第169章(1 / 1)

也就保下了老质库内的那些宝贝,听说还有不少金条和外币,不然老杜家不会在平反之后,迅速的富了起来。他们家老爷子乃是军队出身,从政半辈子,虽然经历过低谷期,可也有不少关系在,他们那老一辈的关系,可跟如今的人际关系不同,他们那个年代都是从铁与火中走过来的,那都是过命的交情,加上那个年代人们都没那么多心眼儿,人都实在,这样的交情,一辈传一辈,关系网越织越大。加上后来改革开放,政策宽松了,这买卖越做越大,成为了内地拍卖行的龙头。这样的权势,小小的地方省份内的龙家,是真的扛不住。如果小天师不通融的话,他就只能低头认输,宁愿被罚款,被上头严肃处理大不了直接关闭拍卖场。反正他们龙家可以以后再开张。现在也能搞一个破而后立。就是会麻烦很多,而且龙家在道上的威风,也将不如从前。幸好,小天师还是很通情达理的,为此,龙三儿更为感激:您放心,我知道怎么跟他们谈条件,这次的事情,多谢您了。说白了,这等于是小天师出手,为他们龙家清理了后患,不然这些事情,终究是个隐患。不客气。小天师挂了电话,才对独孤浩炎道:真厉害啊,压得龙家都服软了。京城来的人,总是有点不一样的,这次也是个机会,让龙家彻底漂白,他们家办的那些破事儿,赶紧的解决,被警告也好,罚款也罢,能跟过去做个了断,也挺好。独孤浩炎想了想:他们龙家还真是因祸得福。可不是么,龙三儿打完了电话,就臭着一张脸,跟杜伟刚道:我可以给你名帖,但是你要答应我,龙家的那些事情,一笔勾销。可以!杜伟刚道:我只是求一张名帖而已,至于这么难吗?难?你能见到小天师就不错了。龙三儿板着脸,从自己家的保险柜里头,恭恭敬敬的拿出来一张名帖:拿去吧,但丑话说在前头,小天师那人,看着软乎,脾气可硬了,他要是真的不想搭理你,你可能一辈子都无法请他给你看点什么。这个我知道,早就领教过了。杜伟刚打了个电话,他是当着龙三儿的面打的,给龙三儿在审查组那里求情,说龙家也只是雇主,那些雇员们为了提高营业额,就没按正常手续办理,其实很多的小拍卖场也是如此操作,只是人家这样违规操作的少,他们家的比较多而已。当然,他们违规操作,是要改正,罚款?可以,当然可以了。最后,龙家的拍卖行,停业整顿一个月,这等于是重拿轻放了,因为这个特殊时期,谁会去拍卖行呢?举办拍卖会也没办法,因为现在不让人群聚集。另外,就是罚款了。杜伟刚替龙家支付了所有的罚款,然后还给了龙家五百万:这是压惊的,若非迫不得已,我也不想跟你们家这地头蛇,虎口夺食。拿到了名帖,解决了事情,杜伟刚就离开了龙家。龙三爷气的够呛:麻蛋的,跟老子玩手段。老三,这个人情,我们欠的小天师,不是他杜家。龙柏老爷子淡淡的道:我们跟杜家泛泛之交,现在已经连这点交情都没有了,以后不用给他留面子,反正我们一次解决了那些后患。是,父亲,这是最后一次!龙三儿在道上,那也是被人叫一声龙三爷的,以前他对瑞兴拍卖行,是有些避让的,毕竟对方财大气粗。现在,已经撕破脸,还跟他客气什么?大家走正规渠道,正正当当的竞争。强龙也压不过地头蛇。何况他们龙家,还不是蛇,是龙!而在一个阳光明媚的日子,杜伟刚再次登上问道斋的大门。这次这家伙是推了一个移动保险箱,进的大门,一脸的笑容满面:独孤先生,张道淼小天师,这次上门来,有要事相求,为表达我的诚意,我高价买了名帖,帮龙家解决了那些后顾之忧,还带来了三样礼物。看来是很贵重的礼物啊,这移动保险箱,还带着小轮子呢。独孤浩炎看了看这个移动保险箱:看来东西不大啊。太大的可倒腾不过来。杜伟刚乐呵呵的道:我精挑细选了三样,都是好东西啊,我祖父传下来的,十年浩劫那会儿,我们家的老质库因为地方隐蔽,愣是没被人发现,呵呵呵老质库里的东西,金条和外币,都留了下来,这也是我们家后来起家的资本,加上又有不少家产还回来,这就比别人提前一步。发家之后,没干好事吧?小天师正在把玩一个小乌龟壳儿,里头放了小五帝钱,他今天给自己算了个挂,关乎命运的自然不能够,但是他只是占卜今天的事情,结果卦象显示,他有外财。同时,还有一件麻烦事,找上来了。麻烦事应该是指杜伟刚的事情。外财,应该是他带来的礼物,这应该是重礼。