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要说一开始，道教协会那边是真没有把闲云观放在眼里。

闲云观既不在名山大川，又不是什么名刹古寺遗迹，规模不大，人员更少。全国上下比它条件好的多得是，光管理这些道观和道士就忙不过来。

这事情还要从净真的徒弟从之前的道观离开说起。

净真的徒弟都算是比较有眼光，人品不错，知恩图报的类型。离开知名道观去投奔前师父，从大道观落魄到默默无闻的小宫观。明面上都夸他们有情有义，背地里却没少人骂人傻。

这么一个新鲜事自然就在一定的范围内传开了，就有那外出游历道士听了一耳朵。跟净真这个真·穷游不一样，人家这位游历是有资本的游历山川，造访幽谷深山，上下求索，寻经问道。

后来闲云观香火鼎盛，灵验的说法也越传越广。升官发财也许不行，求学求子，求身体健康却大部分很灵。尤其加上据说很有效果的各种药香，信众越来越多，就算是不相信的人，也忍不住跟风去烧柱香。

万一侥幸了呢？

就在这样的大背景下，游历到落云山附近的游历道士想起了闲云观，好奇的前来一观。结果这么一看不得了，顿时惊为天人。

净真主要精力放在岐黄之道，两个徒弟对看卦解签、除恶解惑最为感兴趣。而这个来游历的道士则对堪舆最为精通，是个懂风水的！

也不说房屋朝向，点穴看坟，就看这一条山脉云雾蒸腾好似一条云龙雾海穿梭，就是大兴之相。那是人丁兴旺，事业兴隆，官运亨通，总之是哪哪都好。

站在闲云观不远的山头上深深呼吸一口气，润肺通窍，一股舒爽的气感从天灵盖直通涌泉穴。

这就是传说当中的福地洞天啊！

中国地大物博，原先福地洞天不知道有多少。这些福地一经被发现就被道教佛教占据，修不修得成仙成佛暂且不说，至少是山清水秀，充满生机灵气。

这些名刹寺观百年来生机消耗颇大，越知名，消耗越快。全都因为慕名前来的人越多，污浊之气越多。此消彼长之下，清净之地也不复清净之名。

少林寺、武当山这样有名的宗教圣地，里边的和尚道士全都是应付游客，维护场地的。真正有修为的和尚道士早就从寺观里边离开，搬到别的地方去清修，或者干脆离开寺观，要么入世修行，要么就像是这个游历的道士一样，四处寻访。

这道士的师兄弟有的钻入深山老林，失去了音信，跟野人一样几年不见踪影。而他自己也处于半流浪状态，拿着古人出的游记挨个寻找，就希望能找到一个充满生机灵气的地方。

站在闲云观附近，他认为他找到了。

游历道士才不管这道观是私人还是道教协会管辖的，直接拍上门厚着脸皮求挂单。

那个时候他的心甚至的忐忑的，就担心人家这生机灵气浓厚之地不愿意其他人前来分一杯羹。

游历道士的事情被递上去寻求回复，净真不知道底细，道教协会高层却是知道这个游历道士是个有修为老资历。他提出来挂单，谁敢拦一道？

谁要是脑子一个不清醒来一个不批准，只怕这道士的徒子徒孙立刻就打上门。

等这事一处理完，道教协会的人就对这闲云观产生了好奇。到底有什么地方能够吸引那位道士死活非要挂单。道教协会倒没有亲自跑过去，只是翻了翻古籍，就把闲云观的历史从尘封的档案室里给找了出来。

原来这闲云观也不是籍籍无名，在两百年间被僧侣道人记录过，这间道观也曾经出过修为有成的道士。闲云观最辉煌时期有三座大殿，房间三十多间，道士六十多人。

闲云观是从过去的废墟上建起来的。它的地皮仍然属于国家，房屋所有权和经营权却是属于胡晓雯个人。这和那些承包了大殿去经营的商人不一样，胡晓雯拥有更多更大的权利。甚至就算她决定不把这里作为道观，纯粹作为展览场所向游人开放，国家都管不着。

道教协会不能决定住持的人选，同样也不能塞人过去。唯一能够决定管理人的只有胡晓雯，而让不让人挂单则要看净真。

主动权完全倒了过来。

好在净真是真的觉得闲云观里边的人手太少，而他出于本心并不喜欢那些假道士。有道士前来挂单，净真很是欢迎。

有他这样的态度，再加上第一个挂单先例，之后陆陆续续来了不少道士挂单。净真也收了不少慕名前来，真心向道的弟子。房屋不够住，只能继续扩建。最终几年后闲云观建成了比清末时期更加恢宏的建筑群，真正成了落云山一景。

胡晓雯对道士前来挂单并不担心，只要住持的任命权还在她的手里，就不怕出问题。