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天妖皇 李浩然 2345 字 2023-10-01

gu903();晴朗笑道:“既然这是你的选择,不管怎样,我都会支持你。”

小昭凝望着他,眼里有泪光,轻声道:“谢谢你,朗哥。”

晴朗紧搂着她,笑道:“你是我的女人,我对你好,这是天经地义的。”

瞧见四周的云彩,忽然心里一动,笑嘻嘻的道:“不如,我们现在就爽一下,如何”

小昭脸上一红,瞧见他炽热的目光,不禁心里发毛,轻轻低下头,捏着衣角,甚是惹人怜爱。

晴朗越看越喜欢,立即祭出一面血玉蛛丝网,形成一个巨大的罩子,将自己和小昭包在里面,就在罩子中恩爱起来。那些云彩承托着罩子,也是一弹一弹的,仿佛在为两人欢喜

明教的总坛,就设在小村庄贝希斯敦的附近,距离贝希斯敦摩崖石刻铭文并不远。

经常来这里参观的人,实在太多,明教便乘机招收教徒。

波斯国的高层竟然不知道,或者某些人假装不知道,以致明教日益壮大。

俗话说,最危险的地方,有时也最安全,还是有一定的道理。

只不过,明教的十二位宝树王,还有云风月三使,已被晴朗消灭,如今总坛只剩下一个空壳。

总坛虽然有上万人,却多数是筑基期以下;结丹期以上的,也只有教主。

而明教的教主,只能由圣女担任,可以学习圣火令中的神功。

所谓圣女,是神圣的,一生信奉着自己的信仰,天生就拥有一定的神通,譬如预知未来,或者具有与神灵交谈的能力,可以左右一个国家的命脉。

然而,她注定只能独自一人,终生保持处子之身,不能生情,不能有欲。

但是,在某些地方,圣女的称号,却只是一块遮羞布。

譬如佛陀国,有一种与其历史一样古老的传统:来自穷人家庭的女孩,年纪轻轻便开始为寺院服务,成为那些高级僧侣和长老的床伴,居然也称为圣女。

这些地位低下的乡村女孩,十岁时就不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生的幸福,都献给当地的神,为本村的村民,进行宗教仪式和做祈祷。

她们刚刚进入青春期,便在仪式和庆典上嫁给寺院,然后伺候那些高级僧侣和长老。

圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前,一直为寺院服务。然后就如同世界各地青楼老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。

在佛陀国,圣女可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地;但是谁都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟充当什么角色。

所谓的圣女,既不是女王,也不是女明星,反而是命运最凄惨的苦孩子。

如果家里有条件,谁肯把亲闺女送出去,受人凌辱呢

这话听起来挺别扭,但说到底,还是佛陀国古老的文化传统使然。

走进寺院,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和身体,也注定要过一辈子没有婚姻的生活。

她们必须把青春献给冥冥之中的神,将身体投入那些僧侣们贪婪的怀抱。

这些圣女不穿僧袍,日常生活也在自己家里。但是寺院需要时,她们必须无条件的报到。除了免费的身体服务,其它的根本就用不着。

这些圣女招之即来,挥之即去,酷似庙里的应召女郎。她们红颜尚在时,定然是长老们的香饽饽;可惜一旦年老色衰,便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。

无论新老圣女如何算计,却也始终跳不出命运的轮回。

当然,明教的教主,是十分高贵的圣女,必须终生保持处子之身,是神的代言人,修为极高。

如果晴朗想灭掉波斯国的明教,就必须先控制住教主。

以晴朗目前的神通,如果要灭掉明教和那位圣女,并不如何困难。只不过,他不想做得太绝。留着明教,去牵制波斯国政府,会对华夏国比较有利。

晴朗曾经炼化云风月三使的神识,自然知道明教总坛和分坛的确切位置。他不必动用浩然宗的那些成员,就轻易的将明教总坛控制住。

他留在总坛十多天,这才离开。期间,他跟现任教主黛春丽,非常亲密。

因此,有教众认为,教主已不是处子之身,亵渎了神灵,以致怨声四起。

黛春丽为着表明清白,当众显示自己的守宫砂,并且让人检验,果然还是圣女之体。

那些教众打消了疑虑,便死心塌地的信奉明教,继续跟波斯国政府作对。

事实上,晴朗确实已破掉黛春丽的处子之身,再修补好那一层膜,做得天衣无缝。他知道黛春丽是一个颇有野心的女子,便没有带走她,只是种下一缕神识,使得她永远无法背叛自己。

这一段时间,晴朗解决了血族和狼人族的世仇,又将明教控制在手中,可以利用他们来牵制花旗国和波斯国,得以为华夏国消除了一些外患。

真正的圣火令,依然留在明教总坛。而铭刻在圣火令中的武功,已被晴朗复制了一份,先简单的修炼一下,日后再将适用的内容编进浩然秘诀。

暂时,也该放松一下了。波斯国是个美丽的旅游圣地,既然来了,应该好好的游玩一番。

晴朗飘落在郊外,将三千多个浩然宗成员放出来,十人一组,以纱巾遮面,先后入城,各玩各的,免得太张扬,引起某些有心人的注意。

虽然,很多人认为,大流士大帝,是个弑君篡位者,但波斯帝国在他的执政时期,趋向辉煌。

一方面,他大肆进行军事征服,建立一个庞大的帝国;另一方面,他厉行改革,采取了一系列行之有效的措施,取得了令人瞩目的成就。

大流士当上皇帝后,大力加强中央集权,树立权威。他不仅自称众王之王,宣扬君权神授,还追求形式上的威仪。

上朝时,他头戴闪闪发光的金皇冠,身穿绛红色的长袍,腰系金丝腰带,手握黄金权杖,端坐在金阶之上。他的身后站立着大群的随从和侍卫,高擎羽扇和大伞。

大臣要跪在地上朝见。为着避免大臣的呼吸亵渎皇帝,在皇帝和大臣之间,还要用帷幕隔开。

为着保卫身家性命,大流士建立了一支由一万波斯人组成的卫队,称为不死队,人数永远不变,随时有预备队补缺。

为着防止出现叛乱,大流士把全国分成五大军区,军区长官只对他一人负责,任何人无权调动军队。行政上以波斯贵族取代当地贵族,担任行省总督,实行军政分治,直属国王。

他还下令修筑了大量驿道,最长的一条全长二千四百公里,称为皇道。沿途设有一百多个驿站,那些信差用接力的方法运送物资,

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