牛奶做成的粘饭呈雪白色，饭粒中散发出来的热气，恰似雪山山顶上的白云，客人望见这般景色顿时适于大增。用饭时用手抓，或用勺子盛上饭再醮上湖中的酥油，其味油而不腻，可口难忘。柯尔克孜族主人常用这种饭来招待亲朋好友，表达对客人的热情。那位大师还吧嗒嘴：当时我们吃的是最地道的沙尔阔勒，是他家的老奶奶亲手做的，那味道，简直是一绝！说的小天师口水都要流下来了。好，带他去吃。独孤浩炎就像是有求必应一般，一下子就答应了：听说那边一些果干也不错，买点回来。小天师忙不迭点头：对对对，你们留个地址给我，我给你们邮寄过去。他还打算多买点，跟这些道门中人拉一拉关系，贵的礼物送不了，也不可能送，但是一些土特产可以啊。好啊，好啊！这帮人也巴不得跟小天师多多亲近，光看这处理事情的手段，就知道人家这传承才是完整的，他们的恐怕不太完整，而且小天师张道淼并不藏私。甚至还拉着他们一起念经，还有聊天的时候，不懂的问题，请教一下，他也会回答，并且很详细。并不敝帚自珍。这样的人，谁会不喜欢呢？他们这边说说笑笑的吃过了早饭，小夏秘书竟然没有跟送走佛门那些大师一样，将道门的这些大师也一起送走，而是将人都请到了小会议室，将手里头的文件，做成了投影，可以在小会议室的投影仪上，让所有人都能看到。首先在荧幕上出现的就是天师道的天师私印。这个私印小天师也有，他的上面就是用汉篆写着六个字：小天师张道淼。没有排几代，更没有排名。但是这一方的天师私印，却是很大，多大呢？起码有一张A4纸那么大，上面同样用汉篆写了：汉嗣天师张氏第六十三代掌门私印。是去宝岛的那一代天师私印！同样认出来这个印章的还有张掌门。怎么会出现在这里？众人纷纷被勾起了好奇心。小天师皱了皱眉，独孤浩炎倒是镇定自若：没事的，看看是什么文件，让小夏秘书这么珍而重之。到了小夏秘书这个级别，能让他重视的无一不是重要文件，甚至是红头文件。大家请看，那什么，首先说一下，我没看明白。小夏秘书难得不好意思：这里头的东西，有些我都看不懂，但是相信张道淼先生应该能看懂。然后就是第二页，跟幻灯片似的，这第二页是一个书老旧书皮的封面，上面写着：镇妖异闻录。而且还是第六卷！古代人写书都分卷，因为那个时候笔墨纸砚都很珍贵，加上全靠手抄，根本没有印刷的可能，唐代是有雕刻版，后来到了宋代才有铅字印刷术的发明。可用途不广，就算到了清朝，还有贫寒学子抄书赚钱养家。再翻页，里头是用古繁体字写着的记载，用的还是汉篆！秦篆都认不全，汉篆使用的时间，也不比秦篆长多少，因此，上面的文字，小夏秘书看的是头疼，都没看明白多少。但是小天师看明白了，他直接念了出来：肃宗孝章帝建初元年，大赦天下，有天师道于十月，诛杀一妖物于洛阳，此妖物引京师洛阳及三州大旱，帝下诏免除兖、豫、徐州的田租、刍稿，将仓廪赈济灾民。又以四方轮回妖骨罐封印其妖骨妖魂，封于地宫供桌后，以光阴为剑，磨其戾气。意思就是能灭了妖身，却灭不了妖魂，碾碎不了妖骨。这东西毕竟是秉持着天地间的怨愤之气而生，只要天地间的怨愤之气还存在，它就灭不掉。只能是用时光慢慢的消磨。这是一个很漫长的等待，估计一二千年才能达到目的。还真的是还真是让您说对了！张掌门感慨了一下：这还真有记载。我就说么，天师道的传承里肯定有记载，那明明是天师道的封印手段。小天师道：现在总算是找到了！独孤浩炎恍然大悟：这是那位谭林鑫先生给找出来的资料啊！这就是那个彩釉四耳细陶罐的来历吧？小夏秘书终于搞明白了里头那几个字的意思。是，应该是他回去之后，找了这些资料来给我们看，没白救他一回。小天师总算是心里舒服了一些，虽然姓谭的他们是自讨苦吃，但是他也对天师道的某些传承辛密不完整，而感到伤心。现在能有人给他们寄来这些珍贵的资料，真的是太难得了。地宫？这不是我们山下的那个地庙吗？张掌门琢磨了一下：我们山下的地庙早在开宗立派的时候就有了，但是几经修缮，也有毁于战火的时候。