第一百七十六章 林阳之道,天道多于人道(1 / 2)

却说老子意欲令其分身李耳出函谷关,化胡为佛,分取西方佛教气运。

其出当时之大商国都洛邑,只见国都之外,四野一片荒凉。

到处是断垣颓壁,井栏摧折,阡陌错断,田园荒芜,枯草瑟瑟。

田野里不见耕种之马,而大道上却战马奔驰不息。

目睹此景,李耳不由摇了摇头,心中暗道大商纵然在封神量劫中获胜,延续了气运。

但终究还是迎来了气数终结之日,这一次,恐怕是要到尽头了。

李耳一路西行,长路漫漫,用了数月时间,终于将近函谷关。

远远望见函谷关,只见其两侧是崇山峻岭,大河滔滔,从中间穿过,可谓天险。

自大商迁都洛邑之后,函谷关便是天下重镇,其扼守崤函咽喉,西接衡岭,东临绝涧,南依秦岭,北濒黄河,地势险要,道路狭窄,素有“车不方轨,马不并辔”之称。

因在谷中,深险如函而得名函谷关。

李耳骑青牛而至,才到关下,突然之间函谷关门户大开,从中率众走出一名商朝大夫,气宇非凡,远远就对自己顶礼参拜。

李耳不由微微惊讶,心中一动,却已是知晓此人与自己有缘。

却说这大夫,正是此函谷关的关令,名为尹喜者,其自幼好学古籍,精通历法,善观天文,学会了占星望气之术。

而就在李耳到来之前,其夜观天象,见东方紫云聚集,长达有数万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来。

早知是圣人出行,因此沐浴焚香,令人清扫道路,以待圣人。

也就有了如今之举。

尹喜迎李耳入函谷关中,请其住下,当晚便来问道。

其问李耳如今大商礼崩乐坏,天下诸侯四起,争霸夺鼎,目无朝廷,如他这般大夫,该当如何。

李耳告诉他无为而不为,身国同治,即便诸侯治理天下也是如此。“常以无事,及其有事,不足以取天下”。所以“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”。李耳之言,乃是行不言之教,使民自化。

尹喜深明其意,然则还是叹息,却是知道此法之艰难。

天下大乱,诸侯并起,岂能有此理想之法?无为而不为,能做到此的,恐怕也就只有眼前之圣人了。

而就在这时,突然李耳心中一动,抬眼看去时,只见有一道身影如梦幻般显化。

在其旁边,取一蒲团,坐了下来。这人不是林阳,又是何人?

李耳眼皮抖了抖,笑道:“见过道兄。”多宝连忙跟着拜见。

尹喜虽然不识林阳,但见李耳如此,也知林阳肯定也是圣人一般的存在,顿时也连忙大拜。

林阳这只是一化身而已,真身尚在不死火山中炼化法则碎片。

只是梦中证道,见李耳在此高谈阔论,忍不住现身而已。

见李耳行礼,林阳也稍稍回了一礼,又对多宝、尹喜点了点头。

林阳这才开口道:“闻道友在此说道,忍不住现身来与道友一论,不知道友如何?”

“不敢请耳,固所愿也!”李耳答道。

林阳于是道:“方才闻道友所言,讲无为之道,不言而教,可惜天下之人何等愚蠢,怎么行此道?”

李耳点了点头,道:“确是如此,不知道兄有何高论?”

尹喜也不由紧盯林阳。

林阳笑道:“我也不知治天下之法,只是明白众生弱肉强食之理。”

“天生万物以养众生,又置生杀而治之。所谓适者生存,不适者淘汰,亘古之理也。”

李耳点头,道:“此亦是无为而不为之理。无为之道,即为天道。”