圣女大人还在生气吗

尼禄站在白兰之庭的入口,右手再一次套上了石膏套,用绷带吊在胸前装出受伤的样子掩人耳目,并朝正在向他走来的芙蕾问道。

随着北部兽人入侵战争的逐渐胶着,圣域也一反往常的忙碌了起来。

因为来往的行人多了起来,为了避嫌,尼禄也不可能和之前一样直接进白兰之庭。

没错,都过了这么多天,还是连话都不肯和我说。

芙蕾有些无奈地叹了口气：从上次我们强行把她送回来之后就一直是这个样子……到现在为止,除了给那些阵亡的骑士们举行慰灵仪式的时候露了一次面外,其余时间她都把自己关在屋子里。

这也是没办法的吧,毕竟虽然我们是为了圣女大人着想,但从结果来说还是我们僭越了。

尼禄倒是表现的很看得开。

现在的伊莱莉亚大人就像个闹别扭的小孩子一样。芙蕾脸上的表情愈加无奈了：明明以前还是很懂事的。

不过虽然有些失礼,但我觉得圣女大人在这个时间段,比起在外面乱跑,说不定呆在屋子里反而比较好。

尼禄收敛起了脸上的苦笑,露出了认真的神情：毕竟谁也不知道那些东西到底会不会再次出现。

虽说圣域最近的忙碌是为了应对战争,但实际上只有圣域上层和部分圣殿骑士团的成员才知道。这种应对战争的忙碌只是表象,现在圣域所做的准备并非是针对兽人,而是针对那些进攻艾德里克学院的怪物。

不过无论是圣域上层还是圣殿骑士团的团员都知道圣域的保密守则,能够做到守口如瓶的程度,因此硕大的圣域倒也没出现什么奇怪的流言。

难道你觉得‘那些怪物其实就是《圣典.古约》中记载的灾亡兽’这种说法靠谱吗

芙蕾没想到尼禄会那么说,挑了一下秀气的眉毛问道。

《圣典》作为纯白教会的核心宗教类著作,其地位就和基督教的《圣经》一样。只不过纯白教会的历史也能算得上源远流长,《圣典》也经过了难以计数次数的修订和艺术加工。这也导致《圣典》出现了好几个有较大区别的版本。

其中目前公认历史最为悠久的版本就是《圣典.古约》。

比起其他劝诱和宣扬教义为重的版本,《古约》内容却很不一样,其主要分为两部分。分别是预言和神话。而且其中的预言还是以三行辞（一种类似诗歌的文体）记述的。这导致了对预言解读的各种歧义和误读——往往要等一件事发生之后,研究《古约》的信徒才会恍然‘原来这一句说的是这个啊’……好吧,事实上不仅仅是异世界的预言,就算是地球上诸如推背图之类的预言都有类似的尿性……