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“杀，杀。杀”魏国战兵和没有着甲的土著辅兵们一道，高声呐喊着，顺着敌军让开的道路，长驱直入。沿途看到躲避不及的骑兵，便是兜头一刀。看到试图躲避的战马，也是兜头一刀。

所有人都陷入了战斗的狂热当中，此刻他们个个都是无敌猛将。既感觉不到恐惧，也感觉不到疼痛和疲倦。除了战斗，战斗，一刻不停的战斗之外，别无所求。而那些先前看起来高大凶猛的笈多人，先前看起来威风凛凛的战马，此刻在大伙眼睛里，都变成了土偶木梗。你只要探出刀去，就能砍断他们的大腿。然后将他们掀翻在地上，又一刀割去头颅。

笈多骑兵们顿时吓坏了，没有人敢与这群疯子继续战斗，他们心中只剩下一个念头“逃，逃得越远越好。”

骑兵们害怕了，至于步兵更加不堪了，靠近魏军的泰米尔和锡克族勇士都杀光了，最精锐的步兵们大部分都死了，剩下的本来就是凑数的，和土著辅兵们差不多，捡便宜的时候他们倒是可以一涌而上，不落人后。可是像这种疯狂的战斗，就吓得他们肝胆俱裂。

“让开，让开，快绕到他们身后”阿利特罗倒没有失去方寸，可是他的命令根本传达不下去，杂乱的战场上，充斥着各种怒喝谩骂，兵刃交加的声音，根本没有人去理会阿利特罗的命令。

在看台上的宾头刹罗笈多气得七窍生烟。六千五六百骑兵，六千多精锐步兵，一直在养精蓄锐步卒，还有八千多弓箭手，居然被不到一万塞里斯人打得节节败退，还把步兵副普利特那人头被人给砍了下去。这一仗，即便最后赢了下来，也足以他颜面无光。

看着步骑皆陷入了绝境，那些溃败的士兵马上就要冲溃弓箭手的阵线，宾头刹罗笈多急忙下令道：“弓箭手上前，无差别射击”

就在这个时候，宾头刹罗笈多身边的一个全身被钢铁包裹的将领道：“城君大人，还是末将上吧”

虽然笈多帝国是采取类似周朝时期的分封制度，把功臣和宗室子弟分封各个邦国。不过和周朝唯一不同的是，这些城君身边都有一支隶属中央的军队保护着。像宾头刹罗笈多的胡格利邦，在笈多帝国只算中下城邦，但是他身边却有一个普利特那的部队保护着。这一个普利特那相当于师其中包括一千八百五十六名骑兵，一千八百五十六名步兵，和一千五百余名骑兵组成。

如果皇帝愿意，随时可以要这些邦国城君的脑袋。这一支中央军虽然钱粮由城邦支付，不过中央军将领和大部分将士则隶属中央，以华氏那邦附近招募而成，这些人的家眷皆在中央，所以对皇帝也非常忠诚。

这个普利特那名叫马拉提辛格，也出身于笈多帝国辛格家族，也是有名的军人世家。

宾头刹罗笈多吼道：“给我杀光他们”

“是”马拉提辛格狂叫道：“笈多万胜”

这些出身为中央的军队，装备比城邦国军要精锐得多，即使普通将士，也是百分之百着甲，虽然其中七成以上都皮甲，可是钱晌和训练方面，则比城邦军强得太多了。虽然一千八百多骑兵和步兵，甚至不足整个胡格利邦的三分之一，但是如果战斗起来，绝对可以完爆城邦军。

然而就在马提拉辛格刚刚加入战斗，而胡格利邦城君宾头刹罗笈多身边却不足两百名亲卫，然而就在这个时候，笈多大营后面却燃烧起了大火，风借火势，火借风威，从而一发不可收拾。就在宾头刹罗笈多命令身边士兵前去救火时，一声爆喝响起：“杀阿三”

“杀阿三”一名魏军军候，率领大约不足五百名步兵冲了出来，直扑看台上的宾头刹罗笈多。

刚刚加入战斗的马拉提辛格扭头一看，吓得魂飞魄散。他虽然隶属中央，但是却属于亲卫军的性质。按照笈多帝国军法，主将战死，所有保护他的亲兵如果抢不回他的尸体，都要被斩首示众。马提拉这回彻底吓傻了，想都不想，立刻再度调转马头，飞奔回去抢救自家主子。

只是在这个时候，战场已经彻底乱了，没有了士气的笈多军队甚至如同猪羊，任由魏军和土著辅兵宰割。

就在马拉提返回军营的瞬间，三四百颗黑铁球飞向骑兵阵中，虽然黑火药手擂弹的威力不算太大，但是却把这一千八百多名没有经过抗爆炸训练的骑兵炸得瞬间崩溃。

关于这场战斗的结果，魏国和笈多帝国双方各执一词，都说自己是胜利者。胡格利邦城君向中央朝廷报告称，二月，塞里斯人十万人马攻击胡格利邦，胡格利邦城君率领邦军拼命抵抗，在付出八千余人阵亡，七千余人受伤的代价后，终于击溃了来犯之敌。

然而，魏国记载却是弘始二年二月，谢玄部与胡格利邦城接战，斩首九千三百余级，所部而归。是役我军伤亡两千三百五十二，其中阵营八百九十二人，三百余人致残。

邺城贡院，科举考试正在进行，众士子决定命令的时刻，谁也不敢大意。可是张方却知道自己，论学问，他仅仅读三年私塾，四书五经根本就不太懂，唯一让他有点印象的只有两个小题，一道是谨而信来自论语中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学。”；另外一道是行之者三，来自大学中“天下之达道五，所以行之者三”一句。这两道题目乃是小题，也就是说，从一个完整的句子中裁出几个字来让你作。你若不知道这个完整句子的意思，根本就没办法下笔。小题考的是考生对儒家典籍的熟悉程度，其实说穿了就是记忆力。

冉明也清楚天下读书生几乎九成以上都是儒家子弟，如果不考儒家经典，根本就没有办法。只有在以后的时间，慢慢提高诸子百家学生，然后削减儒学内容。

其他都小题，考题也不算太难，如：“诗云：宜兄宜弟。宜兄宜弟，而后可以教国人。问，这一句中的诗是哪本书作何解释

其实这种类型的题在这个时代是没有的，也只有冉明那个时代才会出此种类似的题。按照正解应该是诗指小雅，意思是指一家之中，有长于我的，是兄，我能尽其恭敬而善事之，感得为兄的也常常爱我，这便是宜兄。有少于我的，是弟，我能尽其友爱而善抚直，感得为弟的也常常敬我，这便是宜弟。曾子引之而说道：为人君者，必能善处

可是张方这个人呢，学问太差，根本不懂。诗他的理解中只有诗经，意思也仅仅按照字面意思写出了“兄弟和睦，才能教育国人”的答案。