众武将听完，都露出喜色，这样一来，他们将不必冒死攻城了，不是怕死，而是顾惜自己麾下士卒的伤亡，毕竟这支精锐曾在草原打过胡人，结下生死袍泽之情，如果有策略能减少伤亡，诸将领都不肯让跟随自己数年的精兵白白去丢性命。

什么样的将领带什么样的兵，秦开身为统帅，上下通令，以身作则，爱护将士，他提拔的一些亲信武将，也都是有一定人性和血性的，不是那种只为升官，而视麾下甲士性命如草芥的无情之流。

只有这样的一群将领，凝聚在一起，使得底层甲士，甘愿效命，战斗力和士气才会如日中天，所向无敌！

用兵，除了严明军纪，最重要是用心！

“君上英明，这下我们可以明着围困大梁，暗中修渠引水，准备水灌大梁城了。”一名裨将严良拍手叫彩。

秦开微微点头，这件事的确让大帐内的诸将士气高昂起来，对燕王的信任度也更大了。

其实他并不知道，在辰凌接到秦开密报请示的时候，也有些犯难，因为他通过史书，知道历史秦灭魏国时候，就是王贲引水灌了大梁城，而使魏国覆灭，但是当了他做君王，这件事就不得不谨慎考虑。

后世人不止看到秦国横扫六国的威猛和无敌，也看到了秦军的野蛮和凶狠，有时候坑杀降兵、杀戮百姓、毁坏旧宫殿、破损良田等等，使六国遗民对秦深恶痛绝，这也是秦国迅速灭亡的一个原因。

商鞅变法，使秦国强盛，制度了最有效的军功制，杀敌首级赐爵制，以酷法治国等手段，的确使秦国迅速崛起，并坚持不足百年，就有实力统一天下，灭掉六国。

但是也正因为他指定的酷法和不惜人命，使秦国意识形态，一直充满血腥与蛮压，等天下安定之后，秦法没有变，这已经不适应统一后局势，加上在统一战争中，秦军的无情冷血形象，埋下迅速覆亡的种子。

辰凌现在不但要考虑如何统一六国，还要保证让六国人接受燕文化，认同华夏国的正统，天命所归，民族融合等，所以在发动战争中，既要胜利，但不能灭绝人性。

所以当他看到水攻计划时，脑海中就浮现了大梁城内数十万百姓被淹死的场景，这与他一直推行的仁政有些违背，所以并没有立刻同意，而是找来了乐毅、剧辛、范睢、苏代等辅政、军机重臣，前来商讨。

这些人都是实务主义者，不像大儒那样好虚名，而是讲究功利与实效，一听水攻计划的利弊，纷纷赞同此战略，辰凌故作为难，摇头说：“水攻战略，虽然有效，但会枉送一些魏国百姓的性命，寡人心中不忍！”

剧辛乃太尉，掌军事，故此先激动劝道：“君上，眼下魏与我为敌，魏人便不是华夏子民，大梁城内皆兵，已经算是敌兵，对敌人的仁慈，便是对我军将士的残忍，君上万不可效儒圣，空谈泛仁，让我军将士寒心啊！”

乐毅也劝谏道：“行天下之大仁，必有难以回避之不仁，想要天下太平，必要先起兵戈，此之谓也！眼下，若不水攻大梁，使昏聩魏国奄奄不灭，天下不能一统，兵戈不能止息，而徒存仁义，实属不智也！长远论乎，岂是仁义？”

苏代拱手道：“臣也以为，大梁之战，不宜执迂腐之仁义之说，而久拖不下，否则，中原仅存四国，变数不可料也！”

范睢在旁点头道：“灭国战法，不能等同寻常战法，战国兵争百余年，打仗虑及民生者不能说没有，然确是少之又少，君上以往做法，已经达到仁至义尽，这次灭魏，当由军前主帅，根据现实情况而定战略，我等不在前线，鞭长莫及，未必有主帅看的准确，是故，臣也赞同秦开将军的水攻！”

辰凌心中一动，表面该做的推辞，已经做了，水攻大梁之策，由秦开提出，由这些军机大臣一致同意，他身为君主，勉为其难，接受了这个建议，即便日后天下一统，大梁魏人死伤很多，这笔账也不会由他来担负了，只会觉得燕王仁慈爱民，这就是君王帝心术！