独孤浩炎毫不犹豫的给批了！第二天，一大早，吃的就是羊杂汤，白面馍馍，小咸菜。吃过了早饭之后，王一水教授就瞄了一眼小天师，再瞄一眼小天师。瞄一眼独孤浩炎，再瞄一眼独孤浩炎。小天师是在饭后休息了二十分钟，然后喝了一杯热乎乎的红茶，最后穿戴整齐，全副武装好了，才开口：走吧，下墓！下墓，下墓！王一水教授实在是等不及了，那腿脚快的啊，不像是一个老人，比某些中年男人都麻利。一伙人唿啦啦的下了墓，直奔三进墓室的尽头，第四进墓室。嗯，只有一个主墓室的第四进墓室，依然是那最后一层的棺椁。贴尸棺依然在那里好好的摆着。小天师这次是有备而来，他在棺椁四周放了四个陶碗，碗里头倒满了在本地采购的农家自酿粮食酒。其实这种酒有点混浊，不如酒厂出品的那种白酒透亮，但是这种酒是农家人自己酿来喝的，绝对的纯粮食酿造。倒完了之后，他在东南角那里点燃了一炷香。然后就盘膝坐在了一边等时间，这举动看的其他人莫名其妙，尤其是王一水教授：你干什么呢？等时间。小天师告诉他：你们也别闲着，这里的东西都清出去了，棺椁也一样，地面都给我清理干净，一人一个小马扎，坐着等时间吧。一炷香就燃了十五分钟。这段时间里，王一水教授没闲着，对着这最后一层的贴尸棺看的那叫一个仔细啊，放大镜都快要满足不了他老人家的眼神了。恨不得搬来一个显微镜。就这么煎熬的过了十五分钟，小天师站起来，他上前，喝了一口尚未用完的自酿白酒，对着整个棺椁，就喷了出去！噗！的第一声，是白泽喷酒的动作。噗！的第二声，是口渴了的王一水教授，正在喝水补充一下水分，结果就发现，小天师给他来了这么一手，顿时就喷了。噗！的第三声来自独孤浩炎，他刚才也在喝水，突然看到小天师喝酒，他就好奇的看了一眼，然后就喷了！小天师轻易不喝酒，也没什么喝酒的爱好，这次竟然主动喝酒了。不止喝了，他还喷了！不止喷了，他还喷了很多。然后，就看那棺椁有了不同的变化。
原来的颜色，只能说是鲜艳，历经三千年，尽管已经是抹去了灰尘，可是颜色能如此鲜艳，王一水教授他们已经不求什么了。但是被小天师一口自酿白酒喷过了之后，那颜色立刻就鲜活了起来，如果说，一开始只是颜色鲜艳，那么现在就是惊艳了！那红色耀眼，绿色纯粹，黄色灿烂，紫色尊贵。仿佛所有的颜色都活了过来，都有了一种属于自己的亮点。而小天师则是在喷够了之后，一抹嘴，在三个压棺的玉璧上摸索着，竟然转动了中间的方形玉璧，然后是两边的圆形玉璧。上面的玉璧本来是羊脂白，浮雕着三尾的凤鸟，是一只头朝下的凤鸟图样，小天师将凤鸟的头，朝上扭了一下。中间的玉璧是方形的，四周乃是饕餮，一共四只，饕餮在商周时期的形象是羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪。只不过，这四方的玉璧上，两对饕餮的目，一对是竖着的，一对是横着的，横着的是原来的样子，小天师将竖着的转到了原来横着的那一面。给改了个顺序。最后一个黄玉玉璧，他直接给薅了下来！小天师啊，你要干什么啊？王一水教授心疼的差点犯了心脏病：你是要暴力拆迁吗？我是在给你开棺啊！小天师将东西塞到他手里，在黄玉玉璧下面，是一个鹅卵形状的三色玉石。他将这块鹅卵石，取了出来，交给了王一水教授，然后才招唿独孤浩炎：过来，跟我一起推棺！独孤浩炎只好跟他一起当力工，推开了这层贴尸棺的棺盖。果然，在最后一层棺内，盛装着尸体的那一层，内里是用红色和绿色的丝绸装饰，又用象牙钉固定，内里躺着的那位应该就是墓主人，但是在墓主人身上，还盖着好几层丝织品！看这样子，这里头的墓主人八成是还在。王一水教授兴奋的两眼冒光：周天子啊！一辈子能开启一个天子之墓，他瞑目了。嗯，他是瞑目了，小天师要发飙了：快，用鸡蛋壳粉，撒一边！那边，独孤浩炎已经动手了。一大把鸡蛋壳粉撒出去，落在丝织物上，竟然被汽化了！其他人见状，顿时后退了好几步，有的受到了惊吓过大，脱口而出一声卧槽的国骂，几乎是吓疯了好么。差一点，就差一点啊！刚才要伸手去揭开丝织品的方新涵，感觉自己的心脏都要从喉咙里蹦出来了。