女孩儿名叫“别罗娜”，孟响实在是咬不准音节，干脆就叫她“娜娜”。

既然娜娜能说汉语，孟响自然而然跟她攀谈起来。

只可惜娜娜的汉语水平本来就有限，加上常年隐居在大山之中，很多现代词汇娜娜都不太明白，所以从她那儿得到的讯息，其实并不太多。

更有某些事情可能牵涉到族内禁忌，就算孟响开口发问，娜娜也不肯、或者说不敢多说。

比如孟响问她，为什么神婆要把眼皮缝合起来，娜娜踌躇了半天，就只说了一句：“那是天神的模样，天神是没有眼睛的”

之后任凭孟响怎么盘问，娜娜也不肯再做解释。

一下午的沟通交流，孟响只是弄明白了这些族民的来历，以及他们为什么会对汉人如此敌视。

原来早在一百多年前，他们这一族为躲避官府迫害，迁入到这里的一片大山之中。

他们本就是长居深山的土布族的一个分支，而当初他们先祖会选择这块宝地，正是因为这里群山环绕，地势复杂，外人很难走得进来。

以至整整一百几十年的时间过去，外部世界早已经发生了翻天覆地的大变化，这些人却始终固守在大山之中，从来不与外人交往，外边也绝少有人知晓他们的存在。

但为了不使族内缺乏必需的日常用品，他们指定某一家地位颇高的族民为“日西卡”，担负起每年两次出山采买的重任。

而一旦出山采买，必定要跟汉人沟通，所以这一家“日西卡”相互之间，平时总会以汉语交流，以保证出山采买的时候，能够说流利汉语。

这也是娜娜的汉语水平，比之毕洛巴更好的原因。

但在二十年前，娜娜的一个叔叔，在出山采买的过程中，结识到一个汉人，跟那汉人结成生死之交，并将那汉人带回族内。

当时的族长本来想将这个汉人即刻赶走，偏偏族长的女儿看上了这个汉人，执意要嫁给汉人为妻。

当时的族长拗不过女儿，最终招了汉人为婿。

却不料婚后一年，族长的女儿已经有孕在身，那汉人却狼心狗肺，不仅撇下妻子悄悄离开，还擅自潜入本族神洞，盗走了供奉在洞内的一件本族至高无上的圣物。

族长盛怒之下，不仅将娜娜的叔叔处死，更将娜娜父亲的舌头割掉。

同时定下规矩，“日西卡”家族继续传承汉语，负责族内采买，但家里的男人在第一次出山采买之前，先要被割掉舌头。以便在出山采买的过程中，能够听懂汉人说话，却无法泄露本族隐秘。

族长的女儿比“日西卡”的男人们更惨，在生下一个男孩儿之后，神婆说这个孩子体内流着汉人的血，日后必定会给本族招来灭族大祸。

族长本来就恨意未消，因将那刚出生的男婴处死。

族长的女儿丢了丈夫，死了儿子，实在受不了这般打击，竟而成了一个疯婆子。

早些年老族长活着的时候，还将这女儿留在族内照管，但近几年新族长接任，实在是烦了妹子日日疯闹，对她也就懒得理会。

以至先族长的女儿、现族长的妹子流落山中，到如今也不知是死是活。

族内人本就对汉人有着抵触情绪，经历了这件事之后，更是将汉人视作洪水猛兽，避之唯恐不及。

若非刘满奇恰好也是土布族人，能够说几句土布族话，孟响等人只怕已经惨遭杀身之祸。

娜娜十分乖巧，在跟孟响混熟之后，她就开始不住口地夸毕洛巴有多么神勇，多么爱护族人。

孟响随即明白，毕洛巴之所以会安排娜娜来服侍她，正是想让娜娜多说他毕洛巴的好话，好让她孟响对毕洛巴产生好感。

只可惜孟响是在现代都市中长大，怎么可能会喜欢上这封闭大山里一个原始部族中的男人即便他是族长的儿子，在孟响眼里，也不过是个野蛮人。