gu903();没有人能怀疑他“世外之人”的身份。

他说：“先吃饭吧。”

他领着大家往后面去。

大火很快把鸡汤烧滚了，廿七最后把今天采的野菜也都扔进锅里。烫一下就能吃。

阮祥云他们预期会在山里过夜，带了干粮。大饼和熏肉，还有大葱。

馒头占地方，他们带的是饼。同样体积下烙饼比馒头分量更足。

阮卿其实已经没有食物了。她带的面包巧克力香肠还有村里婶子塞给她的花卷都已经吃完了。

薯片和瓜子白天一边晒着太阳一边看廿七干活也都消耗光了。

灶台廿七洗刷过了，大家把饼和熏肉拿出来。熏肉可以凉着吃，大饼就贴在灶台上热着。

等饭的功夫这些人在观里到处溜达参观。

没事，廿七甚至把塌了的房舍都动了动，大件垃圾都清理到了院子角落。

毫无破绽。

汤又滚了一滚，野菜稍微烫烫就能吃。

廿七招呼大家来吃饭。

碗很大，现在农村都少见这种大海碗了。毕竟已经过上了公路到村，电视入户，家家通网的日子了。

七叔爷一边吃一边喝汤，一边怀念过去。

大家都吃得很香。

木柴，铁锅，走地鸡，野菇，怎么可能不香。他们带了盐，不需要其他的香料，有盐就有味，足够香了。

阮卿啃着饼卷熏肉大葱，闻着香味盯着铁锅。

廿七盛了一碗递到她面前，她摇头。廿七也不强求，放在了桌上。

七叔爷说：“你咋不吃？”

阮卿叽歪：“野蘑菇，我有点怕……”

她是真的有点怕，万一中毒怎么办？如果大家真中毒了，好歹得有一个全活儿人，能打个120。

虽然120根本也到不了这山里。

七叔爷用树枝做成的简陋筷子翻了翻碗里，非常肯定地说：“你放一百个心！全是能吃的，没一个有毒的！”

其他人也附和。

连阮祥云也说：“山货我们都是从小吃到大的，没有不认识的。只有你们城里人，不认识瞎采，才中毒。”

他说：“是吧，廿七小哥。”

问过名字了，那个人说他叫廿七。因为爷爷捡到他的那天是二十七，就给他起名廿七。

很有说服力，因为村里孩子小名也经常有叫出生日期的。比如初五，十六等等。

阮卿当初还跟廿七说没有人像朱元璋那样用数字做名字了，那是因为她是城里人。实际上廿七这名字，十分贴合本地风俗。

廿七采的蘑菇、摘的野菜，全是能吃的。一看就是山里生活的人。不是阮卿那种城里大小姐。

比起来，大家对认识才两个小时的廿七更亲切。

阮祥云的“我们”里面就直接把廿七也包含进去了。

说句实话，烙饼虽然热了热，熏肉虽然味也足，但是那碗鸡汤真的太香了。

阮卿的眼睛就往那边瞟。

廿七哪能不懂呢。阮卿不肯吃，一是怕毒蘑菇，一是嫌弃那口锅。

他把碗往阮卿那边推了推，用眼神说：我狠狠刷过，还烧过好几锅热水了。

阮卿咽了咽口水。

大家也说：“尝尝，尝尝，你们城市人难得能吃铁锅木柴烧出来的，这还是走地鸡，不是饲养场的肉鸡，可香哩。”

盛情难却，阮卿终于接过那只碗，然后就真香了！

吃得唏哩呼噜地！

吃完饭天色昏暗了，温度也开始降下来。

大家围坐在灶房里说话。

主要是阮祥云和廿七说话，其他人只是听着，七叔爷偶尔插插嘴。

阮祥云自然是要问廿七野人观的事。

廿七把皂角的遗书取出来给他看：“爷爷很早之前就写好了的。他说怕自己老了之后糊涂。”

阮祥云就着夕阳和火光给大家念，念着念着，眼泪就流下来了。

这些上了年纪的人对那段历史的感情更远甚阮卿这种城市年轻人。他们就是在红色教育下长大的。

大家的眼睛都湿润了。

“爹！”阮祥云也开始讲一口土话，哽咽起来，“那些传说都是真的。”

“我早说过。”七叔爷气恨，“你就是不信。你太爷爷还进过道观呢！我怎么可能骗你！”

他说着，搓着膝头，眼泪落下来了：“我师父他老人家……不容易啊！”

阮卿：“？”

谁？

谁你师父？

咱不能乱攀关系啊。

gu903();