笑的是，宇文融虽然一直野心勃勃的想当首相，并且对突厥的态度比较温和，但是对于下嫁公主这一件事上，却和安禄山持有差不多的观点，根本不愿意过多进言，至于源乾耀，虽然是首相，但完全是一个应声虫，哪里可能真正的答应什么。阿史德颉利发最后还是竹篮打水一场空。

不过安禄山的报复计划也没有实现，因为每次那个表妹出来的时候，他都在带队值勤，等到他有空了，那位小表妹又已经回到了自己的营地。到是高素美，已经和小姑娘非常熟悉，就差结为异姓姐妹了。不过传来的信息显示，那是一个古怪精灵的小女儿，人长的非常漂亮，脾气却并不是很好。

十一月丙戌，经过近一个月的行走，李隆基的车驾终于抵达了泰山脚下。己丑日，李隆基准备仪仗法驾，从山下御马登山。

不过一路上扈从官员多是热闹，上山时扈从官员多却是麻烦。现在的泰山虽然有石道，但毕竟没法和现代社会比，行走间没有武士护卫，还是非常不安全的。受制于护卫人员，李隆基只能将大多数官员留在谷口，只带宰相和祠官一起登山，仪卫们则是环列于山下，队伍蔓延百余里。

皇帝选择登山的人员，除了自己挑选的一些宠臣，其他的人基本上由中书令张说指定。张说这个宰相历来护短，丝毫没有小用这个权力的意思，基本上引他属下两省官吏以及亲摄官员登山。安禄山现在不管怎么样都是张说一派的人了，加上皇帝也需要功勋人员护卫，所以得以扈从登山。

此时登泰山自然不如现代那么方便，有不少地方，甚至还要过泰山县官员临时铺就的栈道。不过能看到的景色，也不是现代可以比拟的。飞泉流瀑不必细表，光是那苍松古柏，青草黑土，就远比现代混浊的溪水，垃圾夹杂的土地来得顺眼。李隆基和百官是以崇敬的心态来登山，安禄山却是以游玩的心态来登山。

受制于登山的人数，山上的仪式并没有安禄山猜测的那样盛大，但是配合山下的典礼，却也足够惊人。封禅封禅，他其实分为两部分。帝王登基之后，为答谢天地之恩，便带领文百官到泰山顶筑坛祭天，表示功归于天，这就叫“封”；下山后再到社首山前的小山丘上设坛祭地，这就叫“禅”。

从山下的祭地坛到山上的祭天坛，一路都是身穿制甲的禁军士卒。庚寅日，李隆基在山上祭祀昊天上帝，群臣在山下坛祭祀五帝百神。圣旨一下，山上山下齐呼万岁。那声音清远悠长，场面更是宏伟盛大，让参与者激动万分。

四夷使臣如突厥阿史德颉利发，契丹李吐干、李邵固，奚族李鲁苏等，全都是面容惊惧，这样威武的盛典，确实不是架个篝火，祭祭鬼神能够比拟的。

辛卯日，李隆基下山，在社首山祭祀皇地祇。

壬辰日，李隆基在临时搭建的大帐中升殿，受百官朝觐。下旨大赦天下，封泰山神为天齐王，礼秩加三公一等。

大典举办完毕，执行推恩，只是这时候问题来了。李隆基的旨意是内外官三品已上赐爵一等，四品已下赐一阶，登山官封赐一阶。但是这次登山的多是张说的亲信，等于那帮人平白多了一个品级。更让百官难以接受的是，张说的女婿郑镒，本是九品小吏，由于他老丈人的作用，连升四级，骤迁五品，赐给绯红官服，趾高气扬，耀武扬威，好不骄傲。其他人看在眼里，气在心上，宫廷上下议论纷纷。再加上由于张说的意思，扈从士卒只加勋却不赏赐物品，又让扈从的士卒也产生了大量的怨言。

在安禄山有意安排的一些人挑动下，这件事情很快传到了李隆基的耳里。

听说了扈从士卒也多有怨言，李隆基自然不敢怠慢，立刻传刚刚被封为尚书右丞相兼中书令，现在还在处理善后事宜的张说进殿询问，问他是怎么回事，郑镒为什么会升这么高的官。

张说在路上并没有听说情况，对于李隆基突然板着脸召见他很不适应，对于这个问题，更是喏喏的回答不出来。这时，有个叫黄幡卓的人在帝边一语双关地为他开脱“此乃泰山之力也。”。此事立刻在宫廷内外传为笑话。

李隆基还是非常宠信张说的，虽然这件事情明显是张说错了，但听了那个黄幡卓的话，也没再追究。不过人们互相言传，这件事情越来越有广，以至于人们干脆把丈人称作“泰山”，因为泰山又称“东岳”，所以又把丈人叫作“岳父”。