干了,干了,我这回去,就捐赠了一大笔钱,给一线的医院,另外,还有一个长期的慈善计划,包括养老院和孤儿院在内,以及残疾人基金,您放心,我这一定努力积攒阴德,这次回去啊,跟几个红颜知己的关系也都断了,虽然我妻子已经去世了,但是我也不想再娶什么续弦,跟儿子们谈好了,等明年,就给大儿子办个婚礼,等他有了儿子,我就退休,含饴弄孙,生意交给大儿子去打理,小儿子有自己的人生理想,我本来不同意他去搞什么能源再生的,现在我也想开了,去吧,人生难得有自己的理想,还有本事去实现,让他去吧,家里不差他那点工资,我会分家,让他有个丰厚的身价,爱怎么样,就怎么样吧,反正饿不死就行了。这话说得特别云淡风轻,好像他是想开了一样,淡泊名利似的,当然,他这也是表面上的,实际上他也是力不从心,这才想着放手,将家业传给大儿子,小儿子想干什么就干什么吧,他就想着让儿子给他生孙子,让老杜家人丁兴旺一些,三代都是单传,这太危险了,一个搞不好就玩完了。虽然有一些意外原因,导致他们家三代单传,但是现在,他有两个儿子,务必要生个孙子!要是能多生几个,更好,现在二胎开放,他两个儿子,可以生四个,到时候,总该有一个是孙子。说话的功夫,杜伟刚打开了保险箱,从里头拿出来一个小型保险箱,再打开这个小型保险箱,从里头抱出来一个东西,这个东西用大红色的软布包裹着,他将东西放在了茶几上,解开红色天鹅绒软布之后,是一个杏黄色的绸子,打开绸子之后,他笑着对小天师道:请您上眼看看。三清法铃?小天师看到了一个造型古朴的三清法铃,高约二十厘米,口径约九厘米,用黄铜制造,有柄、铃内有舌。柄的上端称作剑,呈山字形,以象征三清之意。一般做法的时候,天师常以单手持,在作法时按照一定节奏摇动,具有降神与除魔的作用。不错,这是道教老铜三清法铃,算是道家的一件老法器了。杜伟刚道:您看,这个怎么样?一个铃铛而已。独孤浩炎看了一眼:看品相,也不是什么年代久远的东西啊?我们那个还有青铜的铃铛呢。这不一样。小天师道:在道教的各种科仪、斋醮上,往往少不了诵经、上表的活动,而其中就少不了道教音乐的陪衬。其中,最为重要的乐器就是三清铃,有迎请诸圣的作用。经单上将三清铃放在左边称琳,放经单右边称琅,有的三清铃上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器,光彩照人,故而有琳琅满目之赞誉。你看这个三清法铃,上面镌刻了清晰而完整的《道德经》,浮雕的《老子出关图》,还有上面装饰用的金刚钻、各色宝石拼成的图案。其实这样的三清铃,往往由科仪上的高功法师使用,施法时从法坛上拿起三清铃,单手持柄摇动,其叮呤叮呤的声音,意为振动法铃,神鬼咸钦,高明的大师,在晃动三清铃铛的时候,那动作可是十分优雅的。其使用也有严格的定制,一般在呤咏提纲、举天尊等处用风吹铃子,在诵经、礼诰、朝忏等处用滴水铃子,且在叹文处唯用铃子伴奏,是道教法事中用处比较广泛的法器。但是这样品相好的三清法铃,小天师是真的没有见过。这已经是一件吉祥法器了,如果这个三清铃铛在真正的大师手里,将发挥巨大的作用。三清铃铛被摇晃的时候,发出的叮铛声,在人类听起来是一种悦耳的音乐,但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳,心惊胆战。清代人袁枚所着的志怪《子不语》有一则故事《飞僵》凡僵尸最怕铃铛声,尔到夜间伺其飞出,即入穴中持两大铃摇之,手不可住。若稍息,则尸入穴,尔受伤矣。。翻译过来是:但凡是僵尸,都最怕听到铃铛的声音。你晚上等到它僵尸出来活动之后,就跑到它的洞穴里去,拿着两个大铃铛拼命的摇动。千万不能停下,一旦铃声停下来,它就会逃回自己的巢穴,你估计就很危险啦。第238章诚心送厚礼三清铃小天师没有,他只有一个招魂铃。这种吉祥的法器,果然是送到了小天师的心坎里。独孤浩炎不仅抿嘴一乐,这杜伟刚也算是下了血本了。不止要找到宗教古董,还得对小天师的胃口,更不能是神像之类的东西,因为小天师这满殿堂的神仙像,估计是哪一位都不缺。供奉最怕的就是一神二像,道教不是佛教,它讲究的是道法自然,唯法自然。一个道观里,供奉三清,供奉玉帝,没听说一个道观里,供奉俩尊玉帝神仙像的,三清也是如此。如果有两个神仙像,那么肯定是一个旧了,换了一个新的而已。旧的也不能丢,而是单独存放起来,不再供奉,如果有人求上门,想要结缘某尊旧神像,观主同意的话,就可以卜噬问挂,求得神明同意,就可以结缘了。所以他没有送什么神像,但是送东西了。这头一件就让小天师的脸色好看了许多,他相信,第二件会更好!