说到这里，便把目光看向灵兴一人，“尤其是你，作为老衲的亲传弟子，老衲对你寄予厚望，希望你能在老衲百年之后将保卫少林寺的责任承担下去，可是你”

“师父，弟子知错了。”灵兴匐然跪倒。

扫地僧叹息了一声，道：“知错就改，善莫大焉，那么为师倒要问一问，你打算如何处置此间的事宜”

灵兴额头触地，道：“师父，只怕是弟子不杀白胜，便要被白胜所杀，因此弟子无法定夺，还请师父给予安排。”

扫地僧冷笑一声，道；“你以为你们真的杀得了白胜么”

这句话说出来，场间至少有五个人不服，即为方腊和灵兴四僧，白胜都被圣火令插入双肩了，要杀他还有什么难度若不是天木道人师徒挡了这么一挡，此时白胜已是一个死人了。

想自然是这么想，但是灵兴四僧都不敢顶撞扫地僧，方腊也没打算跟这个老和尚掰扯这些，生怕一言不合便即引火烧身，他师父霍山和扫地僧可是有仇在先的。万一扫地僧想起这段仇怨，来向自己开刀，到时候便只有拼死一战了。

他不觉得自己与扫地僧干仗有什么胜算。

经过几次测试，他已经知道少林寺这帮和尚基本上都不怕移魂搜魂，而扫地僧作为他们的领袖，当然更不怕搜魂移魂了。

他这个判断可谓十分准确。事实就是如此，少林和尚是真的不怕魔功搜魂。即便是当年的小和尚虚竹，若不是被无崖子化去身上那可怜的一点少林内力，继而灌以七十年北冥真气，便也不至于在李秋水的搜魂传音之下心猿意马的。

不说少林和尚定力超群，只说自己若是跟扫地僧干起来，即使有万一的可能占了上风，灵兴这些和尚能坐视自己杀死扫地僧么

所以他只能继续保持冷眼旁观，实在杀不了白胜也是无可奈何，只能日后徐徐图之。

只听扫地僧说道：“你们都只能看见白居士外表的虚弱，却看不见他内在的强大，你们只看见这两枚圣火令刺入了他的身体，却感受不到圣火令已经被他融为己物，居然还想近身去杀他”

这段话，方腊和灵兴等人都听不懂，明明圣火令已经重伤了白胜，怎么就变成白胜的物品了

他们知道扫地僧还有下文，便继续洗耳恭听，果然扫地僧续道：“圣火令没有生命，被白居士化为自身的一部分倒也没啥，可若是你们的拳掌攻入他的身体，你们的拳掌便会变成他身体的一部分老衲知道你们不信，没办法，你们的境界太低了。”

听了这话，方腊和灵兴等四僧不免面面相觑，他们是真的理解不了，为什么自己的手掌插入白胜的身体便会变成白胜的东西，会变成什么东西变成他的手么

正疑惑之间，忽听呵呵两声，竟是白胜在发笑，再看向白胜之时，却见白胜脸上的神情已经从恍惚转为清明，之前闭着的双眼旋即睁开，身体也从摇晃中恢复到挺拔的姿态，便都心头一凛，原来他真的没受伤

却见白胜已在开口说道：“这位大和尚的见识果真不凡，放眼尘世之间，除了我之外，大概你是第一了。”

他这句话说得云淡风轻，却是狂放之极，“除了我之外你是第一”，意思就是说其实我才是第一，而你扫地僧只能是第二。

因此方腊和灵兴等人虽然震惊于白胜的无恙，却都免不了心生不忿，你这小子也忒狂了点，就算你的武功有些鬼门道，又如何能与扫地僧这样的遁世高人相比何况你还自居第一，把扫地僧都排在第二，真的不知道天多高地多厚么

于是他们就把目光看向了扫地僧，想听听扫地僧如何鞭挞白胜这句话，果然扫地僧说道：“施主这句话只有一半是正确的”

白胜淡淡笑道：“怎么个一半正确在下愿闻其详。”

扫地僧说道：“天下之间，你白施主武功第一，境界第一，战力第一，这些都是没错的，错的是白施主对老衲的评价，可若说老衲是第二，这就颇有谬误了。”

这句话说出来，方腊和灵兴等人便都惊得张大了嘴合不拢来，我没听错吧

合着扫地僧竟然认可白胜是第一，同时还不敢自居第二，那么这世间还有谁是比扫地僧武功更高的

第一一五四章以武证道

白胜听了扫地僧的话就很好奇，反问道：“那么大和尚你以为这天下间还有谁比你的武功更高呢”

扫地僧却没有正面回答这个问题，道：“天下间多有奇人异士，或遁迹于山林，或归隐于市井，更有诸多门派的前辈高人也都没有死去，事关他人隐私，请恕老衲不能一一列举，只有白居士即将以武证道，却是旁人无法企及的”

扫地僧这番话娓娓道来，那些武功平常之人没能听出什么，但是听在方腊和周侗的耳朵里却有如洪钟大吕、振聋发聩。以武证道白胜竟然即将以武证道了

以武证道是什么概念，在古往今来的武林传说之中，以武证道之人有如凤毛麟角般的稀少，传说中只有伏羲、墨子、赵云、关羽四人是专于武道而成神成圣的，其余的神仙以及大能都是修真有成，羽化成仙。而自从关云长以后，世间再无一个武者能够达到这种境界。

像周侗和方腊这样的顶尖高手都知道，以武证道之所以只存在于传说之中，是因为条件极其苛刻，不只要武功高，还要人品好，甚至还需要长寿。

像三国时期的吕布虽然一度打遍天下无敌手，但是一来他的人品为天下人诟病、二来寿限也过于短暂，所以即使他拥有天下第一的武功也无法成为神圣。

那么是不是武功天下第一、人品有口皆碑、寿比南山不老松就能够以武证道了呢答案仍然是不一定，因为在这三个条件都具备之后，还有一个最苛刻的条件，那就是机缘。

机缘是一个很玄的东西。或许可以认为人人都有机缘，但是能够发现机缘并且及时抓住的人非常少见；所以也可以说绝大多数人都没有机缘。

最关键的是，没有人知道以武证道需要什么样的机缘。或者可以说，没有人知道以武证道所需要的机缘是什么。

连这种机缘是什么都不知道，又如

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