第844章:酆都大帝:黄泉!(1 / 2)

中央玉皇为昊天、西方太极天皇大帝(待定)、北方北极中天紫微大帝为(妖族紫薇)、南方南极长生大帝为人族(神农)、东方东极青华大帝为(青帝)、承天效法冥界酆都(待定)。

听完鸿钧的安排太初点了点头。

神农、紫薇、青帝三人,的确是气运所制大势所趋。

不过,太初也有点疑惑了,为何是神农,三皇功德圆满,不是说已经完成任务了吗?

为何还有长生大帝的果位?

“道友,这神农?”太初问道。

鸿钧摇了摇头:“老道也是不知晓,可封神碑气运所致,南方南极长生大帝之位的确是神农。”

末了,鸿钧叹息道:“或许有你我都不知晓的事情吧?”

“嗯?”太初点了点头。

他第一次怀疑,神农是不是还有别的机缘。

人族三皇,伏羲立道,神农立心、轩辕立身。

人族有了人道、仁心和规则。

如此看来,神农这‘立心’很大啊!要不,怎会有南方南极长生大帝的果位。

“善,既然气运所致,我等就顺应天地大势。”太初想了想,暂时也不明白,等今后再说。

又道:“西方西极天皇大帝谁适合?”

鸿钧:“正要道友拿主意。”

“这样啊?”太初想了想道:“这样吧,西极天皇大帝让孔宣去吧。”

“孔宣?”鸿钧一愣,“可是那祖凤始凰之子,重明鸟的弟子,你无量门三代大护法?”

“然也,正是此人,有我无量门之气运,有凤族之气运,更有一身同层次无敌的修为,孔宣很合适。”太初道。

鸿钧想了想了也没反对,说:“既然道友觉得适合,那就让孔宣去吧,无量门下三代大护法,合该有此机缘。”

“嗯。”太初点了点头。

孔宣已经不是之前的孔宣,不愧是有大气运的生灵,先是有凤族割不断的气运,后来成就无量门三代护法。

其成就早就超过了无量门三代门人。

云中子、金灵他们尚需要靠功德突破准圣,孔宣却无需如此。

而且这么久过去了,有无限接近混元大罗金仙的重明鸟指导,此时孔宣已是准圣中期斩二尸的存在。

此外,对于炼体之法,孔宣更是离谱,已经修炼成了《混元玄功》第六层的地步,接近第七层了。

六层顶峰的《混元玄功》,是如今洪荒中修炼最高的层次,尚没有人达到第七层。

还不说孔宣的神通五色神光,刷尽天下。

此刻的孔宣,若是荒古、太古、远古的准圣高手不出,他就是准圣第一人。

就这般……两人决定了西方太极天皇后,鸿钧又问:“冥界酆都大帝的人选道友可有决定?”

“酆都大帝?”太初一阵沉思。

酆都大帝镇守冥界鬼门关,镇守鬼都,不仅要实力强横,还要大智慧才可。

此前镇元子恶尸掌控生死簿,虽是为了凑齐天书、地书、冥书三书三尸合一,但镇元子恶尸做的不错。

现如今镇元子要三尸合一,这酆都大帝的确不需要他了,三尸合一后,善、恶、执念三尸合一,也就是说成为一个个体。

而这个三尸合一的个体,镇元子还需要寄托在大道之河内,成为道我真身,等待融合进大道之河,成就混元无极金仙。

这样一来,酆都需要重订。

太初心中有点眉目,他手下有两大冥王,一个是黄泉冥王,一个是魔骨冥王。

黄泉冥王适合成就酆都大帝果位。

一是适合,二是太初别的门下没有擅长灵魂、轮回之道的。

“这个?”太初想了想道:“本尊有一门下,道号黄泉冥王,乃冥界第一批生灵,黄泉得道。心性和根基都不错,修为也是如今后土之下冥界第一人,道友觉得如何?”

虽说太初可以指定人选,但是酆都大帝太重要,太初更希望谨慎一点。

坐镇鬼都,业位酆都大帝,需要强横的手段和修为,更要有大智慧,太初可不想鲁莽行事。

按说最适合的是冥河,可冥河的心性因血海之道的缘故,有点极端了,他不适合。

更何况,太初可是知晓今后佛教成,会有地藏王菩萨一个准圣却叫菩萨的家伙,率领一帮佛教入主冥界的。

那时候佛教合该大兴,天地大势的主角,一般人真不敢动他们。

而后土层次太高,加上无极圣人是法则化身,是一种限制,哪能随意出手。

结果,佛教在冥界势力很大。

非是太初想打压他们,而是任何势力一家独大都不好,需要平衡的,何况是冥界这么重要的地方。

地狱不空誓不成佛,这个誓言就是无赖的借助气运来投机取巧。

圣人不死还大盗不止呢?

地狱空了,冥界何存?

这压根就不现实,太初赞叹他的毅力,但这种取巧,太初觉得不好。

西方教包括今后的佛教,老是喜欢取巧,这一点太初不喜欢。

取巧的最后是不走正路,道心不稳然后魔由心生,一念佛不成,却一念成魔。

这就是取巧的弊端。

要是佛教,什么时候有这样的人站出来说:自己的誓言是一念永恒,而非一念成佛,那太初会赞叹。

唯有道心永恒才是大道,也叫不朽。

这才是求真、求我之大道,一念成佛太虚幻,不真实。

想到此,太初摇了摇头,看来黄泉坐镇鬼都很适合。

也只有自己的无量门成为酆都大帝,才能震慑一些宵小,哪怕是今后气运昌盛的佛教。

给冥河安排个酆都大帝,他敢反抗今后的佛教吗?恐怕是不敢。

而鸿钧想了想?