“先生且坐,小弟心里还有疑惑,盼先生能指教一二。”伸手,再三虚礼,才让那恼羞成怒的书生又坐回位置上。
他笑道:“小弟适才言语不周,多有得罪,还请先生见谅。”
吴用懒得听他客套话,直接问道:“员外有何疑惑”
却端起茶杯轻轻呷了一口,才慢条斯理地道:“小弟心里有三惑,想了多年,总算得出了自己的答案,却不知是否正确,所以才想向吴先生请教一下。”
“其一:自人生天地间,初时过的乃是茹毛饮血的野人生活,那时候没有国家没有城池,只有一个个类似村子的部落。当时的医术不善,生活环境困难,后代繁衍甚为艰辛,所以部落里是以女人为主事者,男人负责狩猎。我称之为母系部落文明。”顿了顿,等吴用点头表示理解后才道:“母系部落文明之后,部落之间为了争夺繁衍后代的女人和生存的粮食、肥沃的领地,开始了战争。由于战争,部落之间有了交流和融合,渐渐形成一个个初具雏形的城池,进而形成一股股以姓氏为主的氏族势力。尧舜禹,便是如此,先生可有异议”
吴用点头,心里纳闷非常,对方似乎是在跟他说些新奇故事,却不知到底想问什么。
继续道:“氏族之间的战争促使了文明的进一步发展和融合,进而产生了最初的国家形态,于是有了夏商周的出现。在那个年代,奴隶和女人便是战争下的产物,我称之为奴隶文明。奴隶文明之后便是春秋战国时代,战争促使文明再一次进步,出现了大秦帝国,乃是第一次在中原大地上形成了庞大而统一的国度。在这一前提下,伴随着文明的进步,奴隶制度渐渐消失,乃至于到汉代之后到此时的宋朝中原大地上已经只有民而无隶了。这段时期我称之为君权天授、封国建地的封建时代。而我的问题也就在此,封建时代后,下一个文明的时代会是什么样子”
吴用先是不以为意地听着,听着听着却发现自己顺着对方的话语沉浸其中地去思考,心中忽然迷茫又疑惑,再看眼前的年轻人居然有些细思极恐的感觉。
不待他回答,继续问道:“小弟心里的疑惑之二,便是要说这文明发展到此刻的君权天授、封国建地的封建时代,皇帝乃九五之尊,号令天下莫敢不从,普天之下莫非王土。当有一个英明的皇帝时,天下便迎来百姓安居乐业的富饶时期,比如汉景帝时的文景之治,比如唐太宗时候的贞观之治。但当皇帝昏聩无能时便天下大乱,从乱中出现一个新的天子取而代之。可以说,历来改朝换代的事均是天子无能,新人取代的过程,盖因天子权利太大,没人可以制衡而导致朝代衰落。那么请问先生,若是有一天出现天子权利缩小,以众人智慧治国传世,是否可行”
吴用心中骇然,瞪大眼睛望着这个年轻人,心潮澎湃地难以说出话来。
轻轻一笑,接着道:“随着文明的发展,身处文明中的人也有着不同的处世心态。比如奴隶时期,人心中想到的是部落和亲人群体。而进入秦汉后的封建君权时代,人心中多是忠君报国,以君为先,国为后。你们梁山自号替天行道,却不知是把天子放在家国之前还是家国之后。或者说,你们心中的家国是我们汉人,还是”
他伸手在胸前虚画了一个大圈,道:“还是这块中原大地上汉人所居住的地方。”
感慨地道:“小弟有时在想,何谓家国天下,一人不成家,一家不成国,千千万万的人家才能建立国度。咱们这片土地上,经历过太多被胡人践踏的时期,每一次都让我们汉人的文明衰落。却不知你们梁山替天行道乃是为了重复一次君权天授的过程,还是为了千千万万汉人的生存。小弟心里的疑惑之三,无论是你梁山,还是其他打着如此旗号与朝廷作对的人,你们的目的是为那天授君权还是为了黎明百姓”
吴用听得脑袋一团浆糊,呆在座位上沉寂半晌,眉头紧锁陷入沉思中。等喝了一整盏茶,又续了一盏茶时,才起身作了一个大礼。
笑道:“先生这是何意”
吴用道:“员外三个疑惑,小人想不出结果,却想听听您的答案。”
这就对了,社会政治人文三个超越时代的大问题,若是你一个落魄书生能想出来,只怕你就青史留名了。
笑道:“先生请坐,小弟却是不能告诉你答案。不过,我却可以告诉你解迷的方法,至于答案则需要你自己去思索。”
“请员外不吝赐教。”
“那好,就先从何谓生产力决定社会关系的文明进程说起吧”
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