安禄山本来以为利用这件事情，可以迫使张说下台，但是没想到李隆基会这么宠信张说，竟然没有丝毫责罚。而那帮有怨言的百官，也那么没用，竟然在那句笑话传出后，就不再有所行动，纷纷偃旗息鼓，不作议论。让报了很大期望看整倒张说的安禄山大失所望。不过经此一来，安禄山到是看清了一点，想要利用百官的压力来推翻张说这样的宠臣，根本不可能，只有找到一个有分量的大臣来带头，才有可能真正击倒张说这个危险人物。

甲午日，李隆基车驾离开泰山，庚申日，抵达孔子宅第，亲自设奠进行祭祀。

唐代对儒学的重视并不是很厉害，但是对孔子的尊重，却已经提高了足够的高度。册封当代孔家家长为褒圣侯，虽然不及后来的衍圣公，地位却也已经足够显赫。这次还从孔门子弟中，量才录用了一些人做官员。这样的好事，也只有孔子的后裔才能享受的到。

至此，封禅泰山的任务，算是基本结束。车驾重新返回，其中路过宋州的时候，李隆基还提拔了几位清官贤官。将怀州刺史王丘升为尚书左丞；魏州刺史崔沔升为散骑侍郎；济州刺史斐耀卿转为定州刺史。

到十二月乙巳，李隆基的车驾再次返回东都，他在位期间最重要的盛典泰山封禅，正式宣告结束。

同月，突厥使臣阿史德颉利发告辞归国，李隆基厚赐礼物，但最终还是没有答应许婚。

经过这一次封禅，安禄山已经正式升为了正四品下的左羽林军翊卫中郎将府中郎将。作为中级官吏的最高点，已经可以有幕僚了，下属录事一人，仓曹、兵曹、胄曹各二人。安禄山也不客气，直接就让唐姆等人，做了自己的护卫。

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第九节弹劾张说之

正常情况下，正四品已经是安禄山这个年纪这个身份所能授的最高品级了，除非皇帝破格提拔，再升几级直接提拔为宰相，或者外放成为一方边疆大员，临时征召成为边疆主帅。但现在太平盛世，人才济济，安禄山想要遇到这样的情况显然不可能，所以除了慢慢的从正四品下熬成正四品上，短时间内已经没了其他的目标。

既然没了目标，下面自然是吃喝玩乐，结交好友了。

刚好岳父岐王范的正府本来就在洛阳，而这位岐王也一直以喜欢结交各类文人雅士而出名。很快，在他的介绍下，安禄山认识了当时名声极响的书法家张旭张伯高、画家吴道子、音乐家李龟年、剑器舞大师公孙大娘和将军裴旻，其他的著名文人雅士，也是数不胜数。

当然，已经开始“出游翰墨场”的少年杜甫，安禄山也没忘了结交。只是此时的杜甫虽然有点才名，毕竟才十几岁，还没法让安禄山钦服。安禄山只是送了不少的珍贵书籍给他，给他留下了一个比较好的印象，就算是结交了。

由于早就知道开元十三年西元725年是李白出蜀的日子，虽然不知道他的具体行踪，但还记得他肯定会在安陆与许圉师的孙女结婚，所以安禄山一早就派人去了那儿，俱书招募他当自己的幕府参军。最近终于有了回复，已经成亲完毕的李白，将在今年进京。一是为了答谢安禄山的知遇，二则是为了参加科举。

这和历史稍有不同，本来李白虽然从出蜀开始，就一路多次投书长吏，干谒求仕，但因为名声还不够响亮，并没有什么人愿意招揽他。等到他后来想通过到长安科举入仕，已经是好几年后了。现在突然听说李白真要来洛阳，到是稍稍吓了安禄山一跳。不过对于这样的好事，安禄山还是高兴多过惊讶。毕竟，就算李白没有政治军事才能，单凭他的诗歌艺术才华，也足以让安禄山把他高高供起来。

本来这样安安静静的过日子，安禄山也不想惹事，但禁中传出的一丝密报，却让安禄山动起了报复张说的心思。

李隆基准备召河南尹崔隐甫，授予他御史大夫这个高位。但中书令张说认为其人没有文采，回奏认为可以授他为金吾大将军，同时推荐和自己关系密切的前殿中监崔日知为御史大夫。李隆基考虑再三，最终还是没有听从张说的意见。二月丙辰，任命崔日知为左羽林大将军，丁巳，任命崔隐甫为御史大夫。

崔隐甫虽然成功的获得高位，但听说了事情的经过后，小肚鸡肠的他，还是对张说产生了怨恨。