所以，这个细陶罐，是怎么流落出去的？这玩意儿可不是什么好东西！谁拿了那都不可能消消停停的啊！天师道祖廷里的地庙，原来不叫地庙。小天师哭笑不得的道：我们一个道门，庙什么庙？我们都应该叫观才对。那叫什么？独孤浩炎记得他去过龙虎山的，那里风景的确如画一般，但是的确没有见到庙宇。那里最初叫镇宫，就是镇压一些东西的地方。小天师道：取镇为名，乃是因为镇字最早见于春秋时期的《国语·周语》，《国语·周语》：是阳失其所而镇阴也。造字本义为填，压；引申为压制，抑止的意思。最初的镇宫虽然名气很大，但是规模却很小，其实名声在外，但真正的镇宫是在地下，地表建筑普普通通，为的是防止吸引人来一探究竟。而《镇妖异闻录》，其实就是镇宫的流水账，明细本而已。第271章张氏败家子是的，是的！张掌门在一边一拍大腿：典籍上是有这样的记载，但是所谓的《镇妖异闻录》，我们一直以为是个古代话本，或者是古代像是《搜神记》那种书。

所以没人将其当做典籍。都以为是某一代喜欢看话本的天师收藏起来的，没人真的细细研究。谁知道竟然是镇宫的流水账！张掌门现在觉得，自己这一趟来的太值了。这件东西是镇宫地下室里放着的，怎么到了外面？独孤浩炎也觉得有意思了。往下看看再说。小天师示意小夏秘书继续放。小夏秘书就亲自操刀，给他们放了幻灯片。里面记载：当年天师道的人消灭了这大妖的妖身却无法毁去尸骨，更无法驱散妖魂，于是只好在皇家的御窑里，烧出来一个四方轮回妖骨罐。当时为了不引起轰动，没敢这么说，而且取来烧制这四方轮回妖骨罐的土壤，可是取自秦皇汉武的坟头土。又请当时的大汉天子亲自沾着金墨，写了一个封！将这大妖的尸骨跟妖魂，一起封在了罐子里。这位肃宗孝章帝刘炟，是一位书法家，他的草书非常有名，后世流行的章草，据说就是由于刘炟的爱好而形成的一种书体。章草是早期的草书，始于汉代，今草的前身。由草写的隶书演变而成。与今草的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而不连写。由这位大汉天子亲自书写的封字，哪个妖敢破？这一封印就是上千年，里头的妖魂都要消散了好么！可就在这个时候，有了转机！首先就是这个时候过了上千年，汉朝的东西，哪怕是一个粗陶的饭碗呢，那都是古董了好么。而镇宫几经变迁，一直到明末清初，满人入关。成了这锦绣江山的主宰者，而且满人信奉的是萨满。后来又信奉佛教，佛教各种分支也都兴盛起来，而此时，作为汉人传统信仰的道门却式微了，被迫蛰伏了起来。不过传承千年的道门到底是底蕴深厚，满人也不可能对他们怎么样，只能放置不管。随便封个官名，挂靠在钦天监里就行了。但是事实所迫，龙虎山的张家也不能不有所表示吧？尤其是在康熙朝，为了让道门能延续下去，龙虎山张家不少子弟入朝为官，挂在钦天监里任职。后来在康熙除掉鳌拜，平了三番之后，这位张家的子弟也成了钦天监的监正，也就是这一部的最高长官。投影仪上的记载，写到这里的时候，就改成了普通的繁体字。已经很有近现代繁体字的样子了。这样的变化，非常潜移默化，而且很有代入感。而当时的张家出了个钦天监，倒也没人觉得奇怪，毕竟那可是传承了千年的汉嗣天师府啊！嗣汉天师府之名，来源于元世祖忽必烈册封东汉张陵第三十六代传人张宗演为嗣汉天师，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。虽然同样都是少数民族的皇帝册封，可元朝完蛋了，清朝也同样是少数民族所组建的朝廷。当时的天师乃是张继宗。这位天师字善述，号碧城，乃是天师道第五十四代掌门。不过他的继承非常具有传奇色彩。张继宗两岁就继任了天师掌门，由其叔张洪偕摄理教务。后来张继宗十八岁的时候，成年了，按照规矩，需要入京觐见康熙帝。只是那个时候突然有传言说有人要争夺张天师之位。估计就是当时康熙帝的手段吧，他令张继宗与其人分坛祷雨分别真假，结果张继宗获胜。