直至张良带着人过去劝说和帮忙，这场热闹才算圆满散场。

不就是点书吗？

这句话在嬴政嘴边打转，随后又被他咽了回去。

他莫名想到自己少年时的那些遭遇，那时候他要看书不太容易，偶尔借到一本还得早早还回去，期望下次还能借到新的。

当年借书给他的人是谁他已经不太记得了，当时从书中读到了什么他也不太记得，人总是这样，想要淡忘一些不愉快的记忆时，连带也会把愉快的部分抹去，甚至抹得比不愉快的那部分更为彻底。

人走得越高，想要的越难得到满足，不像年少的时候只要能在某个地方安顿几天、看上几卷书就心满意足。

“父王。”扶苏喊了一声。

嬴政转头看向扶苏，眼前这么个半大少年浑身上下没一处和他相像，相貌应该更肖似母亲，性情也不知像的谁，反正不是像他。

天下一统之后，许多事都要提上日程，新的制度，新的称谓，那将会是一个全新的大秦帝国，他也将会是天下唯一的主人。

到那时，天底下的芸芸众生都得臣服于他脚下，天底下所有的山川湖海都将归他所有，这样一个位置是需要一个合格的继承者的，可他并不确定扶苏是否合格，更不确定该不该把扶苏立为太子。

嬴政心中思虑万千，面上却没显露分毫，反倒指着远处那群和一车车书一起挤在草棚底下的读书人说道：“你跟着来楚国一趟，就弄回这么些书和这么些痴人？”

说是痴人真不为过，明明自己身上都湿透了，还在那担心书有没有被淋湿，难道不是人更要紧？

虽说御驾肯定有太医随行，但太医们可不是为这些老穷酸准备的，等闲肯定不可能去给他们瞧病，他们病倒了只能自己熬过去。

扶苏也看到了刚才忙乱的景象，他不慌不忙地说道：“他们只是爱惜书而已。数百年前能读书的只有公卿贵族，寻常人别说书了，连字都没机会学，还是后来百家之学兴起，先有孔仲尼广收门徒，后有稷下学宫广纳百家之言，这才让寻常人有机会求学。这一机会来之不易，但凡对此有所了解的人绝不会不知珍惜。”

嬴政看着外面飘飞的雨幕，耐心听着扶苏娓娓陈述自己的看法。

其实不止读书，除了读书之外的许多东西也都是过去一般人绝不可能触及的。

大秦一路走来，大多时候靠的都是自己手里握着的武器，他们秦人不怕死、不怕败，千百年来屡落低谷，如今还是成为了天底下最强盛的帝国，原因就在于许多东方诸国无法坚持的、无法推行的举措，他们大秦坚持下来了，也推行下去了！

现在大秦的对手仅剩下躲进辽东的燕王和一直坐岸观火的齐国，这两边拿下来只是迟早的事，他们确实该考虑怎么把打下来的天下治理好了。

嬴政问扶苏：“你觉得可以靠这些痴人治理好天下？”

这问题就有点大了，扶苏斟酌片刻，直截了当地回道：“不能。”

嬴政转头看他。

“术业有专攻，他们爱书，叫他们做学问，他们肯定比谁都在行，可要是让他们治理天下，他们不一定能胜任。”扶苏说道，“别说治理天下，就是杀猪，也不是看看书上的记载就能做到的。杀猪的步骤就那么几个，详细具体地写到纸上让识字的人读完并熟记都用不着一炷香，可他们记下了，就真的能杀猪了吗？”

嬴政：“…………”

怎么又说上猪了，这小子以前就经常跟猪较劲，现在讨论治理天下还拿猪来举例！

嬴政说道：“那你煞费苦心培养和拉拢那么多读书人有什么用处？”

扶苏认真回道：“读过书的人会知道该做什么，不该做什么，知道什么是礼义廉耻，遇事懂得该如何去应对。我听陈平说，他以前因为能识字会算数，乡里就十分爱重他，祭祖分祭肉时都会让他去分，碰上问题也会询问一下他的意见。可见寻常人虽没机会读书，心里也都明白读书的好处。”

“读书虽不能让人学会动手杀猪，可要是给他几个人手，他便知道怎么把人安排到适合的位置去，怎么让他们配合起来把猪杀了。”扶苏仰头看着嬴政，“为人有度，遇事有方，这便是让人读书的好处。所以孩儿觉得我们大秦的读书人当然越多越好，明理知礼的人越多，天下治理起来就越轻松。”

嬴政未置可否。

扶苏接着说道：“凶猛的野兽也会圈地。比如老虎身强力壮时可以让整个山头的飞禽走兽都退避三舍，算是兽中之王，可是这只老虎老死以后，没有人会记得它曾是那个山头的主人，更没有人会去了解它的先祖是谁、来自什么地方、做过什么事。因为野兽再厉害也只是野兽，圈下的山头再大，也无法在世上留下太多痕迹。”

这话嬴政不太喜欢听，但也没打断。

扶苏说道：“可是我们不一样。自从我们的先祖掌握了语言与绘写技巧，就开始记录他们见到的所有飞禽走兽、花草树木，记录他们走过的山川湖海，给每一样东西起一个独有的名字，再把它们一一教给自己的后代，这样一代一代地传承下来，我们看每一座山、看每一条河流，都有了有别于野兽的感情。走过先祖经行之处，我们会想这是千百年前我们的先祖到过的地方；走过先祖未及之处，我们会想祭告先祖让他们知道我们看到了什么样的风光。”

所以，光靠武力一统天下是不够的，光靠律法约束百姓也是不够的，他们要做的事还多得很。

只有当他们的武力、文化、经济全面发展起来，才能让所有成为大秦子民的人都真心实意地愿意当一个大秦人，真心实意地为大秦的繁荣昌盛添砖加瓦。

文化之所以那么重要，就是因为它让人和飞禽走兽有了根本上的区别。

如果秦国始终只靠武力统御天下，那么当有一天他们无法再轻松控制这只猛兽，能够站出来拉住缰绳的人会少之又少，所谓的千秋万世更是痴心妄想。

到那时，他们大秦一统天下的盛景说不定只能昙花一现，他们所做的一切也只会任人书写，因为他们没有在这片土地上留下足够多也足够深的印记，他们没有让那些迫于无奈才归附于大秦的人打从心底认同大秦！

扶苏把自己的想法原原本本告诉嬴政。

这些话听起来就不太中听了，毕竟天下才刚有要统一的迹象，扶苏就开始唱衰说统一有可能“昙花一现”，有他这样说话的吗？

嬴政淡淡说道：“你想法倒挺多。”

见嬴政不大高兴，扶苏不吭声了。他也知道这样泼冷水不太好，可是以后拍马屁闭眼吹的人肯定会很多，有些话即使明知道嬴政不会爱听，他还是想说出口。

父王不高兴归不高兴，话还是会听进去的，而且并不会因为这些话就生他的气。

嬴政也没再说什么。