既然秀长的身体缓了过来了，秀家等人照理来说应该北上继续完成平定奥羽的事。

但眼下秀长身子到底撑到什么时候没人知道，再加上按照时间来推测奥羽平定已经接近尾声，秀家等人便在京都住下，等候秀吉的召见。

此前秀长身体欠佳，秀吉只有这么一个弟弟，因此每日茶不思饭不咽的，连身子骨都瘦了许多，如今秀长的身子堪堪缓过来了，秀吉也终于有精力来接见秀家等人，了解奥羽的情况。

过去这么重要的场合秀长一直都是列席的，既是大名丰臣家的小评定也是丰臣家族的小会，他总是坐在下首第一位调解场内的气氛，或者代替秀吉发问。

只是这一次秀长已经难以坐起，秀家成了下首第一的位置，秀次对之，浅野长政右之秀家。

秀家利用这段秀长康复的日子，早就将奥羽的情况书写在宗卷上，当然其中尹达政宗和左竹义宣的描写都是往好了写的。

秀家将此交给秀吉，并开始复述和解释上面的内容。

前面的内容没有什么异常，秀吉在听闻丰臣秀次和小笠原秀贞的战果之后，都向两人表示了赞许。

对于秀次和秀贞来说，这声赞许来的实在是弥足珍贵，以至于两个人都热泪盈眶起来。

之后不可避免的聊到了尹达政宗的问题，秀吉打断了秀家的复述，对着他问道“所以你觉得尹达家没有问题是吗？”

秀家与浅野长政对视一眼说道“不能说一定没有问题，尹达家此前确实给了很多下属武备，他们也在之后参与到一揆之中。

这么看起来尹达家似乎与一揆确实是有勾连的，包括有人状告其书信与葛西最大的一揆头目别所澹路，用铁炮和军粮换回木村吉清之事，这一点也是得到其承认的。

但是后来须田伯耆的书信确实太过矛盾，以至于他自己在辩白的时候都前后不一，因此才显得尹达家内通一揆反向得证了。”

“你怎么看？”秀吉是问向浅野长政的，他此前对尹达家在利府城发动兵乱之事颇为不满，但是也知道须田伯耆之事太假了根本不足为证。

因此他说道“左京大夫尽管可以自圆其说，不过其嫌疑并不能洗净，事后被发觉之后更有人在利府作乱，说没有他提前的布置恐难以相信。”

“此事已经由安房守认下，况且事后左京大夫攻略葛西一揆甚是用命，家臣战死16人，麾下武士战死百余众，若是真的勾连会这么用命吗？”

这是秀家第一次与浅野长政保有相反的意见，也是秀家第一次直接与浅野长政当面反驳。

秀家看着各持己见的两人眉头挑了一下，觉得两人可能是在对尹达家处置的安排上有所矛盾。

从两人的表现来看，浅野长政是较为真实的战线了差点性命不保的表现，而秀家之后的种种表现，则让人觉得和尹达家做了一些交易。

其实这一切都是秀家提前与浅野长政商议好的，秀家在知道左竹义重的情况之后，便敏锐的发现了可以操作的点。

秀家打算将尹达和左竹一起改易，因此向浅野长政询问是否有转封茨城30万石的想法。

其实浅野长政此刻的阿波知行18万石，算上靛蓝的贸易一年可以收入8万贯有余。

不过靛蓝这个东西，提取自植物，没道理阿波以种茨城就不行啊。茨城本身知行34万石，几乎是阿波翻倍。

若是大规模种植靛蓝等经济作物，收入绝对比阿波要多的多。茨城大部分地方都是平原，也比阿波适宜种植的多。

唯一的问题就是茨城远离京都，不过以秀吉的个性，即便是亲族的浅野长政都很难在四国获得加封了，此刻以阿波换来一处加封是不错的选择。

因此两人一拍即合一个唱红脸，一个唱白脸迷惑秀吉。

事实上浅野长政在利府城吓的险些丢了两魂五魄的，秀家如果想要其对尹达政宗轻拿轻放也必须要作出补偿。

“父亲大人，说一句大逆不道的话，我觉得尹达家若是着呢要反，小田原之战后是最好的时候，彼时奥羽权利真空，我也尚未转封关东。

可是尹达家非常顺从的让渡出2/3的领土，怎么看都不是要生二心的模样，再说当初72万石表高不做动作，如今23万石要反了也有些疑乎常理。

最后对于父亲来说，最重要的难道不是明年的征明吗？此时既然尹达政宗已经用一揆众的人头证明了自己，再因为怀疑他而掀起奥羽三平定是否值得呢？”

秀吉不得不承认，秀家每一句话都说道自己的心窝里去了，但是眼下不能作出表态，只能对着他们说道“此事等尹达政宗上洛自辩之后再定。”

随后便将话题扯到了左竹义重身上，这一次依旧是秀家唱红脸，浅野长政唱白脸。

浅野长政此前本就负责关东的检地，便说南方三十三馆的领主大多是忠厚老实之人，左竹家痛下杀手有违道理。

而秀家则扯出道德的大旗，借口行方、鹿岛两郡豪族难治，表示左竹义重也是无奈之举，眼下掌控了整个茨城也能为秀吉尽心辅左之云。

秀家连着帮左竹和尹达家说话，再加上秀家在奥羽平定时候对左竹义宣、尹达政宗的庇护，让他们赚取军功好功过相抵，都让秀吉对秀家和尹达、左竹两家的关系表示怀疑。

因此渐渐地的对两家的处置想法也有了变化。

他询问起今日一同列席的丰臣秀次和小笠原秀贞，想要听一听两个“儿子”的想法。

丰臣秀次因为此前吾妻城的事对尹达家没有好感，但是对于自己年纪相彷的左竹义宣感官不错，因此帮左竹义宣说话，职责尹达政宗内通一揆。

而小笠原秀贞恰恰相反，他说道“父亲义仁、义、孝治天下，如今左竹家作出这种不仁不义之举，若是不加以处置如何号令天下诸侯呢？”

而对于尹达政宗，他则既表示了怀疑，也表示了对其证据矛盾的质疑，总之一句话：不做评价。