生我乃金光揭谛，在此间做一件大事，门下正缺一杂役门童，我观你与我佛有缘，便收下你罢”

“金光揭谛怎么听着这么耳熟”

康摩言被抵住下颌，话也说不出，相当憋屈。听得和尚报了家门，只觉得“揭谛”二字十分熟悉，似是在哪里听过。胡乱猜想着，忽然灵光一闪，想起西游记中的一节，如来佛祖压下五行山后，降了六字真言的帖子，又派一尊土地神祗加五方揭谛在五行山监押这猴头。

和尚自称金光揭谛，莫不是五方揭谛之一

“我了个去”想透了和尚身份，康摩言心中大苦：“我不要给这种三流货色做看门童子”

康摩言小时候看过央视版的西游记，后来也曾捧着吴老先生的书本啃过一段时间，和大多数人一样，他心里也把这仙佛妖怪的世界划分了层次，标准自然是战斗的实力。若是把孙猴子，哪吒，二郎神等等人物划为一流，金光揭谛勉强可算作是三流货。可要是把西方如来佛祖算入一流行列，金光胖和尚就要连流都不入，撑死算作跑龙套的人物。

而且在康摩言看来，金光揭谛咋咋呼呼点出一道金光，却只把他刷飞出去，半分伤害也无，想必本事了了，未必有大能耐，给这人做童子杂役，便要一辈子不能出头。

想到这里，康摩言满心不愿意，想干脆拒绝这贼秃，可一来没这胆量，怕丢了性命，二来下颌被抵住，话也不能说，“不同意”三个字便生生憋在喉咙，吞吐不得。

金光揭谛说完这话，也不去管康摩言的意愿，只把他当了自家的私产，他并不知这水蛇被一个人类魂魄占据，只当普通畜生来看，手指一点又运起佛门的道行把意念传透给康摩言：“我瞧你身形已有七八年光景，寿命终了也就在这三五年，今日被和尚撞见，算是你的运道，且授你一道妙品莲华咒，为你开了灵智，至于能否挨过这三五年，就看你造化了。”

这一番话语，着实把康摩言唬了一个激灵，由于穿越时间尚短，他还未细想到寿命这一层。佛门僧侣不打诳语，虽然这金光贼秃强抢的手段不似有道高僧，却也犯不着坑骗他。如此一来，三五年后，康摩言便要一命呜呼，结束穿越之旅了。

琢磨着金光揭谛的话，康摩言正在心中哀叹，忽然眼前光芒一敛，金光揭谛收了一身做派，把浮云散去，金莲收起，轻飘飘地落在一块光滑大石上。一只手在康摩言头上摸索，似是在摩顶受戒，一道金灿灿的光气自金光揭谛的手心落下，按压下来。

金光没入天灵，康摩言念头之中凭空生出一朵白生生的莲花，悬在中空，白光熠熠，散出无穷庄严，把他刷的抖了数抖，心神震荡，一颗本心似要交托给这莲花护持。

“修佛诚可贵，自由价更高没了自我，还修行个屁”

康摩言并不知妙品莲华咒的门道，但他也是常年混迹网络的高手，各种小说、帖子浏览无数，也常常琢磨修真之事，闲的蛋疼时，总结了一些毫无用处的心得，其中不失本心，便是最最重要的一条。

如今白莲甫一生成，就要控住他心神，大有取而代之的趋势，若是把本心交托出去，还不知后果会怎样。

稍一琢磨，康摩言觉出妙品莲华咒大为不妥，一颗心登时警惕起来，不知不觉生出抗拒之意，竟然堪堪抵住了白莲的收摄。

与此同时，一道六字真言符箓自心中生出，金华浮现，“唵嘛呢叭咪吽”六道明咒在脑中轰然炸响，化为一条涓涓细流，绵绵不断，涌入蛇头，轻描淡写的托住了半空里的白色莲花，那股收摄本心的力道也被悄无声息的掩去，再也察觉不到。

六字大明咒乃是佛门咒术的根本，有造化万千的神通，虽然是因为一句“善了个哉的”戏言，引得佛祖如来降下的金帖产生共鸣，分了一丝皮毛，却等同于在康摩言的体内播下我佛的种子。一方面，使得金光揭谛瞧他有一分佛性，二话不说收了做童子杂役；另一方面，却抵住了妙品莲华咒，使得康摩言暂时护住心神，没有失了性格，却是一个意外的收获。

金光揭谛自以为得手，喝一声道：“畜生还不开口说话”

金光揭谛动用佛门道行为康摩言启蒙开灵智，强硬手段与妖怪间常用的启蒙术效果相仿，都是用了取巧方法走了捷径，使普通生灵轻易有小孩儿一般的智商。虽然也能够说话做事，却智力低下，同时伤害了潜力。

金光揭谛显然不知这水蛇是先有了智慧，只欠开口的生灵，喝了一声之后，不见康摩言反应，就把手上佛光刷了又刷，喃喃道：“好久不用，法术也变得生疏起来”

康摩言早已觉出喉咙有异，猜想能够说话。但他有些气恼，又存了低调的心思，不想搭理金光揭谛，但启蒙法术最是伤神，连续几道金光刷下，他也有些抗纳不住，只得哀声道：“和尚老爷收手，小的已经开了口，经不住这佛光洗礼啦”

金光揭谛呵呵一笑，心满意足的扬起袖子，把康摩言稀里糊涂一塞，也不管他呲牙咧嘴的难过相，又运起佛法灌给他一个念头：“我于这山中有件大事要做，不知会耗去多少光阴。既然你做了我门下杂役，这事就替我去办，也好叫我瞧瞧你的慧根”

第三回大圣，不关俺的事

五行山是佛祖如来五根手指变化而成，乃是化身万千的大神通，五指分别对应金木水火土五行，变化为五座山峰。五座主峰高耸入云，分立五方，其间又有山谷万重，冈峦无数。

康摩言盘身在一座光秃秃平顶小山的山头上，脖子伸的老长，两眼直勾勾盯着不远处一座摩天巨峰，这座巨峰的脚下有一个毛茸茸的脑袋溜溜乱转，不是孙猴子还能有谁

按书中所说，猴子曾在方寸山学艺十几载，但书中未曾详述他所炼功法，只从后来这家伙铜头铁骨的表现来看，很多人猜测他所修炼的是金系的法门。

而眼前这座山峰瞧来好像由乱石堆成，不见半个生灵，石缝陡崖间不时窜出汹汹火焰，燎烧的山石红黑一片，好不唬人却是一座火系的峰峦。

五行之中火克金，用一座火山镇压这旷世大妖，恰到好处，以此倒是可以窥见大神通们的算计之能。

康摩言收回目光，转而瞧见身边一左一右，分别放着一个绣云锦囊，一件青玉葫芦，脑袋登时耷拉下来。

金光揭谛用袖子将他掳来，派给他一个极难完成的任务，便是伺候这猴头的吃喝。

这却不是佛祖显灵，慈悲为怀，优待俘虏。相反，吃与喝也是惩罚行者的手段。康摩言瞧过书本，知道其中的门道，如来佛祖把猴子列为罪大恶极之辈，虽未取他性命，却也极尽虐待之能，把铁丸、铜汁当做佳肴美酒，给猴头灌下。也是猴子牙口、肠胃都好，才坚持了五百年没被折磨死。