知赵鲤脱口而出的虎狼之词，回荡在刑室之中。

她激动看向给了她重要提示的人。

“沈大人！”

沈晏并没有穿着平时的飞鱼服，许是在战场的缘故，他穿着一身玄色皮甲。

瞧着自有一番英武气质。

比起赵鲤的狼狈，他也没好多少，一身血腥浓烈至极。

只是就算这般狼狈的情形下，他手里还是提着一只沉甸甸的食盒。

赵鲤从凳子上跳起来，搂了一下他的脖子：“沈大人，沈大爹，你是最棒的！”

不小心喊出的小绰号，让沈晏一楞。

赵鲤只贴了一下，便迅速退开。

现在激动的她，满脑子都想着如何将一切串联起来。

大多数人，包括倭国内部，都认为倭国在汉字传入之前无文字，唯刻木结绳。

很长一段时间里，倭国都使用汉文书写和记录。

但倭国却有一支异类，卜部氏。

卜部氏是一支专门负责祭祀和学习典籍的家族。

卜部氏认为，《倭书纪》中的神话故事，就是真实历史。

于是进而认为，倭字在神代便已经存在。

甚至将各地的图腾图形，附会为神代倭文。

这个家族，在后世都十分偏门。

大景的沈晏居然能知晓。

赵鲤仰头向他投去崇拜目光。

沈晏被她看得红了耳朵，轻咳一声道：“隆庆八年，卜部氏曾来盛京游学。”

这类异国人，自然也在靖宁卫监控范围之内。

风过留声，雁过留痕。

得了赵鲤提示，水宛之事情与倭国有关。

还有镜魍事件中，受害者洪氏，曾念过不知名的语言。

玄虚子不是山间土鳖道长，倒不至于认不出倭国语言。

两相叠加，沈晏提了水宛百户所无常簿记录一一查看。

在其中一个力士的任务记录中得知，有卜部氏曾旅居水宛。

沈晏不知其中联系。

他所作的，只有将一切可能的线索记下。

在赵鲤需要的时候，告知于她。

就比如此时。

“水宛是大景文盛之地，地方豪族都有藏书。”

“卜部氏曾上门求书。”

沈晏一手扶了赵鲤的肩背，若有所思道：“旅居的倭人名卜部曾文，他曾与人辩论时道，倭国神代已存在文字。”

“只是在汉文流入倭国后，神代文字被汉文取代。”

卜部曾文的理论，毫无疑问怀有强烈的本国意识。

但没有任何有力证据，能证明他的观点。

拿出一些莫名图形为证的卜部曾文，不但被大景人嘲笑，连带着倭岛本土，他也是不被认同的。

赵鲤猛地一拍手：“就是他了。”

即便卜部氏的神代倭文只是毫无证据的空想，但在灵气复苏背景下，成真却是完全可能的。

如果赵鲤所料不差，下一任城隍魏山，便被镇压在西码头之下。

而西码头，不允许任何汉文出现，绝不是幕后之人闲出屁。

而是他们想要篡城隍神位同时，借城隍神位信仰，篡神代倭文为真。

甚至更甚者，以水宛城隍信仰和倭文为锚，在大景复苏整个倭国神代。

赵鲤的推测说出，刑室之中一片寂静。

gu903();一旁的林著，也再没空瞪沈晏，反倒额上生汗：“当真？”