天正十年（1582年）十月三日，秀吉与秀家一同登堂面见天皇，在天皇的御口之下，赐封羽柴秀吉为正五位下左近卫少将，赐分宇喜秀家为从五位下侍从。

日本的官职有两道坎，一道是从三位阶，代表你成为天下仅次于天皇的贵人之一。

第二道是从五位下，代表你成为日本的上层人物，俗称通贵。也是从这一阶位开始，每一位受领官职的“贵人”都需要面见天皇，由天皇亲自向你许下官职。

只是此前出于乱世，朝廷法度执行的并不坚决，因此通常只有从四位阶以上，天皇才会亲自出面下达。

只是此次需要授予官职的乃是掌握了山城国，拥有近畿93万石的羽柴秀吉，又同时在秀吉的银弹攻势下，天皇屈尊给他们两个正/从五位的大名授予官职。

在天皇特有的鹤音下，秀吉和秀家纷纷向天皇表示感谢，拜领官职，秀家看着身边秀吉激动的落泪的样子，心中所想，这或许就是农家孩子第一次见到心中“神”时候的表情吧。

从皇居出来，秀家迫不及待的脱掉身上这身繁琐的朝服，随同秀吉一同回二条城开会。

在会议上，秀吉就将想要为信长举办葬礼的想法表露了出来。秀家一直以为，这个想法乃是秀吉自清州会议之后就有决断，并提前准备的，但是如今看来，恐怕是临时受了谁的建议。

秀家看着第一次列席羽柴家高级别会议的蒲生氏乡，心中已经有了一丝猜测。

只听秀吉在上面说的“如今天下还没有安定，信长公就离世了，实在让人唏嘘，从本能寺至今已经过了4个月，织田家上线居然都没有给信长公举办一个像样的葬礼，如果我秀吉办了，是不是代表我继承了信长公的衣钵，控制了织田家的权柄呢。”

秀家没想到，秀吉会直接在会议上堂而皇之的说出自己的野心，但是心想在坐的都是秀吉的心腹，如果对自己和核心团队都不能袒露心扉，那么秀吉又凭什么成功呢。

秀家着重观察了在座诸位的脸色，果然只有蒲生氏乡面色平静，就连小一郎听到秀吉的直面野心的话语都露出了吃惊的表情，想来秀吉的此番话语，乃是出自眼前这位年轻人之口，秀吉引用罢了。

“小一郎，交给你了，要办全天下最盛大的葬礼，向全织田家所有的大名、豪强都送去信件，让他们来参加葬礼。”

“嗨，交给我吧，那么请问时间呢？”

“十月十一日开始，连办七天。”秀吉面色红润，好似热血沸腾一般。

“连办七天吗？而且这么赶，恐怕很多大名都来不及赶过来。”秀长面露难色的说道。

秀吉听了秀长此言，却突然笑了，笑声中似乎在嘲弄秀长，又似乎在嘲弄自己，用手中的折扇指了指新来的蒲生氏乡说道“氏乡，你来说。”

“哈衣”坐在最下手的蒲生氏乡结果话茬说道“信长公暴毙4月，领内诸公只想着争权夺利，无一人想着为信长公下葬，已经失了道义，如今羽柴少将为信长公举办葬礼乃是织田家内天大的事情，谁没有来就是表示对信长公的不敬，羽柴少将自然可以以此为借口，讨伐不臣。”

秀家看着两个人的表演，心中想着恐怕当初蒲生氏乡向秀吉献策时候，秀吉也是问了了秀长一样的困惑，直到蒲生氏乡回答之后，才知道这乃是千载难逢的借口。

在葬礼举行前，秀吉向朝廷表奏，追谥信长为“从一位太政大臣”这乃是日本朝廷五摄家外，可以获得最高官位。

秀吉为信长表奏获得这个官职，对于当时的日本来说，秀吉是为信长取得了无上的光荣，也表达了秀吉对信长公的尊敬。

之后秀吉为信长所请谥号为：总见院殿增大相国一品泰严大居士。

秀吉派去送信的使者，在前往北陆道通知柴田胜家时候，走的特别的慢，直到10月10日才到北之庄城，见到胜家。

秀吉为了保证葬礼的平稳运行，动员了领内3万军势，布置在京都各处隘口，同时堵住了江北通往山城、江南的道路。

他的用心恐怕就是防止柴田胜家轻骑前来为信长送行的话，可以快速拿下。

只是，他的担心都是多余的，人家柴田胜家压根没打算参见信长的葬礼。

另一方面，在没有战争的情况下，秀吉动员这么多的军势，也是向织田家领内的大名宣示自己的实力，告诉他们自己才是近畿正在的掌权者。

10月11日，信长的葬礼在大德寺举行，秀长邀请了日本佛教8宗5000余名僧侣齐聚一堂，为信长念经送行。

信长的棺椁用金丝纱绣花的锦缎包裹，灵轿上装饰金银，很难相信这么豪华的轿子，乃是秀长在算时间内做出来的。

本来准备让织田信孝、织田信雄、织田秀胜、羽柴秀吉四人抬轿（4人各站一边，正在负责抬轿子的是民夫。）

只是信长诸子各有立场，并未能参与葬礼。最后没办法，由宇喜多秀家和池田辉政充当孝子，一起抬灵。

信长的灵柩经皇居被抬到莲台野进行火葬，因为信长本体已经葬送与本能寺大火之中，秀吉只能以一尊信长面容雕刻的佛像代替信长本尊放入灵柩之内随同火葬，随后被供奉于大德寺内。

可笑信长升前火烧比睿山，公然宣称自己为无神论者，死后居然被人以面容雕入佛像代替肉身下葬。

消息传到胜家耳中，胜家对此嗤之以鼻，其实秀吉的担心完全是多余的，胜家并不会参见这个他认为可笑的葬礼，甚至对这个葬礼评价为“耍猴戏”。