皇后娘娘：沾儿子的光，她今儿也收到“家翁”的见面礼了。

皇上看看皇额涅，看看皇后，皇后不知道这是真家翁，都这么欢喜……皇上看在眼里心里那个叫感慨万千。

保康看看这个，看看那个，恨不得问一个底儿朝天，不敢。唯有小福晋一看这个情况，不是单独给她一个人这么多贵重的物事，心安很多。

师祖看着她们三代婆媳的模样，微微笑。看一眼小徒孙，保康立马也做出“微微笑”模样。

皇上不用想也知道熊儿子心里猫抓的一样好奇，心里暗乐，口中装模作样的抱怨：“哎呀，从五月到现在保康娶个媳妇儿，一下子家资丰厚。”

保康完全没有被他汗阿玛的“酸盐酸雨”打击到，一脸骄傲：“长辈们喜欢保康。”

皇太后收下礼物心里头正高兴，听到保康的话，立马对保康的“骄傲”满意地点头：“我们保康招人喜欢，娶得媳妇儿也招人疼。”

保康立马昂首挺胸地对上他汗阿玛。

皇上：“……”

师祖笑，皇后娘娘笑，小福晋也因为他玩闹的样子乐呵，皇上瞧着师祖那发自内心的慈爱笑容，更是笑。

一家人说说笑笑一会儿，不知不觉午时到来，师祖顾念他们赶路辛苦，催着他们去午休。保康瞧着师祖身康体健、耳聪目明，放下心来，领着小媳妇儿去自己的院子午休。

饶是小福晋见过各种园林，也被这个院子吸引。

宽阔宏伟、明亮奢华，于大气磅礴中透出清新雅致、佛门清净、天然之情……根植于五台山菩萨顶这么一个佛门圣地的地方，是那么的浑然天成。

山林花木，流水潺潺、虫鱼鸟兽……都好似灵气，有了佛性，在这里和谐共存，自由自在地生长玩乐。

呼吸间，耳目间，都有一种和乐福堂差不多的生机和气氛，却又不一样。虽然她也说不出来哪里不一样。

就好比，身边人来到五台山就很自然地多几分孩子气，无形之中身上就多几分安心的气息。

保康瞧着小媳妇愣愣地看不够，笑着问道：“清清喜欢吗？”

小福晋转头看他一眼，看到他眼里的笑儿，瞬间脸蛋儿红红。

他又喊她“清清”！

小福晋心脏“砰砰”跳，微微低头，声若蚊蚋：“……喜欢。”

保康哈哈哈笑，发现周围人都低着头看地一副快要忍不住的模样，不忍心再逗小媳妇儿，领着她大体逛逛这里的布局。

进来正殿，保康示意人都退下，看着媳妇儿，脸上是笑，眉梢眼角，目光里都是笑：“欢迎清清来到五台山。”

小福晋被他的样子逗得眉开眼笑，听出来他话语中的那丝丝郑重，心里头更是激荡，冲动之下，一下子抱住他。

保康抱一个温香暖玉满怀，哈哈哈大笑，畅快欢乐至极。

阿弥陀佛。他最重要的家人都在他的身边，他们彼此喜欢，和睦相处，保康最高兴，最快乐。

保康拉着小媳妇洗漱沐浴，美美地睡一个午觉，下午两点半醒来，就感觉浑身懒洋洋的一下也不想动。被他媳妇儿硬拉着起来穿衣用晚膳，他媳妇儿去陪他额涅，皇祖母，他就晃到师祖的院子里。

赖皮地呆在师祖的身边，听着蝉鸣虫叫，风吹树叶和流水声，师祖抄写佛经的沙沙声……沐浴在菩萨顶的阳光下，蓝天白云下，躺在躺椅上摇啊摇……

那个惫懒的姿势，要多懒散有多懒散，要多悠闲有多悠闲。

皇上忙完一通出来散步，一进来院子，就特看不顺眼。再想想自己还需要处理折子等等政务，召见地方官蒙古台吉，皇上直接吩咐：“去钓鱼去。今儿你自己做台蘑炖鸡。”

保康懒洋洋地睁开眼睛：“保康——马上就去。”

保康说去就去，一下也没耽误，喊一嗓子“师祖，保康去后山。”人就不见影子。

利索的模样看得皇上牙疼。

皇上躺到熊儿子的躺椅上，摇啊摇，那个清静自在的模样，看得师祖发自内心的摇头。

师祖认认真真地抄写完一部《金刚经》，放下毛笔，净手，自己收拾好桌案，也没说话。

捧着小徒孙带来的汉文翻译体《十日谈》，慢慢地看。

皇上等了半天没等到师祖的询问，还摇啊摇的差点儿睡过去，此刻又见师祖悠哉哉地看书，看得还是意大利人写的《十日谈》……

皇上坐正身体，特严肃地说道：“保康要去西部，还要皇后也跟着。玄烨知道，皇额涅也想顺便回去家乡看一看。”

“山西这煤矿太诱惑人，要完全禁止私挖根本不可能，只能严加管理，重重打击几次。这次保康回来，不光是山西一个地方，山西挨边的几个省份，整个西部都要收拾出来……”

第144章

皇上和师祖大致说一下他们接下来的行动安排,师祖只说：“回去科尔沁看看也好。”

师祖是想起，当年太皇太后也有这么一个心愿。皇上却是皱眉：“如果皇额涅去，皇后也跟去……那就直接用巡视西部的名义？”

师祖点头：“可以。西部……还是打出来名义更好。”

“……西藏南部门隅纳拉山下一个村庄,一个红教家庭的孩子被选中。康熙三十六年，定为五世da赖的‘转世灵童’，拜五世ban禅罗桑益喜为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。”

皇上眉心一皱：“当年桑结嘉措对五世da赖的圆寂秘不发丧，朝廷派驻藏大臣去西藏,这些年来一直大力治理,取得一定的效果。但也彻底激发西藏当地的各种矛盾。”

“桑结嘉措当年要在红教虔诚的地方选转世灵童,是为了扩大黄教在西藏的统治。可他又怕新da赖和他争权，一直将其当成傀儡一般管束——仓央嘉措于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世da赖的时候，已经十四岁。”

师祖微微感叹：“十四岁……红教家庭出生长大的孩子,红教,受戒后也并不禁止僧侣娶妻生子,黄教，受戒后则禁止僧侣接近女色,更不能成家。”

“京城去的驻藏大臣,青海和硕蒙古，当地桑结嘉措，三方势力角逐,仓央嘉措虽有da赖之名,却并无实权。生活上遭到禁锢,政事上受人摆布……转而追求自由与爱情。”

“这个消息玄烨也有收到。”皇上认为,这样的一个“da赖喇嘛”对于目前的西部平衡很好,对于遏制西藏黄教势力扩大更好，只是皇上也担心。

“四年前，青海固始汗的六子达什巴图尔继承汗位，与西藏王桑结嘉措的矛盾日益尖锐。不管他们哪一个先爆发，六世da赖的性命最危险。驻藏士兵会尽力保护他，但是他的性格……”