唐寿摇头道：我家大豆暂时够用，不收豆子，你要是想要大豆油得用铜钱买，两文钱一大碗。

后面排队等着换豆油的男人道：陈四，你最近靠着熊家可赚了不少钱，人熊夫郎早早就放话出来，大豆油得用钱买，你还扛来豆子换，你也太扣了吧！

陈四也不恼，有熊壮山在一旁虎视眈眈的守着他也不敢歪缠，就掏出两文钱和一个大碗递给唐寿。本来他也没打算真能换来，就是想试试，毕竟家里豆子有的是，这东西又不能顿顿吃，吃多了涨肚。

一般村人来，带的都是大碗，但不管他们带多大的碗，唐寿都只会按照自己碗大小给他们打油。

陈四接过碗看了看，没满，差一个手指粗的碗沿，没说旁的，扛着袋子走了。这大豆熊家不要，他可以拿到罗家，罗家做豆腐需要很多大豆。

熊夫郎，给我来两碗，四文钱的。

好的。

这时候过来的一般都是换大豆油的，进糕点的很早就来了，他们还要赶到镇上卖。送走了这两人，家里就清净了，唐寿坐在椅子上悠闲地看熊壮山做东西。

熊壮山瞅着挺糙的一个汉子，但做起木头活倒灵巧。唐寿说家里蒸笼不够了，他就给做了不少，蒸笼把手怕烫到他，做的宽敞打磨的也细，没有一点倒刺。唐寿要饭铲，就给他打了三四个，其他的不用唐寿吩咐，自己就制作了一些筷子和木勺子，做的非常精致，还刻上一些花纹，虽然那些花纹没有那么专业，但看着也好看。

我还想要一个柜台。

熊壮山停下手中的活，抬头问道：什么样的？

唐寿比划着自己胸口，大约这么高，三步宽，这么高一个板子，做四层，这样咱家东西就可以摆在上面，客人想要什么一指就好。现在天冷，就这样，等天暖和了，在扩一间堂屋在厨房外面，和咱们自家住用的隔开，来人只在外屋厅堂里买货，就方便了，省着随意进咱们屋子，啥都看去了，没有隐私。

熊壮山听不懂隐私是什么意思，但大致也能猜到，他最喜欢的是唐寿说话的语气，说是来年，听着却似为更长远的将来。他心里热乎乎的，充满了干劲，好，等来年春天化了冻我就弄。

到时候还要火墙和地热。

火墙和地热？你要是知道怎么弄你就告诉我，我来弄，你要是也不会只听过我就再打听打听，只是从前从未听说这两样，只闻过地龙，那东西许多士家大族都有。

具体我倒是不会，不过我看到报道，不，看过图纸，大概知道。

那就行，你说出大概我就能造出来。

两人正说着话，熊母一家忙完赶过来，虽然不知道唐寿找他们来到底有何事，但熊母一家还是很重视唐寿的，毕竟他家现在的手艺全依仗唐寿。

连带着熊母对唐寿说话也变得客气了三分，小寿，你叫我们来是有什么事吗？

小小受？

他被压了，就要光明正大管他叫小受吗？

不许这么叫我!太侮辱人了，他是直男，直男!唐寿大吼一声，众人面面相觑，特别是熊母被吼得面红耳赤，她只是想讨好二儿子的夫郎，情不自禁想要叫得亲切些，二儿子夫郎就这么吼她，熊母只觉得委屈。

唐寿吼完也意识到不对，忙摆手，不是，对不起，不是那个意思。是这样，在我故乡，小受两个人字是对男性极其极其不尊重的称呼，就类似于，类似于把男子当做女子的那种感觉。我一时激动了，不是有意的。唐寿对同性恋非常敏感，因为他的名字，许多同学开玩笑叫他小受，他异常讨厌并排斥这个称呼。

多次解释过了，他名字里的寿，其实是肥瘦的瘦。他父母很胖，三百来斤，是那种无论怎么减肥，就算只喝水也胖的体质。后来生了他哥，一出生就是个大胖子，从来不知道瘦滋味，挨了不少嘲笑。

唐寿是唐母一次意外怀孕，发现的时候已经不能做了，便只能生下来。但母亲二人很担心肚子里的老二会遗传他们胖的体质，就烧香拜佛的祈祷。起名字的时候更是为了图吉利，直接给儿子起名叫瘦，希求能人如其名。后来夫妻二人觉得直接叫瘦有点太没文化，不如改成寿，同音不同字，还能取长寿之意，就成了唐寿。

唐寿也不负众望，从一出生就是个瘦削修长的身材，就不知道胖是何种体验。

气得他哥，就差点没把名字中也加个瘦字。

哦，没没事。熊母虽心有别扭，也看出唐寿真心不是故意的。

阿娘，对不起，我夫郎不是有心的，请你不要放在心上，以后还是叫他二郎夫郎吧，小受既然是骂人的话就别在说了。

我知道了。熊母闷闷道。

任谁从上了初中就被小受小受的恶意调笑，心里都多少会有阴影，不过他确实过激了。道歉已经道过了，唐寿一时想不起别的补救措施，就道：阿娘阿父，我这次叫你们过来，是想和你们谈谈核桃酥的手艺，我打算把这项手艺教给你们。

熊家四人全部震惊在当下，也顾不得别扭，连连摇头。那四样糕点手艺已经让熊家赚的盆满钵满，他们就差当做传家的手艺一代代传下去，捂得严严实实的，不叫外人窥得一分半点，唐寿怎么又要把核桃酥的手艺教给他们。

核桃酥镇上可都没人会呢。

熊母想到什么，心念微动。

二郎夫郎，不用的，阿娘知道你不是有心的，原谅你了，这手艺就不用了。想必这些都应该是你家传的，一般而言这种家传手艺都是传男不传女，你家里爱护你，想要你成亲后日子过得阔绰些才传给你，你就要好好珍惜，传给你和二郎的后代，都教给我们，叫你家里知道恐怕要生气。

唐寿知道熊母误会了，不是的阿娘，不是为了道歉才教给你们核桃酥手艺的，这个是我和熊和二郎早就商量好的。想到熊母之前对他连名带姓称呼熊壮山有很大意见，就改了口。

熊壮山接到唐寿递过来的目光，道：这个确实夫郎早就和我说过了。他的意思是把核桃酥的手艺教给你们，你们把之前那四样手艺教给四妹一家。

不行!那可不行!这祖传的手艺怎么能教给一个外姓人!熊母立刻大叫起来，绝对不能教给四娘子，就听我的，你手艺你们就自己捂得严严的，谁也不给!

熊母这么说并不是不疼女儿，古往今来，女子地位历来尴尬，在娘家是外人，出嫁了在婆娘仍是外人。

阿娘，四娘子家里过得并不好，他总归是二郎妹妹，这手艺就当是哥哥送给妹妹的嫁妆。

一直没出声的熊父这时也不赞同道：不行，这事没得商量，这手艺给了四娘就是给了他们赵家，以后就成了孙家的东西，和我熊家没半分关系了。

gu903();唐寿虽不赞同重男轻女的思想，但能理解他们的某些想法。