在关盼盼的眼中，鼎鼎大名的白居易，成了一个幼稚的儿童，哪里能识得她冰清玉洁的贞情

关盼盼的死讯，传到白居易的耳中。

他先是震惊，明白了关盼盼确实是一位痴情重义的贞烈女子。继而想到了关盼盼的死，与自己写的诗有着直接的关系，心情由敬佩转成深深的内疚。

于是，他多方托人相助，使得关盼盼的遗体，安葬到张愔的墓侧，算是他对关盼盼的一点补偿，借以解脱一些自己的愧疚之情。

但这一点关照，对于含悲而死的关盼盼来说，又有何意义呢

仍是徒增虚名罢了

白居易六十六岁以后，官职是太子少傅，分管东阳洛阳之事。

这时的他，年已垂暮，雄心大减，不再积极参予政事，隐居在洛阳香山。

白居易自知来日不多，因而忍痛割爱，把心爱的骏马送给他人，并且让能歌善舞的侍姬樊素与小蛮离开自己，各奔前程，以免自己百年之后，两位妙龄佳人重演关盼盼的悲剧。

从他的这一行动可以看出，白居易已经为逼死关盼盼而深深内疚了。

后来，燕子楼因为关盼盼的故事，而成为徐州的胜迹，历代均加以修茸。

楼上至今仍悬挂着关盼盼的画像，神情秀雅，容貌艳丽绝伦。

过往的游客，不但仰慕其风貌，更为她的贞情而感叹。

关盼盼死后，进入冥界，却没有找到张愔。

她原本住在瀛洲台，与历代名女为伴。

因为前世的羁绊，这些历代名女，并没有去投胎，多数留在瀛洲台修炼。

在魔族入侵瀛洲台之后，关盼盼来到天柱山，无意中发现上古仙人遗留下来的洞府。

于是，关盼盼留在这个洞府中，潜心修炼。

不过，她对白居易的怨气，始终无法消除。

一个她曾经十分倾慕的人，竟然如此看待她，又怎能消除她的心头之恨

在洞府大厅的地面，用九级高阶妖兽火麒麟的精血，铭刻着一个奇特的法阵。

这个法阵，可以将一切负面的情绪，扩大上百倍。

而且，随着时间流逝，那些负面情绪会越积越多。

晴朗路过天柱山时，被那些破山而出的怨气一冲，竟然也会滋生心魔，可见其厉害。

他查出真相之后，惟恐本尊被法阵中的怨气冲击，只是放出业火金身，先将关盼盼带出洞府，再请求她加入浩然宗。

当然，苏樱和霍青桐，也飞出锦绣珠，帮忙劝说。

不久，关盼盼终于答应加入浩然宗，与赵飞燕等女子住在一起。

后来，晴朗修成混元圣人，创建永恒国度，关盼盼等女子出力甚多。

这是后话，暂且不提。

洞府中的所有收藏，被晴朗的业火金身搜刮一空。

晴朗又祭出炼妖壶，将那些怨气收进壶中世界，或许日后能用得上。

而那个特殊的法阵，早已被晴朗用天眼通复制入脑海，只要用高级妖兽的精血，一样可以设阵，但威力有所不同。

在关盼盼加入浩然宗之后，因怨气而滋生的心魔，已经被晴朗驱除。

晴朗离开天柱山之后，继续前进。

这天，他经过云梦泽，遇到一件怪事。

云梦泽在天柱山的南面，是从天柱山去朱雀塔的必经之路。

晴朗飞近云梦泽之时，觉得有点不对劲，立即施展天眼通。

他惊奇的发现，竟然有数百个男子的鬼魂，盘旋在云梦泽的上空，不肯离开。

晴朗施展他心通，读取那些鬼魂的记忆，知道了是怎么一回事。

原来，那些鬼魂生前都是修士，在路过云梦泽时，被里面的香气吸引，溺水而亡。

这些修士，来自不同的地方，有一个共同点：抛弃过女人。

正因为这个共同点，他们才会被云梦泽中的香气吸引，痴痴呆呆的跳入水中。

这些修士死后，依然无法摆脱那种香气的诱惑，就没复活，停留在云梦泽的上空。

晴朗略一沉吟，大袖一挥，送出一股清风。

这股清风将那些修士的鬼魂，吹得远远的，让他们不再受到那种香气的诱惑。

如此一来，惊动了盘踞在云梦泽中的厉鬼。

这个厉鬼叫殷桂英，来自地星华夏国，进入冥界后，因为生前的怨恨而苦修鬼道。

说起这个殷桂英，有这么一个故事：殷桂英化鬼死缠负心郎

话说，唐宣宗大中年间，江南重镇徐州发生了一件怪事：新科进士王魁被赐官为徐州佥判，少年得志，意气风发，但不到三年，竟然引刀自刺身亡。

对此事，众人议论纷纷，不解其中原故。

而知情者都说：这是负心人应有的下场

要知事情的来龙去脉，还需从王魁中进士前说起。

王魁是莱州人，出身贫寒，却禀赋独厚，不但人长得相貌堂堂，而且极富才情。为着摆脱窘困的生活境况，他读书十分用功，只盼望有朝一日金榜题名，鱼过龙门，飞黄腾达。

也算皇天不负有心人，二十岁时，他就顺利通过州县的乡贡考试，成为举人。到大中十年冬天，京城举行进士会试时，他筹备了盘缠，进京参加考试，且胸有成竹，踌躇满志。

唐代朝廷举行的科举考试，项目繁多，而最让读书人感兴趣的，是明经和进士两科。

唐高宗以后，更形成进士科独盛的局面，士大夫们都以进士出身为荣耀。

唐宣宗时期，参加明经科考试的，大多是贵族世家子弟，因此考试不甚严谨。而应考进士科的，大多是平民阶层的读书人。

他们都想通过这一途径，彻底改变自己的社会地位，光耀门庭。因考取进士之后，即可赐官，所以朝廷对进士的选拔十分严格，非博学多才、远见卓识之人，难以通过。

王魁虽长于诗文，但阐明政见之文稍差，因此也

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