其中一个，名叫俞利，原是一个渔民之子，父母双亡，自幼随在众渔民船上打混，随方良浮海时，才十二三岁。方良因见他天资聪明，生相奇伟，无事时，便教他读书习武。

俞利很聪明，无论是文是武，一学便会。加上人又机警沉着，胆识均优。岛中事烦，一切均是草创，无形中便成为方良惟一的大帮手。只不过他的主见却与方良的不同，而且野心极大。

不久，俞利在海边被一只成精的老蚌所伤，非要将其杀死，却被方良和妻子梁氏放生。

俞利起先还以为，自己比方良年轻得多，熬也熬得过他去；再加上方良是众人恩主，也不敢轻易背叛谋逆。及至有了放蚌之事，因羞成愤，由怨望而起了叛心。

方良却一点也不知道，而且年纪渐长，壮志难酬，而妻室又有了身孕，不由得恬退思静起来。

好在岛中之事，已有几个年少能手管理，他乐得退下来，过些晚年的舒服岁月，每日只在碧海青天和风清月白之中啸遨，颐养天和，渐渐把手边之事，都付托俞利和几个少年能手去办。

这一来更称了俞利的心愿，表面上做得自是格外恭谨勤慎，骨子里却在结纳党羽，暗自图谋以前所说的大计。他利用手下同党少年，先去游说各人的父母，说是群龙无首，以后岛务无法改善；而口头仍拿方良作题目，加以拥戴，等方良坚决推辞，好轮到他自己。

这一套说词，编得甚是周到有理。众人本来爱戴方良，见他近两年不大理事，心中着急。又加上人丁添多，年轻的人出生不久便享安乐，不知以前创业艰苦；又不比一班老人因共过患难，彼此同心，相亲相让；再加上俞利暗中操纵，争论时起，有两次竟为小事闹出人命仇杀。

被杀的家族不肯自己人白死，而杀人者又无先例制裁。虽经方良出来集众公断，一命抵一命，却因此仇恨越深，怨言四起，迥非从前和平安乐气象。

虽然身外之物，死后不能带去，人心总愿物为己有。譬如一件宝物，存放公共场所，爱的人尽可每日前往玩赏，岂非同自有一样

偏要巧取豪夺，用尽心机，到手方休，甚而以身相殉，极少放得开的。

众人衣食自公，没有高下，先尚觉着省心，日久便觉无味。这一来都觉俞利所说有理，既然故土不归，以后人口日繁，必须有一君主，订下法令，俾众遵守。除目前公分固有产业外，以后悉凭智力，按劳分配，以有争谋进取福利，以法令约束赏罚。

筹议既妥，众心同一，便公推俞利等几个少年首要，率领全岛老幼，去向方良请求。

俞利狼子野心，筹谋已久，如愿当上岛主，认为方良是他的眼中钉，若不除去，终久不能为所欲为，只是一时无法下手罢了。

他极有才智，先时所订治岛之策，无不力求暂时人民方便，所用的却尽是一些平时网罗的党羽。岛民既将公产分为己有，个个欢喜。

俞利升任岛主的第一日，一干长老便在集议中，请求全岛之人应该生生世世感念方良，本人在世不说，夫妻俩年老无子，现在梁氏有孕，如有子孙，应永久加以优遇。

俞利明知梁氏久孕不育，必然难产，为买人心，就位第一道谕旨，首先除分给方良优厚的田业外，并订岛律，此后方氏子孙可以凭其能力，随意开辟全岛的公家土地。

这种空头人情，果然人心大悦。方良几番推谢不允，只得量田而耕，自给自足。

全岛长老听了，都亲率子弟去为其服役。方良无法，只好任之。

俞利见民心如此，越发嫉恨，原本还以为方良已年老，虽然讨厌，耗到他死，便可任性而为。

谁知上天不从人愿，梁氏怀孕了三年零六个月，正值俞利登位的下半年，竟然一胎生下三女。

梁氏年老难产，虽然不久便自死去，偏那三个女孩，因为怀孕既久，生时又有祥光之瑞，一下地都口齿齐全，可以不乳而食，竟然博得全岛欢腾，都说是仙女临凡，将来必为全岛之福。

