清穿之皇家小和尚 第94节(2 / 2)

gu903();皇上每天听着那完全就是:傻逼-傻逼-傻逼……傻逼-傻逼-傻逼……的无限循环,无忍可忍。

简直!!!

奈何那曲子特魔幻,特顺口,宫里的妃嫔们有皇后娘娘带头,都喜欢听,皇子公主们人前笑得得体,人后就跟着哼唱,就喜欢哼唱后半段的“schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-schni-schna-schnappi-schnappi……”

皇上回来京城不到三天,面对这满宫满京城人自娱自乐吃饭喝水的时候都在哼唱的“schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-……”皇上都不知道他是怎么给师祖写得这封信。

绝对饱含热泪。

师祖:“……”

师祖第一次因为小徒孙的顽皮抬手按按眉心。

满语文字是结合蒙古文字,都是类似拉丁文字,用字母书写,但又各有不同。满语中有一个很重要的后缀“mbi”。在发音上,辅音m、b,元音aga(雨)mbi→agambi(下雨),这样使用。

“mbi”、“lombi”、“nambi”、“dembi”、“rambi”、“rembi”等等相似的后缀词儿都是。在这些后缀中的“bi”发音清晰,前面的“m”则要与前面的词干最后一个音素相关,但无论如何,它总要发出一个鼻音。

师祖知道,这种鼻音在语言的发展过程中,往往随着发音习惯的改变而产生“简约化”的变音。

可现在,在满语刚刚进关,还没出现固定变音的时候,他的小徒孙因为德语的“schnappi”结合满语的“mbi”,再结合那饱含深意博大精深的汉语精髓,创造了一个词,偏他自己还不自觉但这就是一个骂人的词儿,特开心地分享。

保康听说他汗阿玛给他师祖写信了,乐器课一结束就跑来,一跑来就看见师祖端身正坐的静候的姿势,小心肝儿一颤。

师祖:“保康唱一唱,师祖听一听。”

保康立马精神“抖擞”。

“师祖,你听。”

保康又蹦又跳,放开嗓门高声歌唱:“chbinschnappi,daskleinekrokodil,kommausgypten,dasliegtdirektamnil,zuerstgichineinemeidannschni-schna-schnappteichmichfrei,schnischnaschnappi,schnappischnappischnapp……”

师祖:“……”

师祖听着听着这果然是魔幻般的音调和节奏,不由地笑出来,看着小徒孙胖嘟嘟的小身板扭啊扭,脸上那自由自在、无忧无虑的快乐,精灵古怪、顽皮邪气的笑儿,更是笑容加大。

可是师祖怎么听怎么能觉得有点怪怪的。

联想到一帮小皇子小公主们,四九城的男女老少们,吃饭喝水的时候也哼哼……

师祖等小徒孙跳完了,唱完了,摆出来一副“求夸夸”的小样儿,微微笑:“挺好,我们保康就是聪明。”

保康摆出来一个“飞翔”的姿势,听到师祖的话瞬间眉眼飞扬,喜上眉梢:“师祖,喜欢吗?保康昨天看见有人骑着小毛驴,保康就想起来保康快乐的小毛驴,嘟-嘟-嘟-”

师祖:“……”

“很开心的调子。保康明儿写出来师祖看看。”

保康高兴地欢呼:“师祖,保康马上去写,写完跳给师祖看。”

保康小心翼翼地来,兴冲冲地走,红色的小架势鼓起来,一阵小旋风一般,师祖对他身影消失的方向无声地笑。

石溪道人等快乐大师的身影看不见了从外间走进来,也哈哈哈大笑。

“子曰:乡愿,德之贼也,初不懂乡愿为何物?后翻阅古籍,曰:孔圣人见了乡愿则‘辞而疾’复‘取瑟而歌,使之闻之’,又说‘过我门而不入我室,我无憾矣’。”

“我由此观之,孔圣人是讨厌乡愿之人。然还是一头雾水,乡愿到底为何人把孔子气成这样也。后读到孟子,孟子说‘言不顾行,行不顾言,则曰古之人,古之人,生斯世也,为斯世也,善斯可也,阉然媚于世者,是乡愿也。’”

“不光如此,孟子似乎对这类人气之入骨,却又无可奈何。又说‘居之似忠信,行至似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可入尧舜之道,故曰德之贼也。’可到底何为‘乡愿’,老道今儿是明白了,哈哈哈哈。”

石溪道人笑得畅快,师祖也笑得开怀释然。

世人分四种,一曰中道之人,类似圣人;二曰狂士,狂简进取,不忘其初——这种人很仗义,依据自己的性格做事;三曰狷士,无大志而能洁身自好者谓之狷;四曰乡愿。

一副道德的面孔,穿一身文章的衣服,口里讲的是尧舜的故事,无论你说什么他都言曰良心,言曰真善美,见到类似李逵、鲁智深等等人的行为只是喝彩,然叫他自己去行动,则逃之夭夭矣!

可是这样的人,占据总人口的大大、大大、大大……多数,他们的亲人、友人、甚至他们自己偶尔也是。

可是如今,人们将那股子“一股腐酸之气”收回去,自得其乐地跟着唱“傻逼-傻逼-傻逼……”,却又无端多了几分可亲可爱。

世人皆傻,不傻就痴呆。孔圣人被逼的装疯卖傻“取瑟而歌”,孟圣人被逼的手舞足蹈连发牢骚,可他们如今不光自己唱,还能听到所有人一起亲口唱“傻逼、傻逼、傻逼……”,如何不觉得幸运,如何不觉得自己和世人的可亲可爱?

石溪道人感叹:“老道一直认为自己只是一名‘狷士’,年少出家,流连山水,不与世人语。可是现在又觉得,自己怎么也要做一名‘狂士’。”

人生短短几何,快乐即可。师祖听懂了,也哈哈哈大笑:“阿弥陀佛。恭喜道人。”

石溪道人真的好似是顿悟一般,当然,这算是他来到五台山这快一年来的水到渠成。

保康给他师祖跳“快乐的小毛驴嘟-嘟-嘟-”,石溪道人跳着八角鼓跟着唱,还说:“人生就该是这样,跌倒了,摔趴下了,不需要着急站起来,也不需要软弱的哭泣,可以就去看看地面上的风景,这就是心态。”

保康:“……”

保康表示:长辈们都是这样,就喜欢“伤春悲秋”地研究大道理,他能怎么办?他只想去骑一骑小毛驴。

师祖:“……”师祖看见小徒孙那不停的“暗示”,笑而不语。

保康仰天呐喊:“师祖,保康要骑小毛驴。”

师祖:“好。”

保康:“……”

保康没想到师祖这么简单就答应了,欢喜得来——

一行人在“schnapp和嘟嘟嘟”的曲子里继续他们的旅行,快乐大师骑上自己“快乐的小毛驴”,奶声奶气的声音随风传出去老远。

“骑上我快乐的小毛驴,展开我神奇的小翅膀,驾着太阳驾着月亮,自由飞翔,自由飞翔……”

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