王语嫣虽然不擅长打斗，却精通多门功法，瞧见鸠摩智出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落花瓣，脸上则始终慈和微笑，显然深得其意境。
据说，当年释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗花，遍示诸众。
众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅槃法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这拈花指自然别有精研。
鸠摩智以小无相功施展拈花指，虽然只是形似，但威力奇大，使得段誉根本不敢正面对抗，只得以凌波微步闪避，偶尔以六脉神功还击。
鸠摩智又改为多罗叶指，十指轮弹，如波罗花绽开。
而那无相劫指，是一股纯阳真气，炽热非常。中招之人，必定全身焦黑，如火烧一般。
还有那火焰刀，是将内力或法力凝聚掌缘，运功送出，以虚无缥缈的暗劲伤人。
鸠摩智将拈花指、多罗叶指、无相劫指、火焰刀交替使用，就是不让段誉靠近。
段誉无法化去他的功力，只得以六脉神剑对抗，仅仅挡下小部分攻击，已是伤痕累累。
如果鸠摩智不是要抓活的，恐怕他早已殒命。王语嫣虽然知道鸠摩智用的是什么功法，也知道怎么破解，却根本不敢提醒段誉，怕影响他。
鸠摩智出手太快，就算王语嫣告诉段誉如何破解，也根本来不及。
可惜她不擅长打斗，虽然从旁干扰，但鸠摩智只是随意虚戳几下，便轻松化解。
理论和实践，总是有一定差距。王语嫣虽然博览群书，学识丰富，偏偏帮不上什么忙。
如此一来，再过片刻，段誉便会因为功力耗尽，不得不束手待毙。
就在鸠摩智以为自己快到得手的时候，意外竟然发生了。
在虚空中潜伏已久的晴朗，突然出现，迅速祭出山河鼎和雷神鞭，然后施放数十把火焰飞刀。
他的瞬移攻击术，可以在空间中穿梭，自然不会激发鸠摩智精心设置的结界。
一向喜欢敲高人闷棍的晴朗，最不喜欢讲什么江湖道义。
因此，鸠摩智的修为虽然比晴朗高出不少，却还是被他偷袭成功。
鸠摩智被困在山河鼎之中，又见那雷神鞭和火焰飞刀袭来，登时脸色如死灰。
不过，他始终是个打架高手，立即使用弃卒保帅的法子“血遁大法”
一片血光闪耀，鸠摩智竟然自爆身体，将婴孩状的元神遁出，迅速潜入地底。
此时，山河鼎的口子尚未来得及愈合，底部虽然有光罩封住，却是最薄弱的，竟然被鸠摩智强行突破。不过，鸠摩智自爆身体，元神严重受损，要休养好长一段时间，才可以恢复了。
而且，如果他已经夺舍过，将无法再夺舍，只能以元神继续修炼。
日后，即使他超越了渡劫期，也只能停留在散仙的级别。
如果封神榜中有名，可以成为神灵，但地仙或天仙，根本没希望。
可怜的鸠摩智，这辈子算是给晴朗毁掉了。
不过，晴朗将鸠摩智赶走后，并不现身与段誉、王语嫣相见，而是放出了一股淡黄色的烟雾。
他实在移动得太快，因此段誉和王语嫣并没有看清楚他是谁，被那烟雾一熏，就昏了过去。
晴朗一挥袖子，将两人送进锦绣珠中，随即潜入阴影，迅速离开。
由于段誉精通六脉神剑、北冥神功、凌波微步，晴朗决定复制他的记忆。
当然，只要使用幻梦神功，慢慢复制段誉的记忆，就不会损坏他的神识。不过晴朗会十分劳累，必须先做好安全措施。
晴朗飞到大理城数千公里之外的一个无名小岛，这才停下，又在山腹中开辟一个小型的洞府，设置好五行阵，这才慢慢复制两人的记忆。
段誉的那些绝技，自然是要学习的；而王语嫣博览群书，也不应该错过。
因此，直到十天之后，晴朗才将两人的记忆复制完毕，再筛选出自己想要的东西。
如果强行搜索两人的记忆，片刻工夫就可以完成，但那样肯定会将两人变成白痴。
这十天来，晴朗一直小心翼翼，不敢有丝毫大意，就怕损坏两人的神识。
他已经侵犯两人的隐私，如果再破坏他们的神识，那就太对不起朋友了。
而且，他怕秦无双等女子突然出来，会影响自己，因此预先跟她们说好。
至于那只水猿，并不懂得进出之法，也不怕它捣乱。
此时，段誉和王语嫣依然昏迷，只当是做了一场梦。
晴朗将两人送回大理城，暗中弄醒他们，随即返回那个无名小岛的临时洞府，消化那些知识。
其中，他尤其喜欢六脉神剑，将其与火焰飞刀结合。
所谓六脉神剑，是将含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动，比隔空点穴更胜一筹。其指法简单，功效卓著，久习可得奇效，达到指剑的境界。
指力所能及之处，犹如一把无形之剑，无论是横扫或虚指，均可伤敌。
左手大拇指为手太阴肺经，称为少商剑，特点是剑路雄劲，颇有石破天惊、风雨大至之势。
右手食指为手阳明大肠经，称为商阳剑，特点是巧妙灵活，难以捉摸。
右手中指为手厥阴心包经，称为中冲剑，特点是大开大阖，气势雄迈。
右手无名指为手少阳三焦经，称为关冲剑，特点是以拙滞、古朴取胜。
右手小指为手少阴心经，称为少冲剑，特点是轻灵迅速。
左手小指为手太阳小肠经，称为少泽剑，特点是忽来忽去，变化精微。
晴朗很兴奋，干脆暂时留在这个临时洞府，以六脉神剑的指法激发火焰飞刀，越来越纯熟。
这天黄昏，晴朗在竹林中练完
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