那三个女婴，按落胎先后，起名叫初凤、二凤、三凤，都非常聪明。

俞利闻言，又有碍他子孙万世之业的打算，大是不安。想起自己生有二子，若能将三女娶过来，不但方良不足为患，越发巩固自己的地位和人民的信仰。

第166章

谁知他派人去和方良求亲，竟遭方良婉言拒绝。

这一来，更是添了俞利的忌恨，昼夜图谋，必欲除之而后快。

方良悼亡情深，近来又厌烦嚣，移居僻地，每月朔望，必亲赴梁氏墓地祭奠。

俞利便想出一条毒计。他利用岛民迷信鬼神的心理，使心腹散布流言，说方良所生实是仙女，而其妻梁氏业已成仙，每当风清月白之夜，常在她的墓前现形。并说方良闭门不出，是受了妻子的度化，所以每月朔望都去参拜，现在他静中修道，迟早也要仙去。

这一番话，甚合岛民心理，一传十，十传百，不消几日，便传遍了全岛。

方良自爱妻一死，心痛老伴，怜惜爱女，老怀甚是无聊。他情知俞利羽翼爪牙已丰，自己也没此精神去制他，索性退将下来，决计杜门却扫，抚养遗孤，以终天年。

他这般聪明人，竟未料到祸变之来，就在指顾之间。

那俞利见流言中人已深，这才派了几个有本事的得力心腹，乘方良往方氏墓上祭扫之时，埋伏在侧；等方良祭毕回家之时，一个冷不防，刀剑齐下，将他刺死。

他们连地上沾血的土铲起，一同放入预置的大麻袋之中，再派几名同党，将方氏三个女婴也去抱来，另用一个麻袋装好，再缒上几块大石，抛入海里。

俞利在方家屋中留下一封辞别岛民的书信，假装成方良业已带了三凤仙去的语气。

过得三五日，他装作请方良商议国事，特意请了两位老人家陪着，同往方家，一同看了桌上的书信，故意悲哭了一阵，又命人到处寻找，胡搅了好几天才作罢。

方良新居，原在那岛的极远僻处，因为好静，不愿和人交往。众人尊敬他，除代耕织之外，无事也不敢前往求见。而他家中所用两名自动前往的下人，本是俞利暗派的党羽，自然更要添加附会之言。如上种种风传，都以为方良父女真个仙去。

有的便倡议，给方良夫妻父女立庙奉祀。这种用死人收买人心的事，俞利自是乐得成全。不消多日，居然建了一座庙宇。庙成之日，众人陪岛主俞利前去上香。

且说方良的尸身与三个女婴，被俞利手下几个同党装在麻袋之内，缒上大石，抛入海内。落海不久，三凤正在袋中挣扎，忽然一阵急浪漩来，眼前一亮，连灌几口海水，便自不省人事。

及至三凤醒来，睁开小眼一看，四壁通明，霞光潋滟，耀眼生花，面前站定一个十二三岁的少女，给了她们许多从未见过的食物。

三凤虽然才二岁，因为生具异禀仙根，已有一点知识，知道父亲业已被害，哪里肯进饮食，不由得悲泣起来。

少女将三凤抱在怀内，温言劝慰：“你们的父亲已被仇人害死。这里是我的潜修之所，你们可以在这里随我修炼，长大之后，传了道法，再去为父亲报仇。此时啼哭，有何用处”

三女闻言，便止住悲泣，从此便由那位少女抚养教导。

光阴易过，一晃便在府中住了十年，渐渐知道此处深居海底地窍之中，与世隔绝。

救她们的人，便是当年方良所放的那个老蚌，而少女是老蚌的元胎。因为那蚌精已有数千年道行，那日该遭地劫，存心乘了潮水逃到海滩之上，被俞利看出蚌中藏珠。

若非方良力救，送入海内，几乎坏了道行。这日她在海底闲游，忽然落下两个麻袋，珠光照处，看出竟是方良的尸身和三个女婴。

老蚌因受方良大恩，时思报答，曾在

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