“人参鹿茸乌拉草……”

涿县县令府的厢房内，刘盈看着面前琳琅满目的礼品，开始点数了起来。

嗯，其实除了鹿茸之外，其余的人参乌拉草都不存在。

这时候，人们还没有食用人参的习惯，至于乌拉草，这种东西太过于下等了，即便是一穷二白的乌桓和鲜卑人，也不会拿来当做礼品。

至于虎鞭虎骨，倒是摆的满满当当……

刘盈看了看，决定还是全送回关中去好了。

毕竟，这两种东西他暂时都是用不上的。

而前者，则正好让老刘补补，他老婆多，需求量大……

刘盈通过其他渠道了解到，这里的东西，其实只是乌桓和鲜卑人准备的一小部分，剩下的那些，此刻正在向这里快速运来。

其实吧，很多游牧民或是其他土着，是真的很淳朴。

但是他们的首领，则是狡猾到不行。

乌桓王和鲜卑王的打算很简单，如果汉国的实力强大，足以和匈奴人对抗，那么他们就抱紧这条大腿不放手。

那些正在运来的东西，就是促使盟约成立的礼物。

如果汉国不能给他们安全感，则相对应的交换一下礼品后，就还是各回各家，各找各妈。

他们这次过来，其实是看做燕国的面子上。

毕竟，早在春秋时期，存在感一直不强的燕国，大部分的战绩都是刷东胡人刷出来的。

比如燕国北方的上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，其中很大一部分，曾经都是东胡故地。

所以后世才会有这样的说法，戎狄禽兽也，畏威而不怀德。

刘盈此次会盟，之所以带着他新招募的胡骑一同前来，就是为了震慑鲜卑王和乌桓王，让他们收起对自己的轻视之心。

匈奴人能打败你，那么手中同样有着精锐胡骑的刘盈，一样能打得你们上天无路入地无门！

而在后世里，人们对于出仕鲜卑北魏的汉人士族，并没有称对方为汉奸的原因，也在于此。

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举个栗子。

先后出了薛道衡、薛举、薛万钧、薛万彻、薛仁贵这些名人的河东薛氏，与之相关的有句名言，卿非宗起，乃起宗也。

这句话的出处，就在于北魏孝文帝拓跋宏汉化改革时，给下面的贵族士绅定门第郡望，比如太原王，比如清河崔。

而当时他的直阁将军，也就是禁卫军统领名为薛宗起。

薛宗起在见到拓跋宏不愿意将自己所在的河东薛氏定为郡姓后，直接持戟上殿，面见拓跋宏。

拓跋宏指出薛氏乃是蜀人，并非河东人。

但薛宗起却说，我家已经很多代都生活在了河东，早就不是蜀人了。

所以，皇帝应该不把自己看做蜀人，就如同自己不把皇帝当做胡人一样……

说完，他勐地将长戟砸在地上。

这意思就很明显了，要么，皇帝听我的，要么，咱今天就换个皇帝……

所以，拓跋宏无奈之下，只能同意薛宗起的请求。

这样的君臣相处方式，其实根源是国家的权利构成。

一直到科举制兴起之前，都是皇权和世家大族相互制衡，共同组建起一个国家。

而他们对于开疆拓土，彪炳史册的欲望都是很强的。

所以杜甫的兵车行中，才会有边庭流血成海水，武皇开边意未已这样一句诗。

而科举制大行其道之后，人们发现一切都和从前不同了。

一纸锦绣文章，顶的上武人们浴血奋战十几年！

于是，宁为百夫长，胜作一书生不见了。

取而代之的，是书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

以及那句脍炙人口的，东华门外唱名者，方为好男儿！

而屁股决定脑袋，出身社会基层的文官们，对于民间疾苦自然深有体会。

所以他们天然的，就反对皇帝去开疆拓土。

打赢了，功劳和土地是皇帝以及武臣集团的，而打输了，死的却是他们潜在的佃农……

于是，汉唐之时的武风就荡然无存了。

刘盈看了一会鲜卑乌桓人送来的礼品，将之分门别类后转身而出。

在城外的军营中，还有很多他极为看重的东西。

马。

准确的说，是乌桓和鲜卑人所喂养的，生长在森林和草甸子上的驽马。

这些，就是燕国冷血马的始祖。

要将燕赵之地开辟为大粮仓，那些需要用重型马拖拽的铁质铧式犁，就是一件必不可少的工具。

而鲜卑乌桓人的驽马，体型高大，四肢粗壮，就是一种很好的选择。