d女人一旦被离异我们大明叫休妻，将很难再嫁出去，难道为了天主教，你忍心让这挟人终生守寡吗”

“那李先生的意思是”

“能不能这样，”李自成准备采用温情主义了，“如果已经有了妻子，无论多少，都可以入教，但以后不能再娶了，这样可行”

“不行，”汤若望断然拒绝，“无论如何，信徒只能有一个妻子。”

“我再退一步，”李自成绞尽脑汁，终于有了新的法子，“拥有多个妻子的人，可以休妻，但这些被修掉的女子，他还可以继续供养着，这样应该不会违反教义了吧”

“不行，这和一夫多妻有什么实质的区别”

“区别大了，”李自成笑道：“汤先生你看，这个人只有一个妻子，没错吧现在不违反教义了，有什么不可以”

“但是这挟人依然被这个男人供养着，日日在一起，谁能保证他们之间没有一些不可告人的勾当”

这是实际存在的，李自成也无法否认，但他已经有了对策，“汤先生，算他们之间有着不可告人的勾当，那也没有违反教义那些被休掉的女人们，已经不是人妻了，不是吗教义里说，一个信徒，只能有一个妻子，也是说，并不反对信徒还有其他的女人，包括可以青楼，只要不违反大明的律法即可。”

汤若望顿时语塞，教义说，“信徒不得淫他人之妻”，但这挟人的确不是任何人的妻子，但他总觉得有些不对劲。

李自成不待汤若望回过神来，继续道：“汤先生，这些拥有多个妻子的人，一般都是有钱人，将来的教会，需要他们布施，如果将这些人排除在外，教会的正常运转，恐怕要出现问题在大明，教会是不允许作为独立的实体存在的，不可能像你们那样，拥有众多的田产，至少短时间内是这样，你还要将这些人排除在外吗”

“”

“汤先生，我还有一个折衷的法子，”李自成觉察到汤若望的迟疑，便道：“我们不需要更改教义，但私下里允许这种情况存在。”

“这恐怕不妥吧”毕业于神学院，一心维护宗教贞洁的汤若望，眼睛里自然揉不得沙子。

“汤先生，如果这些人真正成了信徒，会学习教义，在天主的感召下，在天国之路的指引下，也许他们将来主动遣散多余的妻子也说不定。”这些连李自成自己都不信，反正宗教是这么回事，信者有之，不信则无，永远无法证明对错。

汤若望为了要传扬天主教，只得已从了李自成，除了李自成，他实在看不到信徒大规模加入的希望，不仅他自己，与他一同前来大明的邓玉函、罗雅谷等人，也与他差不多，传教布道并不顺利，“李先生还有那些见教”

“还有这个。”搞定了主要的，其余的也不重要了，李自成还提出，除了复活节、圣神降临节、圣母升天节、圣诞节之外，信徒因为事务繁忙等原因，可以不定时去教堂做弥撒，毕竟西宁的教堂，将只有一座，有些人居住地距离教堂很远。

“教义不能随意更改，”汤若望到：“还是照前面的法子，私下允许百姓不来教堂举行弥撒，”他想了想，又道：“对于信徒集的地方，如果没有教堂，可以在某一信徒家，将其他信徒集起来，举行弥撒”

两人探讨了差不多一个半时辰，方才将教义的事，最终定都下来，天主教，暂时打了大明的烙印，李自成最为满意的，是第一条，信徒崇拜的是天主，而不是教皇，将来教皇如果利用宗教来干涉大明的政治，不但朝廷不买账，是信徒，恐怕也没几个跟着闹事的。

眼看着要结束双方的谈话了，汤若望忽然问道：“李先生对天主教的传教布道这么热心，是否会成为第一个入教的人”

第151章模具

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李自成顿时语塞，他暂时肯定不能加入天主教，他不但有了高桂英这个心目的正妻，还有孙梦洁，陈秋蝶、宋玉莲这三个女人，难道将她们送到水果楼开玩笑，再说，教义不允许杀戮，他是军人，怎么可能没有杀戮，毛太祖说对了一半，“人若犯我，我必犯人”，在特殊的时期，人不犯我，我也要犯人，机会也许只有一次，错过了这个机会，以后想要自保都是不可能。

沉思片刻，方道：“汤先生，我暂时不能加入天主教”

汤若望顿时显示出极度的失望，“李先生，如果连你都不肯加入天主教，又如何说服别人加入天主教”

“汤先生有所不知，”李自成自然不能说舍不得各个老婆，“我是军人，军人是需要打仗，打仗要杀戮，所以，我暂时不能加入天主教，”顿了顿道：“如果有一天，我解甲归田了，或许我会加入天主教，为自己的罪恶，乞求天主的原谅。”

“正义的战争，不叫杀戮，李先生不必担心”

李自成这才想起，欧洲虽然盛行宗教，但战争一点也不东方少，小国之间，领土纠纷多，甚至为了一个皇后、情人，可能发生最极端的争斗，战争几乎是常态，难道教徒不用打仗原来欧洲人自己也不太遵守教义，或者说，只是在他们需要的时候，才会遵守教义。

还是他们厉害，将宗教的作用的发挥到极致，既可以统治百姓，又随心所欲地进行战争和掠夺。

但李自成还是不准备加入天主教，至少现在不准备，如果需要，在某个关键的极点，自己加入进来，才能起到效应的作用。

“汤先生，我是军人，不仅要保证百姓的安全，更要保护教民和教会的安全，”缓了口气，又道：“将来万一发生针对教民的不法事件，我可以以局外人的身份，对暴徒进行弹压，如果我入了教，再要弹压瘪，性质不一样了，也许是教会与非教民之间的冲突，对大明来说，天主教毕竟是外来的宗教，做为军人，我不得不早做准备，”看到汤若望十分失望，便安慰道：“如果需要，在将来的某个时间，我会加入天主教。”

对汤若望来说，这已经是难得的结果了，便不再逼着李自成入教。

接下来，李自成自然是发动士兵和政务人员，在百姓广泛宣传，又在城内东南角靠近心的地方，购买了一所院落，稍稍改装后，便作为西宁的第一所天主教教堂。

建立教堂的时候，李自成倒不是为了节约购买房子的钱，第一步入教的汉人，估计是以普通的百姓为主，是以教堂建在居民区，方便百姓去教堂做弥撒。

三天下来，入教的人数极不理想，只有两名老人入教，李自成想了想，还是觉得用银弹攻势，从老人与孩子入手。

士兵们在城内贴出告示，凡是入教的孩子，两天后在爹娘的陪伴下，去教堂门口排队，可以得到一份糖果，而老人则可以得到一份不少于二斤的面粉，唯一的条件，是登记为教民，在空闲的时间，需要入教堂做弥散，听从神职人员传道，以后入教堂的时候，天主还会有不定期的馈赠。

这样算下来，花费的银子不多，又能起到轰动效应，李自成还有一种盘算，汤若望欠了他一个人情，以后让他做事，也没有理由搪塞了。

汉人，特别是贫困的汉人，永远是贪小便宜的，到了时间，果然有数百老人和孩子，加入免费领取的大军，他们本来是无所事事，跑一趟路，能免费得到一些他们想要的食物，何乐而不为

gu903();因为人数太多，教堂门口排起了长队，秩序有些混乱，李自成派出数名士兵帮助维持秩序，又留下两名亲兵，协助汤若望对这些老弱教民进行登记，便离开教堂，去了匠作坊。