“多枚”

六世祖几乎险些失声惊呼。

早便知道，老祖早年曾有奇遇，得过仙丹，但具体有多少，并没有人了解，本也以为全部都被老这衣服食，或者赐予了膝下子孙，但却没有想到，竟然一直留在手中。

多枚仙丹啊，这是何等的底蕴

六世祖恍然，随即回过神，忍不住问出一个至关重要的问题：“老祖，敢问你为何不将它们分予诸脉，反而秘而不宣”

吕家老祖业已晋升道境，对这仙丹，需求自然不大，而若赐予子弟，便可以造就更多的高手，他当真有几分不解，为什么老祖不这么做。

“你是觉得，将此物分发下去更好”吕家老祖道，“我之所以不拿出来予各脉平分，就是怕你们不思上进，反而将精力投在无谓的内斗和争宠之间，只可惜，你们不解我用意，终于还是生出如此事端。”

淡淡的一句解释，胜过千言万语。

直到此时，六世祖才知道，灵龙此物，其实也不过是类似于仙丹的重宝，在自家老祖眼中，远远不及族内的团结和稳定重要，而他之所以不拿出来，就是怕子孙过多依赖于此物，整天只计较着彼此嫉妒，眼红，怨恨分配不公，所以干脆大家都不要得到，各凭本事修炼晋升。

这才是老祖的良苦用心。

相比不经努力而依赖老祖庇荫，直接晋升圆满之境，通过自己努力修炼出来的圆满境修士，无论心性，品行，无疑更加优秀，将来有可能为族里带来的利益也更加巨大。

试问，身为老祖，又怎么会舍本逐末，自毁子孙勤勉奋进的向上之心

吕家老祖又道：“不过事到如今，为免你们乱来，也只能将这两枚仙丹赐下了，你的资质虽高，但却缺了几分成就道境的机缘，所以不该由你来享用，且在子嗣之中挑选两名堪足承受药力的子弟服食吧。”

六世祖郑重地接过仙丹，自用灵宝锦盒封好，内心之中，不由五味杂陈。

他收起仙丹，感激地对面带期许之色的吕家老祖道：“老祖，我晓得您的意思了，我的眼光的确太窄，竟然妄想争夺同族子弟的重宝，而没有看到外面世界更多可以争夺的好处。”

吕家老祖不久之后便回去了，六世祖在房中想了想，越发觉得，老祖前来赐丹，别有深意，于是命人召来自己嗣下的吕玉昊。

吕玉昊夜里被急召而至，不由有些几分不解，带着些许迟疑，试探道：“太爷爷，您这么急召我来，可是想到什么对策了”

六世祖不由叹了一声，道：“玉昊，不要再打那吕阳的主意了，此子有老祖护佑，我们不可能从他手中夺得灵龙。”

吕玉昊面上，顿时流露出了深深的失望之色。

其实在殿上之时，他也已经看出，成功的希望不大。

“真是失算了。”吕玉昊叹道，“说到底，我们还是错估了吕阳所得的好处，以及进步之大，早知道吕阳如今的实力远超寻常，而老祖又偏向于扶持他，就不能单靠着挟制大家贪念而达成目的了。”

不知为何，六世祖看着自家子孙如此感慨，忽然生起一股难以遏止的寒意，连忙对吕玉昊道：“玉昊，刚才老祖驾临了这里。”

吕玉昊一怔，旋即小心翼翼地问道：“太爷爷，老祖他究竟是何心思”

六世祖道：“老祖并没有说旁的，只是赐给了我一枚仙丹。”说着，他不顾吕玉昊震惊的神色，便将刚才得到的仙丹之一取了出来。

“我嗣下之中，唯你最有资格享用这一枚仙丹，且服下吧。”

吕玉昊听到，久久无语。

第693章吕阳托梦

其实吕玉昊在赶来这里之前，对老祖偏帮吕阳，也的确存着一丝不满之心，只不过因为此事涉及不孝，并不敢将这一丝不满表现出来，甚至连提都不敢提起。

不过，在见到这枚仙丹的一刻起，所有的不满，都变得烟消云散，彻彻底底消失了。

“老祖居然还有仙丹”

这件事情是他所不知道的，直到这枚仙丹真的落在了自己手中，方才越发觉得震撼。

他突然也有些理解了，如果自己坐在老祖的位置，明明手中拥有多件珍贵之极的重宝，却看族中子弟为它争来夺去，该是何等的无奈和失望。

而此刻，老祖既拉拢了吕阳，又抚平自己的怨愤和不满，手段和心机，当真是叫人不得不服。

“别胡思乱想了，玉昊。”

六世祖关爱地看着吕玉昊，心中多半也是和吕玉昊一般的感慨和叹服。

“你有不错的潜力，当务之急，是好好利用这份潜力才是，之前是我错了，竟让你去掺和那些勾心斗角之事”

他安慰了一下自己嗣下这名最为杰出的才俊，然后便开始对他耳提面命，提点起闭关参悟圆满之道的要点来。

吕阳并不知道，此时自己的几名对手，心态已经发生了彻底的转变。

家族之中，一场无形的内斗危机就这么被吕家老祖轻巧地压制下去，然后抹得烟消云散。

他只是每日在府中参悟神魂之道，寻找帮助丁灵投胎转世的办法。

青阳峰那边，他已经去信说明情况，让师姐不必过于忧虑，而西海那边，同样修书一封，托四世祖转交十世祖，以便将提亲之事提上日程。

这件事情并不涉及利益之争，而且他如今在吕家年青一代之中的地位难有人比，想必十世祖也没有丝毫为难的必要，相反，还会因为对家族有利，帮他办理得妥妥当当。

幽暗的密室之中，清香浮动，烟气缭绕，仿佛开天辟地之中的混沌状态。

在这一片混沌的幽暗之中，几缕火点时明时灭，是点燃的香柱在静悄悄地燃烧着。

吕阳在这一片幽暗寂静之中，祭出了自己的神魂。

神魂出窍之术，源自于中乘境界的脱胎境，只要修炼到先天五、六重的修士，大多已经能够做到。

不过做到这一点并没有丝毫意义，就好比咿呀学语的婴儿已经拥有了说话的能力一般，还是毫无意义的呓语，甚至于，能够叫唤亲人，表达自己的意愿，仍然还不算是真正的说话。

只有成长之后，了解世情百态，方才真正为人，而说出的话语，才有堪以为人的水平。

神魂之道其实也与这相近，元胎之境，只是凝出神魂之躯，在先天道体的基础上，把神识凝炼起来，而只有达到虚境以后，能够感悟虚空元气，时时利用天地之间的元气壮大己身，一直到能够堪以神游太虚，甚至游出大千世界的程度，神魂之躯才算是真正修成。

此后，法相之境，通玄之境，圆满之境，甚至于圆满之上的修成阳神天仙，多赖于此。

gu903();正所谓，千里之行，始于足下，神魂出窍就是这无上大道所迈出的第一步。