这变故快的犹如电花火石一般，让人反应不及。刚才因为推开了棺盖，看到了里头的东西，气氛也热了起来，这会儿突然刹车，好多人的笑容还存在脸上，但是本人已经离开这贴尸棺好几米远了。怎么回事？怎么回事？王一水教授都要疯了好么。这个时候出事情，他就算是对小天师的那一套一窍不通，也知道绝对不是小事情。没事，没事，我可以搞定。小天师摸了摸下巴：你把那块彩玉给我。给你，给你！王一水教授想都没有想，就将那块彩玉递给了小天师。小天师接了过来，然后用这块玉石，在棺口沿着滚了一圈。然后就丢还给了王一水教授，他自己则是带着手套，抓了一把谷子撒了下去，这次没有被汽化，安静的像是没刚才那个事儿似的。小天师想了想，用他积攒的羊角，塞到了棺材底部，这最后一层贴尸棺，跟外面裹着的革棺，中间是有缝隙的，缝隙里的陪葬品已经被拿走了，剩下的空间有点大，小天师往里头塞满了羊角，然后才扭头，将手里头为数不多的牛角递给王一水教授：用牛角，一层一层的揭开那些丝织品。用牛角？王一水教授一脸的不高兴：这不行，万一勾坏了东西怎么办？这可是三千年前的丝织品。别说用牛角了，就是平时他们取出来这些丝织品，都是带着柔软的手套，让女孩子们用轻巧的力度，一层一层的解开这些丝织品，然后用特殊的装备材料封存。牛角？这种硬质的材料，根本不予考虑。别说牛角了，人角都不成！那你就只能干看着了。小天师一摊手：这也不是我想让你们这么用的，这棺椁里头被施了诅咒，三千年来，你们是第一个接触它的活人，要想让诅咒散去，就得用牛角顶回去，何况这诅咒也坚持不了多久，一旦它消散了，你们爱怎么样就怎么样，我无所谓的啊！就怕你们没得选，最后。中了诅咒，还不是要小天师来解？独孤浩炎就不高兴了，他见过小天师解咒，仿佛很不舒服的样子，所以他就开口了：还磨蹭什么呢？你们不动手，我们就走人了啊？这多耽误多久了？知道我一天多少事情吗？这话要是小天师来说，估计王一水教授早就炸毛了。但是这话是独孤浩炎说的，话说独孤家的产业大，独孤浩炎自己的产业也不小，能在这穷乡僻壤的地方，一待就是这么多天，也的确是足够给面子了。可是，要用牛角这个东西，万一戳破了。王一水教授还是磨磨唧唧的不想用牛角。放心吧，不会戳破的啦！小天师呲了呲牙：你们只需要用牛角将东西挑起来，然后拿出棺的范围，就可以放到一边去，到时候不管你们是用什么办法运出去，都没事，但是在棺椁的范围内，务必要手握牛角。诅咒这种东西，不好研究啊！何况三千年前的诅咒，上哪儿知道去？这么多年都没能完全散了，可见这诅咒也是个厉害的东西。现在能让它自然消散，当然是自然消散的好，没必要为了这点诅咒，再兴师动众。那好吧，我让人都小心点。王一水教授回头就跟自己的学生们叮嘱道：都给我小心点。导师，不用您叮嘱。陈长庚苦笑着道：就刚才那架势，我们能不小心吗？谁也不想被汽化了啊！鸡蛋壳粉他们都看到了，一瞬间就没了，他们可都是血肉之躯。知道就好。王一水教授吓唬他们：东西不能破，人也不能坏掉，就这么简单，去吧，开工了。其他人一脸的苦笑，导师的要求真是越来越高了。不过大家也真的是小心翼翼，这次的丝织品，他们揭开了八层，一层比一层精美，一层比一层值得研究。小天师无聊的坐在一边，独孤浩炎正在问他话：为什么要用本地的自酿粮食酒？他们的车上，要什么好酒没有？七八十年代的茅台，八九十年代的红酒，什么江南春啊竹叶青的，都齐全，哪个提熘出来都比这个本地酿造的白酒好十几倍、几十倍。酒精含量太大，会将那些彩绘挥发掉，只有酒精含量低得本地酿造白酒才可以达到即飞走那些灰尘，又能保证颜色不掉。小天师告诉他：何况，这样的酒，跟当年祖先们酿造的酒最接近，度数低，浑浊有粮食气。还没等说完，王一水教授那边已经喊上了：你俩快来看看啊！怎么了？独孤浩炎赶紧拉起小天师，俩人一起几步就走了过去，往棺椁里一看，也有些傻眼了。尤其是小天师，直着眼睛看里头，嘴里嘀嘀咕咕的来了一句：玉俑竟然是玉俑活死人！