第一章 突破口(1 / 1)

魔运苍茫 瑞根 1006 字 2023-10-17

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苍之大陆的初夏总是那样令人愉悦的,凉爽的清风混合着晴朗的阳光洒落在大地上,大地一片苍翠葱郁,柯默负手站在哥德堡城墙上,若有所思。

气氛总是那样令人难以圆满,比萨拉比亚人总算是入彀了,弗尔亚娜也显然被普柏忽悠了,什么方圆数千里,也就是最南面的殖民点到最北端的殖民点距离,什么物产丰富,当然了,茫之大陆上出产的那些东西的确是苍之大陆上闻所未闻的,至于具体有什么效用,连送回来的那些人自己都弄不清楚,这也叫物产丰富?

不管怎么说,比萨拉比亚人总算是同意了这桩婚姻,稳固了西面这个实力派盟友,柯默心中也要踏实许多,北方联盟固然不需要担心了,但是心性不定的兽人们却很难判断他们究竟会有什么打算,他们现在的表现就足以让所有原来对他们畏之如虎的凡人们迷惑不解,兽人也可以和凡人和平相处?而且还真正做到了平等共存!

柯默意识到了一点危险,单单是兽人这些怀柔手段并不足惧,但是兽人们有了这种意识就很令人担忧了,一直以来兽人被排除在凡人世界的文明之外,无论他们怎么凶残狂暴,无论他们如何努力奋斗,他们最终都会被凡人文明一点一点积累起来的力量所销蚀调,最终无助的退出凡人世界回到那苍茫的莫干荒原上去。

但是现在不一样了,兽人们改变了策略,他们似乎在竭力模仿凡人的社会形态,从政权组织结构到宗教信仰,再到社会风俗习惯,他们都在努力的效仿着凡人,虽然他们开初做得并不算成功。 但是他们却坚持下来了,可以想象得到他们克服了多少困难,他们肯定也顶住了他们内部强大的保守势力,而现在他们似乎要成功了,无限的接近成功了。

柯默曾经一度策划过如何破坏兽人们的这种努力,但是深思熟虑之后她还是放弃了这种有些浅陋的想法,兽人这个强悍地种族就像野蛮人一样,他们比野蛮人更团结眼光也更远大。 他们的首领也比野蛮人首领更为理智清醒,凡人无法将他们从苍之大陆上抹去,无论如何也做不到,既然做不到,那就要面对现实,尤其是在他们已经深入到凡人腹地中之后,这种危机感就更浓烈了。

既然消灭不掉,那就只有同化他们。 事实上他们在努力模仿凡人的同时也就是有意识的在接受凡人的同化,柯默不愿意为一己之私而破坏他们这种自我同化的进程,这对于整个凡人来说都是一次难得的机遇。

同化他们最好的策略就是从从精神文化上,而精神食粮地具体体现也就是宗教信仰和知识传播手段上,在这一点上兽人们都没有意识到。 而光明教会和黑暗教会似乎都早就意识到了这个问题,并且都在不遗余力的努力着,甚至连济世会也都已经隐隐约约有些动作了。

这才是真正的高手出招,柯默在心里盘算了一下。 兽人们受到的潜移默化带来的效果会让他们自己都大吃一惊,当有一天他们已经真正离不开现实生活中这一切时,也就意味着他们已经真正落入凡人文明这个蛛网中再也挣扎不出去了,也许有一天他们会发现正是凡人文明磨灭了他们的种族特性,让他们蜕变为凡人,蜕变为比普通凡人更强壮一些的凡人。

兽人们什么时候也变成了如此遭人喜欢的新宠了?就连煦罗这个家伙都不甘寂寞了,也想要在这个信仰争夺战中分上一勺羹,真是有趣。

在柯默记忆中。 兽人似乎有自己地信仰,传统的萨满巫祭才是他们的信仰,但是在这种充满人类世俗化的宗教信仰侵袭面前,柯默不认为那些传统的萨满巫祭有什么机会,或许还有一部分顽固地老人们会坚守阵地,但是那已经无关大局了。

自己该怎么办?柯默苦苦思索着这个问题,尼科西亚已经平静下来了,在自己明确向泽林暗示自己会以相当高贵的身份作为迎娶薇萝的礼物时。 加莱人积郁已久的情绪也得到了一些宣泄。 但是这对莲塔无疑是一个刺激,如果自己找不到合适地办法来即决这个矛盾。 柯默相信这种微妙的暧昧局面维持不了多久。

真是令人烦恼,柯默吐出在嘴里已经咀嚼了很久的草根,都说车到山前自有路,但是现在自己似乎却看不到出路在何方。

尼科西亚已经步入了一个新阶段,整合之后接下来就应该是稳步发展了,柯默发现自己似乎缺乏一些激情,荷马也好,哥德堡也好,对于自己来说似乎兴趣不大,反倒是高加索和利昂更让自己留恋,昔日的好时光似乎一去不复返了,自己似乎也很难再体会到往日那种澎湃激扬的兴致了,这一切好像都源于自己地位的变化。

是自己的地位真的已经上升到了可以蔑视一切地地步了么?显然不是,尼科西亚都还是一个残缺不全的国度,兽人们仍然盘踞在西北部,北方联盟对卡廷的入侵之辱尚未洗雪,国内信仰之争愈演愈烈,还有茫之大陆和雾花丘陵这些藕断丝连的风筝,这一切都显示现在并非风平浪静之时。

那自己究竟该首先选择什么作为突破口呢?

柯默痴痴出神,这是一个相当考人的难题。 表面上看起来似乎夺回贾扎伊尔最为迫切,但是实际上这其间难度最大,在兽人占领区没有表现出明显的软肋时,任何轻率的军事行动带来的只会是失败和羞辱,柯默很清楚这一点。

那该选择谁?

信仰,只能是信仰,如果不能解决这个问题,柯默坚信,就像溃堤一样,很快就会动摇自己地统治根基。