因为儒家在这个时代已经有极大的宗教成分，宗教信仰这种事情是极为顽固的。想要用理性和科学去战胜它可不是那么容易，朱济世在欧洲认识的所有科学家，清一色都相信基督教，相信上帝。而朱济世这个人就是个理科男，政治、思想、宗教上面的本事有限，发明不出一个可以对抗儒教的宗教。至于后世几种据说是普遍真理的思想、主义。朱大天子现在是要当皇帝的，搞马列肯定是自掘坟墓，而国家社会主义……虽然备受推崇，但是后世中国学校的政治思想科上都不教这个主义，朱济世也只闻其名，不知其意，自然不能用它来战胜儒学了。剩下的可以用来战胜儒教的大概就是基督教和绿教了，前者洪秀全已经在玩了，而后者嘛朱济世实在是不大认同。

既然没有可以取代的东西，那就想办法利用和改造吧。而改造儒教的办法，朱济世倒是知道的。因为他在欧洲是研究过基督教的，同样一本圣经，搞出了好多个教派，每个教派的教义都不大一样。也就是说，同样一本经，由不同的洋和尚念出来，就有不同的意思。所以要改造宗教，就必须掌握“经书”的解释权。同样的道理套在中国的儒教上面，就必须有一个权威机构来解释孔夫子还有什么孟子、曾子、朱子等等各种圣人的道理。而且这个权威机构，必须由朱济世亲自掌握，而孔夫子的嫡系后裔，则是这个权威机构的当然管理者之一。

因而这孔氏的南北二宗谁是正统的问题，关键就在谁比较识时务，比较听话了。

当然，改革儒教的事情现在还不宜拿到台面上说，所以朱济世现在只提了孔氏北宗的衍圣公孔繁灏屁股不正的问题。

朱济世道：“孔繁灏的心思我明白，一脚踏两船，一女许二夫。反正他是孔夫子的后人，堂堂的衍圣公，谁都不好动他！”

朱济世的话说得直率，罗泽南也听出了几分火气，孔繁灏和曾国藩的回信，日前已经送到了朱济世军中，话虽然客气，后路也留着，但就是不愿举山东归明。特别是孔繁灏，连个质子都没有派来，这不是有恃无恐又是什么？

罗泽南点点头道：“是得敲打一下孔繁灏，要让他知道，他不是孔氏的嫡系子孙，南宗的孔宪堂才是嫡系，而且辈份也比他高。”

“就是这个意思！”朱济世重重点头，“不过衍圣公……也不能给孔宪堂，可以封一个奉祀君给他。另外再成立一个鸿儒院，选天下大儒置于其间，封鸿儒学士，专司修订、解释四书五经，可以让孔宪堂也当鸿儒学士。”

奉祀君这个封号是汉高祖刘邦封给孔子九代孙孔腾的，是孔子后裔所取得的第一个封爵。朱济世现在把这个封号给了孔宪堂，隐隐就有承认孔氏南宗为嫡系的意思。

散完了步刚回到书房，还没来得及处理公文，左宗棠就风尘仆仆地赶来了衢州。

“左相，林穆翁真准备北上勤王？”听完左宗棠的汇报，朱济世自然是喜形于色。

“错不了的，王上，林穆翁已经亲口答应北上了，潘芝老也是这个意思。”左宗棠拍着手道：“他们这辈子什么都有了，该求个身后名……勤道光这个王是不可能的，不过却可以捞个忠臣的身后名。而且又卖咱们一个好，林潘二家的子孙也能长保荣华，一举两得啊。对了，潘世恩的孙子潘祖荫已经虽臣下来了衢州，这孩子极是聪明，臣下建议王上收其为弟子，传以泰西学问。”

“潘祖荫？好吧，可以收这个弟子。”朱济世点点头，他当然没有功夫亲自教学了，只是个师生名义，打发到济世书院去读书罢了。

“李文安、李鸿章父子还有他们麾下的一半淮军也会归到咱们旗下。李鸿章力辞王爵，还愿意入朝为官。”

李鸿章倒是个人才。朱济世点点头：“那就封他们父子一人一个郡公，让李鸿章当外交部尚书，李文安暂时出任安徽巡抚，他们的淮勇由明军收编，官兵尽可能留用吧。”

“林穆翁的女婿和两个儿子也预备留在南边，王上，咱们可得厚待他们三人。臣下建议以一公一侯之位待林穆翁的两子，再给沈葆桢一个侍郎……他是道光27年的进士，和李鸿章同科。”

“那是自然。”朱济世大笑着道：“能够文取江南，林穆翁和潘芝老居功至伟，无论如何都不能亏待他们的家人。对了，潘曾绶也给个鸿儒大学士，再封个什么侯给他。”

左宗棠接着又道：“王上，林穆翁还约您在上海会盟。”

“会盟？好，孤王正想见见名满天下的林穆翁！”(未完待续。请搜索，小说更好更新更快!)