第148章七星少一颗只见棺材里，最后一层，要见真主了，却是很诡异的现象：棺材里是有人不假，但是这人穿着天子服饰，别说烂掉了，人家现在有血有肉，容貌栩栩如生。可是在紧贴着身体的外面，有一巴掌厚的、像是果冻一样的东西，裹着棺椁里的人。这层物质不知道是什么，透明的跟果冻似的，看着软，实际摸上去却坚硬无比，且没有缝隙！你刚才说，这是什么？王一水教授还记得小天师刚才嘟囔的话，抓着小天师不撒手，一定要刨根问底说个清楚。这是玉俑，玉俑你知道吗？小天师激动地反抓住王一水教授的胳膊：玉俑啊！传说中活死人的玉俑啊！活死人？众人纷纷感兴趣了：什么活死人？难道说，这里面的人是活着的？还是三千年前的人，活着的人！众人纷纷脑洞大开，没办法，考古什么现象见不到啊？所以他们都很有想象力。玉俑，我记得某个里有的来着！真的是活着的？看着里头那栩栩如生的人，简直不敢相信。不对啊！王一水教授扶了一下他的眼镜，认真的道：玉俑即为玉衣，分为金缕，银缕和铜缕，根据墓主人身份的不同，才能穿不同规格的玉衣，例如河北满城一号墓出土中山靖王刘胜的金缕玉衣。其夫人就穿的是银缕玉衣，玉衣在汉朝曾风行过，但是到了三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。但是绝对没有里写的那样可以让人不朽或者返老还童，这是绝对不可能的事情！这不是玉衣，这是玉俑，俑，你知道吗？小天师皱眉：虽然你们考古界有这样的解释和定义，但是我告诉你们，玉衣是衣服，玉俑是俑！可是我记得，俑在考古界里的解释，是古代坟中墓中陪葬用的偶人。是象征殉葬奴隶的模拟品。东周墓中出现渐多，秦汉至隋唐盛行，北宋以后逐渐衰落，但仍沿用到元明时期。俑的质料以木、陶质最常见，也有瓷、石或金属制品。宋代以后纸明器开始流行，陶、木、石质的俑开始渐渐减少。俑的形象，主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗等，并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型，还有镇墓胜的神物。俑大多真实地模拟着当时的各种人物，因而可以考见当时社会的生活习俗，也是研究各代舆服制度的重要资料。俑还可以反映出各个时代雕塑艺术的水平。这些都是俑的范围。王一水教授不服气：而且最早的时候，俑被发现，是在春秋战国时期，有一种殉葬用的俑，据《礼记·檀弓》，孔子谓为俑者不仁。郑玄注：俑，偶人也，有面目机发，有似于生人。皇侃疏：机械发动踊跃，故谓之俑也。这都是有记载的东西，你这个是什么？人也可以作为玉俑吗？何况这是墓主人？你说的没错，所谓俑，是以陶、木、青铜等材料制作的小型人像，目的在于代替活人随葬。俑大约是春秋战国时代才开始出现，它的前身是殉葬的活人。人殉极其残酷，在商和西周非常盛行，大量的活奴隶和活士兵被用作殉葬，比如安阳殷墟武官村大墓中排列着一百五十二具人骨，就是墓主生前的武士和奴隶。随着春秋战国时代奴隶制的崩溃和封建制的兴起，用奴隶作为人殉的习俗也被迫改变，从而出现以茅草等扎束成人形来代替真人殉葬。这可能就是最早的俑，当时称刍灵。小天师跟他辩解：但是你们没有想过，为什么多数都是以陶、木、青铜等材料制作的小型人像？唯有秦始皇陵里的兵马俑，才是真人大小？大家都是当老大的，死了凭什么要用小人陪葬？这话问的其他人一噎，他们怎么知道？告诉你们吧，有一种玉俑，乃是用的一种名叫玉骨髓的东西做成，这种东西据说是玉石的芯儿，在没有接触人气的时候，是透明的水一般，一旦接触了人气，就会变硬，这样的宝贝，可遇不可求，如果是死去的人，裹在这样的玉骨髓里，是跟生前一样的，万年不坏，估计千万年也不腐。小天师指着里头的人道：还有一种传说，说在里头的人，会因为玉骨髓的关系，死而复生。会不会如此我不知道，但是的确能是让死了三千年的人，现在看起来跟睡着了一样。
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