从里头又掏出来一个小保险箱,然后打开,套出来一个楠木盒子,光是这盒子就造型精美,雕花刷漆的,里头的东西应该更好。小天师也感兴趣了。打开盒子之后,是用红布包裹着的一个小包袱,打开红布之后,是用的明黄色绸缎包裹,再打开明黄色绸缎,这才露出里面的真容:在一个金黄色的天鹅绒布之中,躺着一个物件。那是一个玉圭。羊脂白玉打造而成,上面却用非常精细的刀工,雕刻着七星连珠的图案。玉圭扁圆,中间掏空有缝隙,四壁光滑,泛着清亮的柔和宝光。这是七星连珠玉圭,明朝时期的东西,据说是洪武大帝赐给武当山老神仙三丰祖师爷的,可惜,他与永乐大帝两代帝王,都没能找到他老人家的踪迹,这赏赐,也就无法送到他老人家的手上了。杜伟刚将东西轻轻地放到了茶几上:您看看,如何?

天降祥瑞,紫气东来,七星连珠现实,预示着人间喜获丰年,普天之下欣欣向荣,在古代,是需要共庆这百年难得的盛况,君王要着吉服祭天的,因为七星连珠乃是罕见的天象,大约每隔七十七年现世一次。小天师都没敢去摸一下那玉圭:玉圭,古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作珪。形制大小,因爵位及用途不同而异。不错,这的确曾经是一件镇器。杜伟刚心里惊讶于小天师对于这些东西的态度,身为一个百年当铺的继承人,他也是眼光犀利而独到的,不然怎么处理那些当品?可是他都没有小天师知道的这么多,这么全面。《周礼·春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。一般周代墓中常有发现。小天师道:而你这个乃是镇圭的格局,应该是一件镇器。因为北斗七星主杀,不能作为祥和的礼器之用。这东西还分这么多种?独孤浩炎也是如此:我以为都一样呢!在他看来,只是时间上的不同而已,而且玉圭存世的时间很短暂,周朝之后就很少用的上了,除非是祭典的时候,穿着大礼服,拿着这个好看。实用价值一点都没有,以至于后来就渐渐地消失在了人们的视线里。不一样的,真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似后代的圭。周代的玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一般长十几厘米,由软玉制成,方便刻痕,书写等等,因为那个时候用的都是刻刀,根本没有笔。战国时期出土的圭数量较多,其中不少是石制的,玉制的都是大臣才有资格用。圭身宽窄大小不一,现今所见的均为光素面。曾经在山西侯马盟誓遗址所出的盟书,均书写于不规则的石圭上。直至汉代,玉圭己从社会日常生活中消失,只有王公贵族为了显示其地位,才特别雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安定四方。成为了一种礼器,实用性已经消失了。小天师道:周朝的时候,周天子为便于统治,命令诸侯定期朝觐,以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低,周天子赐给每人一件玉器,在朝觐时持于手中,作为他们身份地位的象征。这就是玉圭,通过不同尺寸的圭,显示了上至天子、下到侯位的不同等级;同时不同尺寸的圭加以不同的名称如珍圭、谷圭、琬圭、琰圭等,也显示了周室安邦理国的信念。还有这些说法?就连杜伟刚都有些吃惊了。当然,像是珍圭,就是用来召守臣回朝,派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证;遇自然灾害,周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物;谷圭的持有者行使和解或婚娶的职能;琬圭的持有者行使嘉奖的职能;琰圭的持有者行使处罚的职能。小天师叹了口气:整个道教里,有玉圭的的确很少,现存的玉圭只有一家有,那就是茅山道观。是,就因为这个我才送您这份礼物。杜伟刚道:据说茅山道观在宋徽宗年间,被赐予八件玉制珍宝,可惜,宋朝重文轻武,最终灭亡了,在靖康之难后,茅山道观屡遭战乱破坏,徽宗所赐的八件珍宝,其中四件不知在何年代失落,另四件尚存,分别是玉印、玉圭、玉符、呵砚。

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