那里见到了帛书的实物和那些洞天中的藏品，由于北乌当已经被灭门，经过十三处与备大门派的协商，决定将这份藏品放于十三处的资料库中，供为华夏作出贡献的门派阅览，当然，谢军这次立下大功，自然也是可以自由阅览的。

别看那些帛书有几百卷，其实里面的字体个头比较大，几百卷的帛书不过十来万字，谢军花了一天时间就看了一遍，还好师傅一直教谢军先秦时期的字体，不然好多字都不认识。

这十来万字的资料，涉及了功法、咒禁、符纹以及杂记心得，甚至还有医术、相术和炼金术等等，非常驳杂。

让谢军高兴的是，这里面有一份非常有意思的导引修炼方法，还提到一种精神力修炼的心法，应该是在米国或者土印人的手里，还有不少符纹，以及让谢军十分感兴趣的杂记，里面隐约的提到了谢军一直猜测的传承问题。

谢军由衷的觉得，用自己肩膀上的伤换这样的收获真是太值了

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第一百九十五章迷雾般的真相

玄天洞天的导引术功法，从简到繁分成了十八个阶段，从最开始的一条丹田到百会的直线经络，一直到最后穿行在全身的复杂得吓人的贯通通路，其最后的目的与谢军改进的长生观导引术如出一辙，都是要打通经行全身的主要经络。

但是其功法的思想却跟长生观的导引术截然不同，玄天洞夭的导引术用的是循序渐进的办法，功法是越到后期越难，到了第十三个阶段，就跟长生观的子时篇难度相当了，最后几个阶段的难度与长生观的一个篇章比起来要多出好几倍的长度，这增加的修炼难度可不是好几倍，而是应该用级数来计算。

反观谢军改进的长生观导引术，其十二个阶段的难度其实都是差不多的。不过玄天洞夭的导引术也给了谢军极大的启发，既然这个写引术如此设置，肯定是因为刚开始修炼的a候，修炼者的精神力和精神控制力水平较低，所以从简单开始，随着修炼者的精神力水平提升，难度越来越大，相对来说，难度增长正好符合修炼者精神力增长，也许在修炼者本人霍来，难度并没增加多少，唯一的弊病在于后面的三个阶段，增长的幅度骤然加大，难度也惹剧提升了。

想明白了玄天洞天导引术的构想，谢军忽然觉得自己让陈珂妍他们修炼子时篇是不是在些急躁了，以他们现在的精神力和精神控韦

力，想要完成复杂度如此高的子时篇，没有斗年八年可能都不行，即使是顾元志这种水平，谢军现在也猜测不到他需要花多少时间才能完成第一个小周天。

长生观的导引术其实最合适谢军修炼，原因在于谢军的远超h，这从一开始，就解法了修炼子时篇的难点，而随着导引术的进展，精神力和精神控制力的提升也不会停止，修炳的相对难度反而在下降，与玄天洞天的导引外正好相反，一个是越来越难，一个却是越来趔简单。

谢军拿着这份功法，旁敲侧击的向李凯磷请教了一番，发觉华夏的奇门大门派中，几乎都有这种级别的修炼功法，而且思路都是1的，由简到繁、由浅到深走得是循序渐进的跎子，但是修炼的时候，瓶颈也会越来越强大，到了后期，每进一阶需要的时间是以十年为隼位的。

一般来说，要达到中级术士的水平，导引术和相应的心法应该达到相当于玄天洞天十匹层的水准，要是没有中级法器的帮助，靠着一百出头的精神力和精神控制力，李凯磷估计要用十几年的时间才行，而且，肯静下心来花遇十几年的人并不多，因此，不依靠中级法器边阶中级的术士现在是凤毛麟角，极为少见的。

李凯磷的话给谢军兜头浇了一桶冷水，训军没什么经验，很难准确的判断功法的修炼列度，顾元志是对功法的见识太少，毕竟长生两是一个传承了几百年的小门派，连能修炼到f级术士的功法都没有，又如何能准确的判断咩级功法的难易程度昵李凯磷则不同，他不侄经验丰富，同门和长辈的经验心得更多，自烈能准确的得出以上的结论。

也就是说，按照顾元志现在的精神力水平，想要完成长生观导引术的子时篇，最快也要十来年。解决的办法现行的经验是中级浊器，依靠外物来提高自己的精神控制力和持幺力，通过这样的改善来缩减修炼所需的时间，根据李凯磷的说法，也至少需要五到十年左在才行。

十年似乎威了一个中级功法的钢铁屏障，挡在所有的修炼者面前，根本无法逾越，也正是如此，谢军的急速成长才那么引人关注，霉实上，谢军已经能想到，华夏的高端术士肯定都开始注意上自己了，现在他们应该认为是i军超高的精神控制力造就了他的快速成长，至于这个极高的精神控制力由何而来，也只能9三结为天才了，这样的例子也不是完全没有，乒是谢军的更快一些罢了。按照循序渐进的黟法，进入中级不过是才开始而已，更强大的瓣颈还在后面，所以，他们都认为谢军修炼的迸度会很快回归到正常水平，那种呈级数增长眺难度，肯定也一样能挡住谢军的上升之路。

谢军不得不佩服师傅的先见之明，为他的急速成长找了一个这么合适和巧妙的借口，币不会让谢军成为别人手里的小白鼠。

但是谢军并不会满足于仰望着钢铁雄关感慨，他更关注的是如何快速的攻破这道难关，因为有自己这个活生生的例子在前面，谢军觉得还是很有希望改变这种修炼的困境，其中a关键在于能否复制自己的修炼方法，也就是毹否让每一个长生观的弟子，都像自己一样，据有一个生物雷达的异能力，能够在入定的时倡看到本我识屏障，能够看到本我识屏障外面眺信息流，以及精神感应力形成的金色丝线

而谢军这一个想法并非是空想，在玄天洞天的早期杂记中，提到了一个重要的词汇开光，谢军反复的确认过了，这个开光指的爿非是法器，而是指的人，文中提到远古时师f会为弟子进行开光，然后才能顺利的开始f嘻行。

谢军拿着这个问题向李凯磷请教时，他则认为这只是一种说法，或者是一个仪式的另夕}

一种叫法，就像佛门中的摩顶，其实就是个仪式。在白云观收集的一些典籍里，也有这利说法，也许吉时候弟子入门都要进行这么令仪式而已，这没有什么好奇怪的。

不过李凯磷的话反而更加坚定了谢军的想法，没想到佛门里也有这个问题，看来这才是奇门传承的关键所在。谢军认为，所谓的开光，其实就像自己当时脑后的那一铁棍，打另的是人体大脑中的某一个神秘的区域，当时富己是运气爆棚，而在古时，是由师傅准确的iij行这一工作的。唯一有疑问的，是他们进行开光打开的是不是跟谢军一样的区域，或者是另

的促进精神力增长和促进精}申控制力的区域，又或者是其他的功能区域。当然了，很大的司能古时开光打开的不是谢军被打开的区域，女果是的话，整个奇门体系现在应该是数据化的，而不是像现在这么依赖于主观感觉。