gu903();尽管这个罗纳卡纳塔克说的都是事实，山那达斯当面被人这么说心里还是不痛快。
罗纳卡纳塔克继续说：“我们的佛教早在四百年前就已经传至中土，三日之前，我刚刚收到高昌佛门的联名帖，告诫我们切莫与魏军为敌，他们的势力异常强大，超出了我们的想象，抵抗是没有出路的，本座已经在半时辰前知会泰米尔纳德邦佛教诸寺，共戴魏国陈勇大将军做沙门的教外护法，拥护他接掌泰米尔纳德邦。”
“这怎么可以”
“这怎么不可以”罗纳卡纳塔克反问道：“既然塞里斯人出现在这里，想来纳亚卡马力克总督也应该失败了，纳亚卡马力克总督率领了泰米尔人大部分精锐，尚且不是对手，难道你要我们泰米尔人流尽最后一滴血吗
佛教的僧兵和狂热的信徒，都是一群悍不畏死的疯子，可是他们的高层却都是一群贪生怕死的懦夫。在取舍方面，佛教向来灵活，他们最擅长察言观色，抱粗腿。笈多帝国势力大时，他们与笈多帝国合作，一旦魏军兵临城下，他们就想改旗易帜了。因为这些佛教高层非常清楚，他们不管理任何俗世之事，只负责宗教传播，而寄生在无数信徒身上吸血。
无论是谁取得了统治权，他们都离不开这些佛教高僧。
只是罗纳卡纳塔克明显失算了，刘牢之明显不是疯子，他肯定不会去招惹湿婆大神庙，要知道在笈多帝国，湿婆大神庙的地位不亚于皇帝陵。杀些人抢劫点财物，激怒的只是一部分人，可是一旦湿婆大神庙受到攻击，估计所有的泰米尔人，甚至所有的笈多人都会发疯的，迎接魏军的将是无穷无尽的袭击。
尽管这些笈多人的战斗力不强，可是癞蛤蟆爬脚面，它咬不死你，却能恶心死你。所以刘牢之一边在美勒破前立下庞大的营寨，然后做出一副全力攻打湿婆大神庙的架子，戏份演足之后，在接到金奈城援军离开金奈城之后，刘牢之在美勒破虚晃一枪，然后率领所剖精锐向金奈城迂回前进。
六十里的距离对于泰米尔军队来说，他们需要整整一天才能走完的路程，可是对于魏军来说，这点距离最多两个半时辰就可以走完。等到四万余金奈城援军刚刚离开金奈城不足四十里时，刘牢之所部前锋已经迂回到了金奈城下。
金奈城附近的地形和中国东部沿海地形差不多，都是低海拔的平原，即使是丘陵也鲜有超过海拔七十米的山丘。这种地形其实最适应野战。刘牢之所部前锋虽然抵达到了金奈城附近，却没有立即对金奈城进行抢攻。
他们还在等。
等着刘牢之在野战中歼灭金奈城的四万余有生力量，在他全无后顾之忧时再对金奈城进行攻击。
第1001章你大爷终究是你大爷
第1001章你大爷终究是你大爷
刘牢之选择了一处莫约十几丈高的山丘作为中军，在山丘上树立起望塔。站在望塔上的刘牢之站得高，视野更加宽阔，只见金奈城的援军已经出现在地平线上了。金奈城的援军分为四重，第一重约五千人，第二重同样五千人，第三重是其主力约为两万人，而第四重则为万余人，这四重泰米尔战士相隔里许。
这些援军显得非常强壮，精气神也不错。刘牢之除了一个部千人辎重部队，在第一线摆开两个多半营，以一万三千魏军精锐步兵，迎战泰米尔战士四万余人，一万三对四万，刘牢之自觉胜算非常大。
刘牢之居中，谢玄居左，谢琰居右，便朝泰米尔人冲去。只是两军刚刚接触，刘牢之感觉有点不同了，上一次对阵穆卢杜邦小镇，刘牢之所部就像是用刀砍西瓜，稍一用力一下子就插了进去，那这回就像碰到了一块硬石头泰米尔战士，身强力壮，刘牢之所部冲击度早已提了上来，金石撞击之下，石屑纷飞，刀子却被反冲力撞得弯了。刘牢之利用两个多半营对阵泰米尔的第一重兵锋，在人数实较对方将近三倍的情况下，硬撼之下却落了下风。
原来这群跑了三四十里路的泰米尔战士都是佛教最狂热的信徒，在这里遇到了塞里斯人，还以为塞里斯人已经攻破了湿婆大神庙，所以哇哇大叫着，都拼起命来。
“雪耻，雪耻”泰米尔人将领怒吼着，在魏军之中左右冲突，无人能当，魏军将近三营士兵虽然还支撑得住，却没有占到上风。
正所谓真正的劲旅善胜亦善败，所谓善败，就是遇到不利的情况也能处变不惊，魏军的士兵素质都很不错，而且意志坚定，他们在上风时人人奋勇，这次遇到了强敌，便易受挫。特别是全军轻敌之下，猛然间吃了一个小亏。
这破绽一出现，局势更见危险。让泰米尔将领大喜，继续不顾疲劳向刘牢之的中军冲来，居然连破十数人的阻击。刘牢之大惊，急催本营继进，但战场之上，除了打士气、打装备，打技巧、打力量之外，也打组织。当初交手吃亏以后，魏军从轻敌大意中快速反应了过来。
魏军士兵不再与泰米尔战士单打独斗，而是相互三人或五人结成一个小阵，三十人或五十人再结一个更大一点的阵型，特别是数十上百人就开始快速奔进，形成一条一条的弧线。
这阵法其实是魏军最擅长的白刃格斗战阵，全军最强的士兵快速不停的穿插，把敌人一层一层的剥离开来，然后进行围歼。泰米尔战士虽然是笈多帝国最强的步兵，战斗力强悍，可是他们的这种强，是非常片面的，就是依靠蛮力。
如果遇到同样不讲战法的军队，泰米尔人的优势就可以发挥出来了，可是一旦遇到魏军这种进退有序，队形严整的部队，他们的悲剧就
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