d央，有一小片浮岛，其上栽种着一株树、一棵莲花。
周遭有混沌血雾弥漫，闪电呼啸。
千万根触手扎根在这两株植物上，宛若有呼吸一般，将海量的混沌精气从植物身上吸走。
“这两株植物是”
长生道人天目看见了呼救之音的主人，乃是那株被触手扎根其上，吞吸的无比干瘪凄惨的菩提树。
看见那血海滔滔的地狱场景。
他目光开阖，有一缕电芒闪过，印证了内心的猜测。
而后，长生道人脚步一踏，洪荒大地咫尺而缩。
时光河水滔滔，在他脚下奔腾而过。
只是一念，时空倒转。
长生已经来到了这座血海旁边。
说是血海，但其实与它所处的神山相比，这里就是一座血池。
这座大山虽然不能与支撑洪荒天地的那根盘古脊梁相比，但却也是洪荒之中不可多见的第二神山。
滔滔血海，无尽无边，在这座神山上只相当于一座血池，可想这神山之大。
在神山上，还有一层层的土地、大陆，共分八层。
于这座大神山外，还有八山、八海围绕，山峦起伏、波涛汪洋。
单就这座神山与附近的神山相连，已经是不逊色于长生界中的原本九州大世界了。
这座中央神山，便矗立在这片世界的中心，宛若中央权柄，轮转八山八海。
在山上还有小小的日月星辰围绕其上，星星点点，虽然不如洪荒大日，却也是独立的一方世界。
“西方，须弥山。”
长生道人站立血海之上，轻轻吐出了这五个字。
他在看向在血海中央那浮萍上尽力摇摆，喜极而泣的两株植物，心中古怪：“没想到日后洪荒的两位天道圣人，早年竟然是如此凄惨的遭遇。”
从这一株莲、一棵树的形象，他已经认出了。
这无疑就是洪荒之中的西方二释。
日后的鸿钧座下六圣之二。
“救命啊，救命”
菩提树大哭，声音凄切。
长生道人看着它。
忽然目光之中有思索之色。
看向这一株莲和一棵树。
长生道人目光幽微，落在金莲与菩提树身上，“我来看看圣人的过去未来”
根据神话，这二人必定成圣，也就是说，他二人早就已经早已经在未来身合时空，步入大罗，一住永住了。
虽然看似眼前这二人现在无比凄惨，但这是对那二圣来说无关重要的过去。
未来的混元大罗圣人。
对于这一境界来说，未来的圣人才是他们时空长河中的本尊，如今这两个受苦的只是他们无关紧要的过去身罢了，即便是同为圣人，也不可能从时空长河中改变他们的过去，影响他们的圣人身，因为他们已经斩断了与过去的因果，因果不沾身。
之前遇见鸿钧时，鸿钧道人实力不逊色他，不可轻易窥探。
如今遇到了两个无比凄惨的圣人过去身。
长生道人起了念头，要大着胆子看看圣人的未来。
这非是找死，而是想要印证他内心对于诸天王令，无寿之力，以及大罗领域的猜测。
无视下方菩提树的哭喊。
长生道人进入了时光长河。
他要看二圣的未来。
二圣成圣几乎是定数，所以，未来他们一定会成圣。
或许，长生道人能够在时空长河里见到未来的圣人。
但更有可能的，却应该是另一种可能。
果然。
“五百年。”
长生道人看见了时光长河的长度。
眼前这未来的西方二释，竟然只有五百年的未来。
五百年后，是灰蒙蒙的混沌迷雾，好似未来到此为止。
“不，五百年，这不是他们的未来，而是我的未来。”
“我在洪荒中的未来只有五百年，所以这里的一切众生，未来也只有五百年。”
“因为这里，是我的现实”
长生道人目光大亮。
“成圣、大罗、现实”
这是一个关于“现实”在哪里的问题。
对于圣人、仙帝来说，他们成为仙帝、圣人的那一刻，既他们的“现实时空”。
成圣之后，无论过去未来，都只是一种痕迹，唯有成圣所在的时空，方为真身所在。
成圣之后的过去经历，便如同在时光里留下的脚印，就算有人在过去将这些脚印拭去，也不会影响他们，因为成圣之后，淡化了过去未来。
圣人所在，现实永住，他们永远停留在成圣的那一现实中。
与其称之为未来时空的圣人，不如说是现实时空中的圣人。
所以，其实长生道人一直都距离诸圣差了一境，他们早早就于“现实”中成圣。
因诸天王令堪比无寿境的能力，让诸圣的过去时空，化为了属于他的新现实。
无寿之力相当于拨回了时间线，重启现实。
让时间线不以诸圣为刻度，而是以他自己为刻度。
但这是有时间限制的。
如果是在只有圣人、仙帝级的世界，如完美世界，无寿境之力高它们一层，可不知不觉的将现实重启于周乙进入时的时空。
这让即便现实中的荒天帝已经踏入大罗，时空长河内唯一存在，也被诸天王令在过去重新划分出了一段属于周乙的现实。
未来的荒天帝依旧是为时空长河内唯一存在，因为他已踏入大罗，因果不加身，过去的一切种种不会影响他的大罗仙帝身。
但现实的刻度却被拨转到了周乙所在的时空。
等于给未来的荒天帝摁下了暂停键。
唯有随着周乙继续前进，现实前进至荒天帝成为仙帝的时空，才会让荒天帝的时间继续开始流动。
这就是无寿境的逆天之处。
重启现实，拨回时间线。
可洪荒不同。
洪荒主时空有一尊真正的无寿境。
诸天王令毕竟只是以气运为代价做到的这些。
他无法长时间隐瞒那尊真的无寿境。
gu903();那位主时空的天道鸿钧。