第381节(2 / 2)

林蕊立刻警告地戳他后背“不许乱动。”

芬妮茫然地抬起头,小声问“鑫鑫姐,你跟蕊蕊说什么啊”

她家没有电视机,她刚进城才一个月,连卫生巾都没听过。

“女性卫生用品。”林鑫下意识地忽略了小男孩的存在,医学生的彪悍处就在于他们对性别之差相当迟钝。

她抬眼示意小广场中的喷泉,“这就好像喷泉水,你想要阻止水喷出来,堵着泉眼肯定要比水都出来之后再拦截更实用。”

林蕊摇头“不,你得考虑喷泉主人的想法。ob热闹过一阵之后,你看现在市面上还见得到卫生棉条吗”

别说谈性色变的现在,就是三十年后,亚洲使用卫生棉条的人也不多。

为什么传统观念想要改变相当艰难。

人们可以接受卫生巾的存在,是因为古代就有月经带。

从某种意义上来讲,卫生巾是月事带的一种升级。最初销售不佳也是因为宣传不到位,以及经济因素的考虑。

但是卫生棉条不同,它打破了一种禁忌,它意味着女性的身体完全属于她自己。

即使它无意,但它代表的意义已经远远超过了生理卫生用品的概念。

三十年后,插入这个词依然会被屏蔽啊

甚至有人提出,什么时候卫生棉条取代了卫生巾,再来谈男女平等。

上辈子,她也不用卫生棉条。

因为她是个马大哈,卫生棉条又太过于舒适,以至于她玩嗨了的时候,会忘记棉条的存在。

这对于使用者来说很要命。

长期内置棉条而不更换,容易滋生细菌,导致感染。

“姐,商品是为了满足消费者的需求而存在的。”林蕊认真道,“这就好比唐人街的饭菜肯定跟正儿八经的中餐相差甚远,肯德基想要打开市场也要适应当地人的口味。”

否则,它们都会像ob一样,火爆一阵后,因为不适应市场需求,又被消费者抛弃。

技术革新从来都不是难事,科技一直在进步。

但几千年的观念变更,就连王权沦落,社会翻天覆地,都难以从根本上改变。

要说西化,明治维新后的日本足够西化了

可是日本市场上卫生棉条的销量仍然不佳。他们宁可不断地革新卫生巾,增加卫生巾的功能,提高它们的舒适度。

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