gu903();在众人心情激荡之际，李昊的声音传了过来：“进来吧。”

“拜见国师。”

众人走入大殿，垂首以示恭敬。

李昊微微颔首，道：“坐。”

众人闻言不敢怠慢，纷纷坐在了蒲团上。蒲团不多不少，正好够在场的人落座。其中道人在左，僧人在右，泾渭分明。

只是相比道家宗师们的敬畏与喜色，僧人普遍神色并不是太好。

而他们态度不好，自是有其原因。

从贞观初年李昊担任国师以来，道教的发展之迅猛宛若如虎添翼，各种宣传手段简直让佛门目瞪口呆。什么随军道士，域外传道等等，直看得他们羡慕万分，却又无可奈何。

谁让大唐招收的是随军道士，又不是随军僧人。

如此九年，不仅大唐各地道观遍布，甚至连最近被征服的那些蛮夷之地，都开始大肆兴建道观。佛门高僧们眼见死对头发展的这么好，而佛教却好像突然不被人待见，心情能好才怪了。

此时面对造成这一切的罪魁祸首，他们自然也不会有什么好脸色。

李昊坐在上方，将众人的神色一览无余。

他看向佛门众多高僧，微笑道：“诸位可是怪我没有给佛门机会。”

众高僧沉默不语。

他们心中纵然有千般不满，也万万不敢真的说出来。此事在心中稍微骂两句倒也没有什么，可若是说出来，那问题就大了。

李昊并未解释，继续道：“老子化胡，佛本是道。”

众高僧听到这里，大多面皮微微抽搐，更有人目光微眯露出厉色。

李昊所说的典故，出自老子化胡经。

此经最早源自何时何人已经不可考证，但最早成书却是始于东晋时期。

当时佛教已经发展壮大，故而佛门中人普遍认为，此书乃是道教有意羞辱佛教所著。但若是追溯源头，不难发现老子化胡的典故应当出自佛门弟子之手，而非所谓道教为羞辱佛门所出。

佛教初入华夏时，不论是诸多的风俗习惯，还是戒律经义，无不与华夏传统大相违背。而当时道教在华夏已经有着极高的名气，又因为出自本土宗教，故而经义也好，风俗习惯也罢，无不顺应华夏潮流。

佛教初传，没有根基，又不适应环境。

要说此时道教故意以老子化胡经作弄他们，却是太看得起佛门了。就如亿万富翁不会在意路边的乞丐，更不会闲极无聊的去戏弄他们。

当然，对于佛教来说，老子化胡经最早因为什么原因出现已经并不重要。重要的是，对现在已经发展壮大的佛教而言，老子化胡经就是一种羞辱。

故而李昊话音落下，立马有人勃然大怒，反驳道：“国师此言差矣。”

第242章贫道好以力服人

李昊神色平静，侧首望去。

却见说话那人身高马大，体表隐隐有琉璃金光闪烁，显然有着非凡的外家功夫在身。

李昊道：“你是何人”

大和尚等着虎目，怒视道：“贫僧金山寺主持渡世。”

李昊继续道：“你之前曾言贫道所说有误，可是如此”

渡世高声道：“世人皆知老子化胡经乃道修一派胡言，国师身为道家高人，却以此炫耀，岂不可笑乎”

静，大殿内一片安静。

众人眼神闪烁，却是谁也没有开口。

关于老子化胡经的问题，佛道两教已经争吵了数百年之久。

对于老子化胡经的具体来历，实际上双方心中都有数。并且佛教为了对抗老子化胡经，也曾弄出三圣东行说作为回应。而关于三圣东行说，又有数个版本。

其中之一，说的是女娲、伏羲，皆为佛陀东行所化。

也有说，老子、孔子、颜回等皆为佛陀东行所化。

总之关于佛道两教的恩怨，以及各种互相抹黑的行为，在历史上简直数不胜数。

而此时，李昊贸然提出老子化胡经。在佛教诸位高僧眼中，就是想要借此机会打压佛教。

故而当渡世质疑李昊，佛教高僧即是感到快意，又不免有些担忧。

李唐崇尚道教，这早已经不是秘密。而李昊自称道家之人，怎么站队还需要去想吗

渡世公然质疑李昊，却是由不得他们不担心。

李昊缓缓说道：“我曾听闻佛家有三皈依的故事。

从前有个老和尚，总是被贼光顾。

终于，他忍无可忍了。

有一天，贼又来了，他对贼说，请你把手从门缝里伸进来，你要什么，我就给你什么。

那贼听了高兴极了，就把手从门缝里伸了进去。谁知老和尚一把揪住他的手，捆在柱子上，然后用棍子痛打他，一边打还一边喊：“皈依佛皈依法皈依僧”

毛贼疼极了，只能跟着喊：皈依佛皈依法皈依僧”

李昊简单的讲述了三皈依的故事，随后问道：“从三皈依的故事中，诸位领悟了什么”

道家诸位大宗师面面相觑，不解李昊怎么突然扯到了佛教典故。

他们心中疑惑，不敢轻易开口。

而佛教高僧虽然同样疑惑，但眼见李昊竟说起佛家典故，那还不是挠到了g点，顿时一个个全都兴奋了起来。

少林方丈率先开口：“三皈依的典故，既说明了佛也有火，也告诫了人应当行善。”

五台山主持继续道：“若非贼人可恶，老和尚又怎会行如此皈依之事。故而吾以为”

白马寺主持、相国寺主持纷纷发言。

直到众人停下，李昊才开口道：“诸位所言都对。”

众高僧闻言，无不露出诧异之色。

难道国师不该反驳，怎么会那么痛快地应下

李昊继续道：“然，我却看到了更多。若非老和尚束缚贼人，如何能行皈依之事。若非老和尚不断痛击，如何能让贼人行皈依之举。若非老和尚以重锤不断敲之，如何让贼人幡然醒悟。”

众佛门高僧闻言，嘴角微微抽搐。

被你这么一说，我佛门三皈依的经典典故，怎么有种成了逼良为娼的典范了

李昊最终总结道：“故贫道以为，若要让人皈依，不仅要有理，还要有力。无理，不足以让人皈依。无力，无以镇压邪祟。三皈依的典故虽短，然实为传道至理。”

众佛门高僧听到这里，大多露出沉思之色。

有人赞同的点了点头，有人则表现的依旧纠结。

而不管他们对于李昊理解的三皈依是什么心态，此时听到李昊对佛门重要典故的赞赏与认同，心中多是生出自豪之情。

又有什么能比让敌人认同自家的理念，更值得让人喜悦

少林方丈赞颂道：“阿弥陀佛，国师有大智慧，大慧根。”

其他高僧纷纷颔首，表示赞扬。

李昊见此，露出了笑容。

他目光微转，看金山寺主持渡世，冷声道：“禅师现在还以为贫道

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