gu903();为了表示自己亲附唐朝的诚意，并且希望两国关系有一个崭新的开端，合骨咄禄可汗还征得德宗的同意，把国名由“回纥”改成了“回鹘”。

后来的数年间，虽然吐蕃并未停止对唐朝的入侵，但有了回鹘的掣肘，其攻击势头已迅速减缓。同时，南诏也在唐朝的不断策反下，逐渐与吐蕃貌合神离，“归唐之志益坚”，最终于贞元九年公元793年五月遣使上表，正式归唐。

此后的吐蕃，在北方与回鹘不断交战，死伤惨重，在南面又受到南诏和唐西川节度使韦皋的威胁和牵制，其军事力量大为削弱。贞元十年公元794年正月，南诏国王异牟寻亲率大军攻入吐蕃，大破吐蕃军于神川今云南丽江县境，并乘胜进军，连拔十六城，俘虏吐蕃亲王五人、军队十余万人。

吐蕃从此一蹶不振，国力日衰，自顾尚且不暇，更无余力大规模入侵唐朝了。后来的吐蕃即便偶尔在边境上还有些小动作，但均被西川节度使韦皋一一击退，再也无法对唐朝构成实质上的威胁。

事实证明，从李泌提出围堵吐蕃的战略后，曾经不可一世的吐蕃就无可挽回地走向衰弱了。然而，令人遗憾的是，李泌本人却没有来得及看到这个成功的结果。

早在贞元五年公元789年三月，历仕玄、肃、代、德四朝，并为肃、德两朝做出过杰出贡献的李泌与世长辞，享年六十八岁。

综观李泌的一生，堪称中国几千年政坛上罕见的传奇人物。

七岁时，李泌便以早慧的才华受到唐玄宗的召见和赏识，并与当时宰相张九龄结成忘年之交；二十出头，李泌奉诏进入翰林院，侍奉东宫，与太子李亨交厚，旋即遭杨国忠排挤，归隐山中；肃宗灵武时期，李泌出山全力辅佐，成为朝野瞩目的“布衣宰相”，在肃宗朝廷克复两京的过程中居功至伟，却遭到权宦李辅国排挤，索性功成身退，归隐衡山；代宗即位后，潜心修道的李泌再次被召入朝，就任翰林学士，并被代宗强迫娶妻食肉，未久又遭权相元载排挤，第三次离朝；数年后元载被诛，李泌回朝，但没过多久，又不被当时宰相常衮所容，再一次被贬谪出朝；建中四年，李泌应德宗之召第五次入朝，但一直到贞元三年，这个六十六岁的四朝元老才最终答应德宗，出任大唐帝国的宰相。

李泌一生，四落四起，仕途多蹇，但始终不慕荣利，恬然自处，得亦不喜，失亦不忧。他最后担任宰相的时间虽然只有短短的一年八个月，却在政治、经济、军事、外交等多方面，为德宗朝廷作出了一系列贡献，从而在很大程度上保证了贞元年间帝国总体形势的和平与稳定，足以称得上是有唐一朝最杰出的政治家之一、也是功绩最著的宰相之一然而，李泌在后世享有的声誉，跟他的历史功绩却完全不成正比。时至今日，很多人说起唐朝名相，一般就是“房谋杜断”，再来就是“姚崇宋璟”，顶多外加一个狄仁杰，至于李泌嘛，对不起，不认识。

这又是为什么呢

翻检史籍，我们找到了这样的答案

司马光在资治通鉴中说：“泌有谋略而好谈神仙诡诞，故为世所轻。”旧唐书李泌传的说法与之大同小异：“泌颇有谠直之风，而谈神仙诡道故为代所轻，虽诡道求容，不为时君所重。”新唐书李泌传虽然也承认“两京复，泌谋居多”，并称李泌“出入中禁，事四君，数为权幸所疾，常以智免”，但同时还是强调，“李泌常持黄老鬼神说，故为人所讥切”。

说白了，李泌之所以不受当时的士大夫尊重，在后世又得不到公正的评价，并不是因为他才识不够、品德不好、能力不强、智慧不高、贡献不大，而仅仅是因为他个人的宗教信仰跟儒家正统的意识形态太不合拍，在立身处世方面显得太过另类了

答案其实就这么简单。

在中国几千年的官场上，一个人要想混得好、吃得开，最重要的东西往往不是才识、品德、能力、智慧和贡献，而是看你能不能跟同僚们同声相应、同气相求；说难听点，就是看你能不能跟弟兄们当然也包括上级领导一个锅里吃肉、一个茅坑里拉屎

如果你胆敢跟李泌一样，人家喜欢吃肉可你偏偏茹素，人家臭气相投就你孤芳自赏，那你就是“自绝于人民”了。不管你工作再卖力，成绩再突出，也没人说你的好。不但不说你好，还要在生前排挤你，在死后埋汰你谁叫你老是自命清高、独来独往呢谁叫你不和群众打成一片呢

所以，李泌活的时候仕途多蹇，死了以后千年寂寞，实在也是情理中事。

正所谓好高人愈妒，过洁世同嫌

这个世界就是这样。过去如此，现在如此，将来恐怕还是如此。

不过，话说回来，后世给不给李泌公正的评价，李泌肯定是不会稀罕的。理由很简单一个把荣华富贵视若浮云、对功名利禄弃如敝屣的人，要什么死后的名声呢

还是杜甫说得好：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”古罗马的哲人皇帝马可奥勒留也说过：“每个人生存的时间都是短暂的，最长久的死后名声也是短暂的，甚至这名声也只是被可怜的一代代后人所持续，这些人也将很快死去，他们甚至不知道自己，更不必说早已死去的人了。”

总之，一个人来到世上，凭良心做人，凭良知做事，该出手时就出手，该放手时就放手，有所为亦有所不为，最后挥一挥衣袖，不带走一片云彩，这就够了。

是的，这就够了，没什么可遗憾的了。

血腥的盛唐vii

第七卷大结局：盛唐结局是地狱

第一章混沌贞元

贤明宰相与糊涂天子

李泌的离世是德宗的损失，更是帝国的莫大损失。

不过，德宗是幸运的。因为上天除了李泌之外，还给他准备了另一位贤明的宰相。

他就是陆贽。

早在建中四年公元783年，也就是德宗流亡奉天期间，陆贽就以一个普通翰林学士的身份担起了一个宰相的职责。当时，朝廷的许多大政方针都出自陆贽的筹划，德宗也对他言听计从，罪己诏的颁布即是其中典型一例。

所以，当时的陆贽普遍被人誉为“内相”。

但是，诸

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