小天师道：这下子，康熙皇帝没办法了，只能承认他是正统。不错，据《补天师世家》载，康熙二十年的时候，这位少年天师袭爵入觐，上命祷雨，灵验，赐御书碧城额以为号。康熙三十三年奉诏进香五岳，在汴京等地，以铁符镇水。三十五年上赐干坤玉剑。四十二年诰授光禄大夫。四十六年赐第京师，五十二年赐帑银重修龙虎山殿宇。五十四年入觐京师，行至扬州琼花观而羽化，享年四十八。作为天师道如今的天师，张掌门对于自家的家谱那记得不是一般的清楚：一般我天师道的掌教真人都是长寿的，最短也是要活个六七十岁，都是八十以上才会去世，活超过一百的都不少见，只有这位先祖，大概是当时的环境使然，他老人家不到半百之龄就溘然长逝，能跟他老人家一样的就是宋时的张继先天师，国家薄弱，先生三十六岁就归天了。天师道的掌门的确都是长寿之人。从世袭的家谱上可以看到，一般都是八十几岁、九十几岁才去世，且多数都是无疾而终。他不遗憾。小天师却道：张继先建了上清正一宫与天师府，他是操心劳力过多，才会英年早逝。是，是。张掌门对于小天师的话很是信服。独孤浩炎却有些疑问：张继宗跟张继先不是一个时代的人，但是他们俩的名字很像是兄弟啊。这上面说，张继宗当年可是在京中受到了康熙皇帝的重视，并且亲封为正一天师、正一品的散阶光禄大夫。小夏秘书终于有看得懂的文字了，于是他就念了出来。高官啊！众人纷纷羡慕了一下。要知道，古代官职分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上，称为堂上官。正三品堂下到正七品，称为堂下官或参上官。正七品以下为参下官。就算是散阶，那也是正一品的散阶。要知道，清朝的正一品官，每年有俸银一百八十两，加禄米九十石呢。换算成现在的斤数，可有一万四千多斤呢！就算是都带壳儿吧，那起码也能出一万斤的米吧？由不得大家不羡慕啊！加上他们都是干这一行的，古代应该更好混，谁家想请大师们去办个法事，起个科仪什么的，都要给钱粮的。是啊，高官，但是没修个好亲戚。小天师往下看：他的堂侄子就是在朝为官的张氏子弟之一，后来在他的丧礼上，哭晕了过去，然后嗯？众人看到后面的记载，一个个都无语了！独孤浩炎更是没忍住，一下子笑了出来！原来后面记载着：其实这位侄子是装的！他回来是为了康熙帝的六十大寿，康熙八岁登记，康熙五十二年，那可不正是康熙皇帝六十大寿么。这张家子弟在朝为官久了，就沾染上了一些官场的恶俗，但是张氏一族以天师为尊，他一个钦天监监正，回家还得给头上的各种天师和长辈们磕头。心里不平衡了。加上他们是旁支族人，族里供他念书考官，在他当了官之后，也就不再供应他了，好歹也是个官了不是？只是当时的人们太天真了，这当官也有讲究，张家子弟当的也不是什么好官，多少教派都盯着朝廷钦天监监正这个职位呢。加上京城花花世界，迷乱了他的眼睛，让他看不到张氏一族的初衷，根本不是让他当什么大官，走什么路子。他们只想在钦天监那里挂个名而已。只是向朝廷表明他们汉嗣天师府的一种态度。可是这个张家子弟却一门心思的往上爬，可是他一个小官，在京城那种地方，一块匾额掉下来，都能砸个三五个，何况他没钱！京城居，大不易啊！那点俸禄，加上一些额外的收入，也就勉强够生活，保证小康水平，要想大吃大喝，过奢侈日子，是不可能的。何况外族统治的朝代，吏治就没清过，何况清朝还是两班制，什么是两班制呢？就是有满汉之分。有一个满人当尚书，再搭配一个汉人当尚书。而且有些任人唯亲的倾向，还有各个府邸的侍卫、奴才都能讨个官职，这让汉人出身的张家子弟有些寸步难行。第一没钱，第二没靠山。谁会跟一个钦天监的监正拉扯关系？钦天监又不是什么重要的部门，官职不高，作用不大。这位张家子弟就想到了宗族之地，想到了镇宫里的那些东西。

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